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儒家 -> 新序 -> 雜事四 -> 91 - 相似段落[詳細說明]
鄭人游於鄉校,以議執政之善否?然明謂子產曰:「何不毀鄉校?」子產曰:「胡為?夫人朝夕游焉,以議執政之善否。其所善者,吾將行之;其所惡者,吾將改之。是吾師也,如之何毀之?吾聞為國忠信以損怨,不聞作威以防怨。譬之若防川也,大決所犯,傷人必多,吾不能救也,不如小決之,使導吾聞而藥之也。」然明曰:「蔑也,乃今知吾子之信可事也。小人實不材,若果行,此其鄭國實賴之,豈惟二三臣。」仲尼聞是語也,曰:「以是觀人,謂子產不仁,吾不信也。」
《新序·雜事四》: 鄭人游於鄉校,以議執政之善否?然明謂子產曰:「何不毀鄉校?」子產曰:「胡為?夫人朝夕游焉,以議執政之善否。其所善者,吾將行之;其所惡者,吾將改之。是吾師也,如之何毀之?吾聞為國忠信以損怨,不聞作威以防怨。譬之若防川也,大決所犯,傷人必多,吾不能救也,不如小決之,使導吾聞而藥之也。」然明曰:「蔑也,乃今知吾子之信可事也。小人實不材,若果行,此其鄭國實賴之,豈惟二三臣。」仲尼聞是語也,曰:「以是觀人,謂子產不仁,吾不信也。」 《春秋左傳·襄公三十一年》: 鄭人游于鄉校,以論執政,然明謂子產曰,毀鄉校何如,子產曰,何為,夫人朝夕退而游焉,以議執政之善否,其所善者,吾則行之,其所惡者,吾則改之,是吾師也,若之何毀之,我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨,豈不遽止,然猶防川,大決所犯,傷人必多,吾不克救也,不如小決,使道不如,吾聞而藥之也,然明曰,蔑也今而後知吾子之信可事也,小人實不才,若果行此,其鄭國實賴之,豈唯二三臣,仲尼聞是語也,曰,以是觀之,人謂子產不仁,吾不信也。 《群書治要·襄公》: 鄭人游于鄕校,以論執政,然明謂子産曰:毁鄕校,如何,子産曰:何為,夫人朝夕退而游焉。以議執政之善否,其所善者,吾則行之,其所惡者,吾則改之,是吾師也。若之何毁之,我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨,豈不遽止,然猶防川也。大决所犯,傷人必多,吾不克救也。不如小决使道,不如吾聞而藥之,然明曰:蔑也今而後知吾子之信可事,小人實不才,若果行此,其鄭國實賴之,豈唯二三臣,仲尼聞是語也。曰:以是觀之,人謂子産不仁,吾不信也。 《新序·雜事四》: 鄭人游於鄉校,以議執政之善否?然明謂子產曰:「何不毀鄉校?」子產曰:「胡為?夫人朝夕游焉,以議執政之善否。其所善者,吾將行之;其所惡者,吾將改之。是吾師也,如之何毀之? 《孔子家語·正論解》: 非論執政。鬷明欲毀鄉校。子產曰:「何以毀為?夫人朝夕退而遊焉,以議執政之善否。其所善者,吾則行之;其所否者,吾則改之。若之何其毀也? 《春秋左傳·襄公三十一年》: 鄭人游于鄉校,以論執政,然明謂子產曰,毀鄉校何如,子產曰,何為,夫人朝夕退而游焉,以議執政之善否,其所善者,吾則行之,其所惡者,吾則改之,是吾師也,若之何毀之, 《群書治要·襄公》: 三十一年,鄭人游于鄕校,以論執政,然明謂子産曰:毁鄕校,如何,子産曰:何為,夫人朝夕退而游焉。以議執政之善否,其所善者,吾則行之,其所惡者,吾則改之,是吾師也。若之何毁之, 《藝文類聚·善政》: 鄭人遊于鄉校,以論執政,然明謂子產,毀鄉校如何。子產曰:何為,夫人朝進夕退而遊焉。以議執政之善否,其所善者,吾則行之,其所惡者,吾則改之,是吾師也。 《太平御覽·師》: ·襄公三十一年》曰:鄭人游于鄉校以論執政。然明謂子產:「毀鄉校如何?」子產曰:「其所善者,吾則行之。其所惡者,吾則改之。是吾師也,若何毀之?」 《太平御覽·學校》: 鄭人游于鄉校,以論執政。然明謂子產曰:「毀鄉校,如何?」子產曰:「何為?夫人朝夕退而游焉,以議政之善否。其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。是吾師也,若之何毀之。」 《太平御覽·政治一》: 鄭人游于鄉校,以論執政。然明謂子產曰:「毀鄉校,如何?」子產曰:「何為?夫人朝夕退而游焉,以議執政之善否。其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。是吾師也。若之何毀之?」 《新序·雜事四》: 何不毀鄉校?」子產曰:「胡為?夫人朝夕游焉,以議執政之善否。其所善者,吾將行之;其所惡者,吾將改之。是吾師也,如之何毀之?吾聞為國忠信以損怨,不聞作威以防怨。譬之若防川也,大決所犯,傷人必多,吾不能救也,不如小決之,使導吾聞而藥之也。 《孔子家語·正論解》: 非論執政。鬷明欲毀鄉校。子產曰:「何以毀為?夫人朝夕退而遊焉,以議執政之善否。其所善者,吾則行之;其所否者,吾則改之。若之何其毀也?我聞忠善以損怨,不聞立威以防怨。防怨,猶防水也。大決所犯,傷人必多,吾弗克救也。不如小決使導之,不如吾所聞而藥之。」 《春秋左傳·襄公三十一年》: 以論執政,然明謂子產曰,毀鄉校何如,子產曰,何為,夫人朝夕退而游焉,以議執政之善否,其所善者,吾則行之,其所惡者,吾則改之,是吾師也,若之何毀之,我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨,豈不遽止,然猶防川,大決所犯,傷人必多,吾不克救也,不如小決,使道不如,吾聞而藥之也, 《群書治要·襄公》: 子産曰:何為,夫人朝夕退而游焉。以議執政之善否,其所善者,吾則行之,其所惡者,吾則改之,是吾師也。若之何毁之,我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨,豈不遽止,然猶防川也。大决所犯,傷人必多,吾不克救也。不如小决使道,不如吾聞而藥之, 《新序·雜事四》: 如之何毀之? 《春秋左傳·襄公十三年》: 若之何毀之, 《春秋左傳·襄公三十一年》: 若之何毀之, 《太平御覽·學校》: 若之何毀之。 《太平御覽·謚》: 若之何毀之? 《太平御覽·政治一》: 若之何毀之? 《新序·雜事四》: 吾聞為國忠信以損怨,不聞作威以防怨。 《孔子家語·正論解》: 我聞忠善以損怨,不聞立威以防怨。 《春秋左傳·襄公三十一年》: 我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨, 《群書治要·襄公》: 我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨, 《藝文類聚·怨》: 我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。 《太平御覽·怨》: 我聞忠恕以積怨,不聞作威以防怨。