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君入廟門，升自阼階，仰見榱棟，俯見几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，則哀將安不至矣？君昧爽而櫛冠，平旦而聽朝，一物不應，亂之端也，君以此思憂，則憂將安不至矣？君平旦而聽朝，日昃而退，諸侯之子孫，必有在君之門廷者，君以此思勞，則勞將安不至矣？君出魯之四門，以望魯之四郊，亡國之墟，列必有數矣，君以此思懼，則懼將安不至矣？丘聞之君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將安不至矣。夫執國之柄，履民之上，懍乎如腐索御奔馬。易曰：『履虎尾。』《詩》曰：『如履薄在。』不亦危乎？」哀公再拜曰：「寡人雖不敏，請事斯語矣。」
《荀子·哀公》: 君入廟門而右，登自胙階，仰視榱棟，俯見几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，則哀將焉而不至矣？君昧爽而櫛冠，平明而聽朝，一物不應，亂之端也，君以此思憂，則憂將焉而不至矣？君平明而聽朝，日昃而退，諸侯之子孫必有在君之末庭者，君以思勞，則勞將焉而不至矣？君出魯之四門，以望魯四郊，亡國之虛則必有數蓋焉，君以此思懼，則懼將焉而不至矣？且丘聞之，君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？ 
《新序·雜事四》: 君入廟門，升自阼階，仰見榱棟，俯見几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，則哀將安不至矣？君昧爽而櫛冠，平旦而聽朝，一物不應，亂之端也，君以此思憂，則憂將安不至矣？君平旦而聽朝，日昃而退，諸侯之子孫，必有在君之門廷者，君以此思勞，則勞將安不至矣？君出魯之四門，以望魯之四郊，亡國之墟，列必有數矣，君以此思懼，則懼將安不至矣？丘聞之君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將安不至矣。 《孔子家語·五儀解》: 君入廟如右，登自阼階，仰視榱桷，俯察機筵，其器皆存，而不覩其人，君以此思哀，則哀可知矣；昧爽夙興，正其衣冠，平旦視朝，慮其危難，一物失理，亂亡之端，君以此思憂，則憂可知矣；日出聽政，至於中冥，諸侯子孫，往來為賓，行禮揖讓，慎其威儀，君以此思勞，則勞亦可知矣；緬然長思，出於四門，周章遠視，覩亡國之墟；必將有數焉，君以此思懼，則懼可知矣；夫君者、舟也；庶人者、水也。水所以載舟，亦所以覆舟，君以此思危， 《群書治要·五儀》: 孔子曰：君入廟而右，登自阼階，仰視榱桷，俯察机筵，其器皆存而不睹其人，君以此思哀，則哀可知矣。昧爽夙興，正其衣冠，平旦視朝，慮其危難，一物失理，亂亡之端，君以此思憂，則憂可知矣。日出聽政，至乎中昃，諸侯子孫往來為賓，行禮揖讓，慎其威儀，君以此思勞，則勞可知矣。緬然長思，出乎四門，周章遠望，睹亡國之墟，必將有數焉。君以此思懼，則懼可知矣。夫君者舟也。民者水也。水所以載舟，亦所以覆舟，君以此思危， 《太平御覽·鑒戒下》: 君入廟門而右，登自阼階。仰見欀棟，俯察機筵，其器存，其人亡，君以此思則哀至焉。昧爽而櫛冠，未明而聽朝，一物失所，亂之端也。君以此思，則憂至焉。君平明而聽朝，日昃而退，諸侯之子孫必有在君之庭者。君以此思，則勞至焉。君出魯之四門以望四郊，亡國之墟則必有類焉。君以此思，則懼至焉。且丘聞之，君者舟也，民者水也，水能載舟，亦能覆舟，君以此思，則危至焉。 《禮記·曾子問》: 入自門，升自阼階。 《禮記·內則》: 夫入門，升自阼階。 《禮記·雜記下》: 入自闈門，升自側階， 《荀子·哀公》: 君入廟門而右，登自胙階， 《新序·雜事四》: 君入廟門，升自阼階， 《孔子家語·五儀解》: 君入廟如右，登自阼階， 《群書治要·五儀》: 君入廟而右，登自阼階， 《太平御覽·鑒戒下》: 君入廟門而右，登自阼階。 《太平御覽·喪紀下》: 入自門，升自阼階。 《新序·雜事四》: 君入廟門， 《六韜·立將》: 君入廟門， 《太平御覽·命將》: 君入廟門， 《太平御覽·黃鉞》: 君入廟門， 《荀子·君道》: 一物不應，亂之端也。 《荀子·正論》: 一物失稱，亂之端也。 《荀子·哀公》: 一物不應，亂之端也， 《新序·雜事四》: 一物不應，亂之端也， 《漢書·刑法志》: 一物失稱，亂之端也。 《群書治要·志》: 一物失稱，亂之端也。 《太平御覽·鑒戒下》: 一物失所，亂之端也。 《新序·雜事四》: 丘聞之君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟，君以此思危， 《孔子家語·五儀解》: 夫君者、舟也；庶人者、水也。水所以載舟，亦所以覆舟，君以此思危， 《藝文類聚·鑒誡》: 君者，舟也。庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危， 《荀子·王制》: 君者、舟也，庶人者、水也；水則載舟，水則覆舟。 《荀子·哀公》: 君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟， 《新序·雜事四》: 丘聞之君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟， 《孔子家語·五儀解》: 夫君者、舟也；庶人者、水也。水所以載舟，亦所以覆舟， 《群書治要·五儀》: 夫君者舟也。民者水也。水所以載舟，亦所以覆舟， 《群書治要·孫卿子》: 君者，舟也。庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟， 《藝文類聚·鑒誡》: 君者，舟也。庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟， 《藝文類聚·舟》: 君者舟也。庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。 《意林·體論四卷》: 君子，舟也。水所以載舟，亦所以覆舟。 《太平御覽·鑒戒下》: 君者舟也，民者水也，水能載舟，亦能覆舟， 《太平御覽·君》: 君，舟也；庶人，水也。水能行舟，亦能覆舟。 《太平御覽·敘舟上》: 君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。 《荀子·王制》: 君者、舟也，庶人者、水也； 《荀子·哀公》: 君者，舟也；庶人者，水也。 《新序·雜事四》: 丘聞之君者舟也，庶人者水也， 《孔子家語·五儀解》: 夫君者、舟也；庶人者、水也。 《後漢書·皇甫張段列傳》: 夫君者舟也，人者水也。 《群書治要·五儀》: 夫君者舟也。民者水也。 《群書治要·孫卿子》: 君者，舟也。庶人者，水也。 《藝文類聚·鑒誡》: 君者，舟也。庶人者，水也。 《藝文類聚·舟》: 君者舟也。庶人者水也。 《太平御覽·鑒戒下》: 君者舟也，民者水也， 《太平御覽·君》: 君，舟也；庶人，水也。 《太平御覽·敘舟上》: 君者，舟也；庶人者，水也。 《說苑·政理》: 懍懍焉如以腐索御奔馬。 《新序·雜事四》: 懍乎如腐索御奔馬。 《孔子家語·致思》: 懍懍焉！若持腐索之扞馬。 《淮南子·說林訓》: 若以腐索御奔馬， 《群書治要·致思》: 懍懍焉如以腐索御捍馬， 《太平御覽·謹慎》: 若以腐索御馬， 《太平御覽·御》: 懔焉如與腐索御汗馬。 《太平御覽·繩》: 懔焉如腐索之御悍馬。 《太平御覽·蛟》: 若以腐索御奔馬； 《論語·顏淵》: 回雖不敏，請事斯語矣。 《論語·顏淵》: 雍雖不敏，請事斯語矣。 《韓詩外傳·卷七》: 賜雖不敏，請事斯語。 《韓詩外傳·卷八》: 寡人雖不敏，請守斯語矣。 《新序·雜事四》: 寡人雖不敏，請事斯語矣。 《群書治要·顏淵》: 回雖不敏，請事斯語矣。 《藝文類聚·禮》: 回雖不敏，請事斯語矣。 《太平御覽·仁德》: 回雖不敏，請事斯語矣。 《太平御覽·仁德》: 雍雖不敏，請事斯語矣。 《太平御覽·敘禮下》: 回雖不敏，請事斯語矣。 《韓詩外傳·卷三》: 寡人雖不敏， 《韓詩外傳·卷六》: 寡人雖不敏， 《韓詩外傳·卷八》: 寡人雖不敏， 《韓詩外傳·卷八》: 寡人雖不敏， 《新序·雜事四》: 寡人雖不敏， 《太平御覽·勇四》: 抑乎寡人雖不敏，