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儒家 -> 新序 -> 雜事三 -> 71 - 相似段落[詳細說明]
故女無美惡,居宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。昔司馬喜臏於宋,卒相中山;范睢拉脅折齒於魏,卒為應侯。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨之交,故不能自免於嫉妒之人也。是以申屠狄蹈流之河,徐衍負石入海,不容於世,義不苟取,比周於朝,以移主上之心。故百里奚乞食於道路,繆公委之以政,寧戚飯牛車下,而桓公任之以國。此二人者,豈藉官於朝,假譽於左右,然後二主用之哉!感於心,合於行,堅於膠漆,昆弟不能離,豈惑於眾口哉!
《新序·雜事三》: 故女無美惡,居宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。昔司馬喜臏於宋,卒相中山;范睢拉脅折齒於魏,卒為應侯。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨之交,故不能自免於嫉妒之人也。是以申屠狄蹈流之河,徐衍負石入海,不容於世,義不苟取,比周於朝,以移主上之心。故百里奚乞食於道路,繆公委之以政,寧戚飯牛車下,而桓公任之以國。此二人者,豈藉官於朝,假譽於左右,然後二主用之哉!感於心,合於行,堅於膠漆,昆弟不能離,豈惑於眾口哉! 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。昔者司馬喜髕腳於宋,卒相中山;范睢摺脅折齒於魏,卒為應侯。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨之位,故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河,徐衍負石入海。不容於世,義不茍取,比周於朝,以移主上之心。故百里奚乞食於路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,而桓公任之以國。此二人者,豈借宦於朝,假譽於左右,然後二主用之哉?感於心,合於行,親於膠漆,昆弟不能離,豈惑於眾口哉? 《漢書·賈鄒枚路傳》: 故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋,卒相中山;范睢拉脅折齒於魏,卒為應侯。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨之交,故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河,徐衍負石入海。不容於世,義不苟取比周於朝以移主上之心。故百里奚乞食於道路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,桓公任之以國。此二人者,豈素宦於朝,借譽於左右,然後二主用之哉?感於心,合於行,堅如膠桼,昆弟不能離,豈惑於眾口哉? 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 故女無美惡。入宮見妒。士無賢愚。入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋。卒相中山。范睢折脅於魏。卒為應侯。此二人者。信必然之畫。捐朋黨之私。挾孤特之交。故不能自免於讒諛之人。是以申徒狄蹈雍之河。徐衍負石入海。皆不容於世。義不苟取。比周於朝。百里奚乞食於路。秦穆公授之以政。甯戚飯牛車下。齊桓公任之以國。此二人者。豈素官於朝。假譽於左右哉。感於心。合於行。堅如膠漆。眾口所不能離。豈惑於浮辭哉。 《群書治要·傳》: 女無美惡,入宮見妒,士無賢不肖,入朝見疾,昔司馬喜臏脚於宋,卒相中山,范雎拉脅折齒於魏,卒為應侯,此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,故不能自免於疾妒之人也。百里奚乞於道路,繆公委之以政,寧戚飯牛車下,桓公任之以國,此二人者,豈素宦於朝,借譽左右,然後二主用之哉。感於心,合於行,堅如膠漆,昆弟不能離,豈惑於衆口哉。 《新序·雜事三》: 故女無美惡,居宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。 《史記·外戚世家》: 女無美惡,入室見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。 《史記·扁鵲倉公列傳》: 女無美惡,居宮見妒;士無賢不肖,入朝見疑。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 故女無美惡。入宮見妒。士無賢愚。入朝見嫉。 《群書治要·傳》: 女無美惡,入宮見妒,士無賢不肖,入朝見疾, 《群書治要·典論》: 故女無美惡,入宮見妒,士無賢愚,入朝見嫉, 《藝文類聚·書》: 女無美惡,入宮見妒,士無賢不肖,入朝見嫉, 《新序·雜事三》: 故女無美惡,居宮見妒; 《史記·外戚世家》: 女無美惡,入室見妒; 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 故女無美惡,入宮見妒; 《史記·扁鵲倉公列傳》: 女無美惡,居宮見妒; 《漢書·賈鄒枚路傳》: 故女無美惡,入宮見妒; 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 故女無美惡。入宮見妒。 《群書治要·傳》: 女無美惡,入宮見妒, 《群書治要·典論》: 故女無美惡,入宮見妒, 《藝文類聚·言志》: 女無美惡,入宮見妒, 《藝文類聚·書》: 女無美惡,入宮見妒, 《新序·雜事三》: 士無賢不肖,入朝見嫉。 《史記·外戚世家》: 士無賢不肖,入朝見嫉。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 士無賢不肖,入朝見嫉。 《史記·扁鵲倉公列傳》: 士無賢不肖,入朝見疑。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 士無賢不肖,入朝見嫉。 《群書治要·傳》: 士無賢不肖,入朝見疾, 《藝文類聚·言志》: 蓋士無賢不肖,在朝見嫉, 《藝文類聚·書》: 士無賢不肖,入朝見嫉, 《新序·雜事三》: 士無賢不肖, 《史記·外戚世家》: 士無賢不肖, 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 士無賢不肖, 《史記·扁鵲倉公列傳》: 士無賢不肖, 《鹽鐵論·利議》: 士無賢不肖, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 士無賢不肖, 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 士無賢不肖, 《群書治要·傳》: 士無賢不肖, 《藝文類聚·言志》: 蓋士無賢不肖, 《藝文類聚·書》: 士無賢不肖, 《太平御覽·賓客》: 士無賢不肖, 《太平御覽·待士》: 士無賢不肖, 《說苑·尊賢》: 司馬喜髕腳於宋,而卒相中山。范睢折脅拉齒於魏而後為應侯。 《新序·雜事三》: 昔司馬喜臏於宋,卒相中山;范睢拉脅折齒於魏,卒為應侯。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 昔者司馬喜髕腳於宋,卒相中山;范睢摺脅折齒於魏,卒為應侯。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 昔司馬喜臏腳於宋,卒相中山;范睢拉脅折齒於魏,卒為應侯。 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 昔司馬喜臏腳於宋。卒相中山。范睢折脅於魏。卒為應侯。 《群書治要·傳》: 昔司馬喜臏脚於宋,卒相中山,范雎拉脅折齒於魏,卒為應侯, 《說苑·尊賢》: 范睢折脅拉齒於魏而後為應侯。 《新序·雜事三》: 范睢拉脅折齒於魏, 《韓非子·難言》: 范睢折脅於魏。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 范睢摺脅折齒於魏, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 范睢拉脅折齒於魏, 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 范睢折脅於魏。 《群書治要·傳》: 范雎拉脅折齒於魏,卒為應侯, 《新序·雜事三》: 故不能自免於嫉妒之人也。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 故不能自免於嫉妒之人也。 《鹽鐵論·訟賢》: 然卒不能免於嫉妒之人, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 故不能自免於嫉妒之人也。 《群書治要·傳》: 故不能自免於疾妒之人也。 《新序·雜事三》: 是以申屠狄蹈流之河, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 是以申徒狄蹈雍之河, 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 是以申徒狄蹈雍之河。 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 申屠狄蹈甕之河。 《新序·雜事三》: 徐衍負石入海, 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 徐衍負石入海。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 徐衍負石入海。 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 徐衍負石入海。 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 故徐衍負石入海。 《新序·雜事三》: 不容於世, 《孔子家語·三恕》: 不容於世; 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 不容於世, 《吳越春秋·十三年》: 不容於世。 《鹽鐵論·孝養》: 不容於世。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 不容於世, 《新序·雜事三》: 故百里奚乞食於道路,繆公委之以政,寧戚飯牛車下,而桓公任之以國。此二人者,豈藉官於朝,假譽於左右,然後二主用之哉! 《藝文類聚·書》: 故百里奚乞食於道,繆公委之以政,甯戚飯牛車下,桓公任之以國,此二者,豈素官於朝,借譽左右,然後二主用之哉。 《新序·雜事三》: 故百里奚乞食於道路,繆公委之以政,寧戚飯牛車下,而桓公任之以國。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 故百里奚乞食於路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,而桓公任之以國。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 故百里奚乞食於道路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,桓公任之以國。 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 百里奚乞食於路。秦穆公授之以政。甯戚飯牛車下。齊桓公任之以國。 《群書治要·傳》: 百里奚乞於道路,繆公委之以政,寧戚飯牛車下,桓公任之以國, 《藝文類聚·書》: 故百里奚乞食於道,繆公委之以政,甯戚飯牛車下,桓公任之以國, 《太平御覽·禮賢》: 百里奚乞食於路,穆公委之以政;寧戚叩轅行歌,桓公任之以國; 《新序·雜事三》: 寧戚飯牛車下, 《新序·雜事五》: 寧戚飯牛於車下, 《管子·小稱》: 使甯戚毋忘飯牛車下也, 《淮南子·道應訓》: 甯越飯牛車下, 《呂氏春秋·舉難》: 甯戚飯牛居車下, 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 甯戚飯牛車下, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 甯戚飯牛車下, 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 甯戚飯牛車下。 《群書治要·傳》: 寧戚飯牛車下, 《群書治要·小稱》: 使寧戚無忘飯牛車下也。 《藝文類聚·鑒誡》: 甯戚無忘飯牛車下, 《藝文類聚·書》: 甯戚飯牛車下, 《藝文類聚·牛》: 甯戚飯牛車下。 《太平御覽·知人下》: 戚飯牛車下望, 《太平御覽·鑒戒下》: 寧戚無忘飯牛車下。 《太平御覽·上壽》: 使寧戚毋忘其飯牛車下也。 《太平御覽·歌三》: 寧戚飯牛車下,