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Confucianism -> Xin Xu -> 杂事三 -> 69 - Parallel passages[More information]
齐人邹阳客游于梁,人或谗之于孝王,孝王怒,系而将欲杀之。邹阳客游,见谗自冤,乃从狱中上书,其辞曰:“臣闻忠无不报,信不见疑。臣常以为然,徒虚言尔。昔者,荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之计,太白蚀昂,昭王疑之。夫精变天地,而信不谕两主,岂不哀哉?今臣尽忠竭诚,毕义愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑,是使荆轲卫先生复起,而燕秦不悟也,愿大王熟察之。昔者,玉人献宝,楚王诛之;李斯竭忠,胡亥极刑。是以箕子狂佯,接舆避世,恐遭此变也。愿大王熟察玉人李斯之意,而后楚王胡亥之听,无使臣为箕子接舆所叹。
《新序·杂事三》: 人或谗之于孝王,孝王怒,系而将欲杀之。邹阳客游,见谗自冤,乃从狱中上书,其辞曰:“臣闻忠无不报,信不见疑。臣常以为然,徒虚言尔。昔者,荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之计,太白蚀昂,昭王疑之。夫精变天地,而信不谕两主,岂不哀哉?今臣尽忠竭诚,毕义愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑,是使荆轲卫先生复起,而燕秦不悟也,愿大王熟察之。 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白蚀昴,而昭王疑之。夫精变天地而信不喻两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑,是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不悟也。愿大王孰察之。 《汉书·贾邹枚路传》: 臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。夫精诚变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 将杀之。乃从狱中上疏曰。臣闻忠无不报。信不见疑。盖有以然。今定虚矣。昔者荆轲慕燕丹之义。白虹贯日。太子畏之。卫先生为秦昼长平之策。太白蚀昴。昭王疑之。夫精诚变于天地。而信不喻于两主。岂不哀哉。今臣尽忠毕义。左右不明。卒从吏讯。为世所疑。是使荆轲卫先生复出。而燕秦不悟矣。 《群书治要·传》: 恶之于孝王,孝王怒,下阳吏,将杀之。阳乃从狱中上书曰:臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳,昔者,荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之,衞先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之,夫精变天地,而信不谕两主,岂不哀哉。今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑,是使荆轲,衞先生复起,而燕,秦不寤也。愿大王孰察之。 《新序·杂事三》: 人或谗之于孝王,孝王怒,系而将欲杀之。邹阳客游,见谗自冤,乃从狱中上书, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 恶之梁孝王。孝王怒,下之吏,将欲杀之。邹阳客游,以谗见禽,恐死而负累,乃从狱中上书曰: 《汉书·贾邹枚路传》: 恶之孝王。孝王怒,下阳吏,将杀之。阳客游以谗见禽,恐死而负絫,乃从狱中上书曰: 《群书治要·传》: 恶之于孝王,孝王怒,下阳吏,将杀之。阳乃从狱中上书曰: 《新序·杂事三》: 人或谗之于孝王,孝王怒, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 恶之梁孝王。孝王怒, 《汉书·贾邹枚路传》: 恶之孝王。孝王怒, 《群书治要·传》: 恶之于孝王,孝王怒, 《太平御览·诸王上》: 梁孝王。孝王, 《新序·杂事三》: 乃从狱中上书,其辞曰:“臣闻忠无不报,信不见疑。臣常以为然,徒虚言尔。昔者,荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之计,太白蚀昂,昭王疑之。夫精变天地,而信不谕两主,岂不哀哉?今臣尽忠竭诚,毕义愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑,是使荆轲卫先生复起,而燕秦不悟也,愿大王熟察之。昔者,玉人献宝,楚王诛之;李斯竭忠,胡亥极刑。是以箕子狂佯,接舆避世,恐遭此变也。愿大王熟察玉人李斯之意,而后楚王胡亥之听,无使臣为箕子接舆所叹。 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 乃从狱中上疏曰。臣闻忠无不报。信不见疑。盖有以然。今定虚矣。昔者荆轲慕燕丹之义。白虹贯日。太子畏之。卫先生为秦昼长平之策。太白蚀昴。昭王疑之。夫精诚变于天地。而信不喻于两主。岂不哀哉。今臣尽忠毕义。左右不明。卒从吏讯。为世所疑。是使荆轲卫先生复出。而燕秦不悟矣。昔玉人献宝。楚王诛之。李斯竭忠。胡亥极邢。是以箕子佯狂。接舆避世。恐遭此患也。愿大王察玉人李斯之意。然后改楚王胡亥之听。无使臣为箕子接舆所笑。 《新序·杂事三》: 乃从狱中上书, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 乃从狱中上书曰: 《汉书·贾邹枚路传》: 乃从狱中上书曰: 《太平御览·游侠》: 从狱中上书, 《新序·杂事三》: 昔者,荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之计,太白蚀昂,昭王疑之。夫精变天地,而信不谕两主,岂不哀哉?今臣尽忠竭诚,毕义愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑,是使荆轲卫先生复起,而燕秦不悟也,愿大王熟察之。昔者,玉人献宝,楚王诛之;李斯竭忠,胡亥极刑。是以箕子狂佯,接舆避世, 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 昔者荆轲慕燕丹之义。白虹贯日。太子畏之。卫先生为秦昼长平之策。太白蚀昴。昭王疑之。夫精诚变于天地。而信不喻于两主。岂不哀哉。今臣尽忠毕义。左右不明。卒从吏讯。为世所疑。是使荆轲卫先生复出。而燕秦不悟矣。昔玉人献宝。楚王诛之。李斯竭忠。胡亥极邢。是以箕子佯狂。接舆避世。 《艺文类聚·书》: 昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之,卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之,夫精变天地,而信不谕两主,岂不哀哉。昔玉人献宝,楚王诛之,李斯竭忠,胡亥极刑,是以箕子佯狂,接舆避世。 《新序·杂事三》: 昔者,荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之; 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之; 《汉书·贾邹枚路传》: 昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之; 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 昔者荆轲慕燕丹之义。白虹贯日。太子畏之。 《群书治要·传》: 昔者,荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之, 《艺文类聚·书》: 【书】《汉邹阳上书梁王》曰:昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之, 《太平御览·日下》: 邹阳上书说梁孝王曰:“昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。” 《太平御览·虹霓》: 荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。 《太平御览·白虹》: 邹阳上书曰:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。太子畏之。” 《新序·杂事三》: 白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之计,太白蚀昂, 《论衡·感虚》: 白虹贯日。卫先生为秦画长平之事,太白蚀昴。 《论衡·感虚》: 夫言白虹贯日、太白蚀昴, 《论衡·感虚》: 故白虹贯日、太白蚀昴者, 《论衡·变动》: 白虹贯日;卫先生为秦画长平之计,太白食昴, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白蚀昴, 《汉书·贾邹枚路传》: 白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴, 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 白虹贯日。太子畏之。卫先生为秦昼长平之策。太白蚀昴。 《群书治要·传》: 白虹贯日,太子畏之,衞先生为秦画长平之事,太白食昴, 《艺文类聚·书》: 白虹贯日,太子畏之,卫先生为秦画长平之事,太白食昴, 《新序·杂事三》: 卫先生为秦画长平之计,太白蚀昂,昭王疑之。 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 卫先生为秦画长平之事,太白蚀昴,而昭王疑之。 《汉书·贾邹枚路传》: 卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 卫先生为秦昼长平之策。太白蚀昴。昭王疑之。 《群书治要·传》: 衞先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之, 《艺文类聚·书》: 卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之, 《太平御览·妖星》: 卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。 《新序·杂事三》: 卫先生为秦画长平之计,太白蚀昂, 《论衡·感虚》: 卫先生为秦画长平之事,太白蚀昴。 《论衡·变动》: 卫先生为秦画长平之计,太白食昴, 《论衡·变动》: 谓卫先生长平之议,令太白食昴, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 卫先生为秦画长平之事,太白蚀昴, 《汉书·贾邹枚路传》: 卫先生为秦画长平之事,太白食昴, 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 卫先生为秦昼长平之策。太白蚀昴。 《群书治要·传》: 衞先生为秦画长平之事,太白食昴, 《艺文类聚·书》: 卫先生为秦画长平之事,太白食昴, 《太平御览·妖星》: 卫先生为秦画长平之事,太白食昴, 《新序·杂事三》: 昔者,玉人献宝,楚王诛之;李斯竭忠,胡亥极刑。是以箕子狂佯,接舆避世,恐遭此变也。愿大王熟察玉人李斯之意,而后楚王胡亥之听,无使臣为箕子接舆所叹。 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 昔卞和献宝,楚王刖之;李斯竭忠,胡亥极刑。是以箕子详狂,接舆辟世,恐遭此患也。愿大王孰察卞和、李斯之意,而后楚王、胡亥之听,无使臣为箕子、接舆所笑。 《汉书·贾邹枚路传》: 昔玉人献宝,楚王诛之;李斯谒忠,胡亥极刑。是以箕子阳狂,接舆避世,恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意,而后楚王、胡亥之听,毋使臣为箕子、接舆所笑。 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 昔玉人献宝。楚王诛之。李斯竭忠。胡亥极邢。是以箕子佯狂。接舆避世。恐遭此患也。愿大王察玉人李斯之意。然后改楚王胡亥之听。无使臣为箕子接舆所笑。 《群书治要·传》: 昔玉人献宝,楚王诛之,李斯竭忠,胡亥极刑,是以箕子阳狂,接舆避世,恐遭此患也。愿大王察玉人,李斯之意,而后楚王,胡亥之听,无使臣为箕子,接舆所笑, 《新序·杂事三》: 李斯竭忠,胡亥极刑。 《扬子法言·重黎卷第十》: 李斯尽忠,胡亥极刑, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 李斯竭忠,胡亥极刑。 《汉书·贾邹枚路传》: 李斯谒忠,胡亥极刑。 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 李斯竭忠。胡亥极邢。 《群书治要·传》: 李斯竭忠,胡亥极刑, 《艺文类聚·书》: 李斯竭忠,胡亥极刑, 《荀子·尧问》: 接舆避世, 《新序·杂事三》: 接舆避世, 《汉书·贾邹枚路传》: 接舆避世, 《汉书·东方朔传》: 接舆避世, 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 接舆避世。 《群书治要·传》: 接舆避世, 《群书治要·传》: 接舆避世, 《艺文类聚·书》: 接舆避世。