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宋景公時，熒惑在心，公懼，召子韋而問焉「熒惑在心，何也？」子韋曰：「熒惑，天罰也；心，宋分野也，禍當君身。雖然，可移於宰相。」公曰：「宰相，使治國也，而移死焉，不詳，寡人請自當也。」子韋曰：「可移於民！」公曰：「民死，將誰君乎？寧獨死耳。」子韋曰：「可移於歲。」公曰：「歲饑，民餓必死，為人君欲殺其民以自活，其誰以我為君乎？是寡人之命固盡矣。子無復言。」子韋還走，北而再拜曰：「臣敢賀君，天之處高而聽卑，君有仁之言三，天必三賞君，今夕星必徙三會，君延壽二十一歲。」公曰：「子何以知之？」對曰：「君有三善，故三賞，星必三舍，舍行七星，星當一年，三七二十一，故曰延壽二十一年，臣請伏於陛下，以伺之，星不徙，臣請死之。」公曰：「可。」是夕也，星果三徙舍，如子韋言。老子曰：「能受國之不祥，是謂天下之王也。」
《新序·雜事四》: 宋景公時，熒惑在心，公懼，召子韋而問焉「熒惑在心，何也？」子韋曰：「熒惑，天罰也；心，宋分野也，禍當君身。雖然，可移於宰相。」公曰：「宰相，使治國也，而移死焉，不詳，寡人請自當也。」子韋曰：「可移於民！」公曰：「民死，將誰君乎？寧獨死耳。」子韋曰：「可移於歲。」公曰：「歲饑，民餓必死，為人君欲殺其民以自活，其誰以我為君乎？是寡人之命固盡矣。子無復言。」子韋還走，北而再拜曰：「臣敢賀君，天之處高而聽卑，君有仁之言三，天必三賞君，今夕星必徙三會，君延壽二十一歲。」公曰：「子何以知之？」對曰：「君有三善，故三賞，星必三舍，舍行七星，星當一年，三七二十一，故曰延壽二十一年，臣請伏於陛下，以伺之，星不徙，臣請死之。」公曰：「可。」是夕也，星果三徙舍，如子韋言。老子曰：「能受國之不祥，是謂天下之王也。」 
《淮南子·道應訓》: 宋景公之時，熒惑在心。公懼，召子韋而問焉。曰：「熒惑在心，何也？」子韋曰：「熒惑，天罰也；心，宋分野，禍且當君。雖然，可移于宰相。」公曰：「宰相，所使治國家也。而移死焉。不祥。」子韋曰：「可移於民。」公曰：「民死，寡人誰為君乎？寧獨死耳！」子韋曰：「可移於歲。」公曰「歲，民之命；歲饑，民必死矣。為人君而欲殺其民以自活也，其誰以我為君者乎？是寡人之命，固已盡矣！子韋無複言矣。」子韋還走，北面再拜曰：「敢賀君。天之處高而聽卑。君有君人之言三，天必有三賞君。今夕星必徙三舍，君延年二十一歲。」公曰：「子奚以知之？」對曰：「君有君人之言三，故有三賞，星必三徙舍。舍行七里，三七二十一，故君移年二十一歲。臣請伏于陛下以伺之。星不徙，臣請死之。」公曰：「可」。是夕也，星果三徙舍。故老子曰：「能受國之不祥，是謂天下王。」 《新序·雜事四》: 宋景公時，熒惑在心，公懼，召子韋而問焉「熒惑在心，何也？」子韋曰：「熒惑，天罰也；心，宋分野也，禍當君身。雖然，可移於宰相。」公曰：「宰相，使治國也，而移死焉，不詳，寡人請自當也。」子韋曰：「可移於民！」公曰：「民死，將誰君乎？寧獨死耳。」子韋曰：「可移於歲。」公曰：「歲饑，民餓必死，為人君欲殺其民以自活，其誰以我為君乎？是寡人之命固盡矣。子無復言。」子韋還走，北而再拜曰：「臣敢賀君，天之處高而聽卑，君有仁之言三，天必三賞君，今夕星必徙三會，君延壽二十一歲。」公曰：「子何以知之？」對曰：「君有三善，故三賞，星必三舍，舍行七星，星當一年，三七二十一，故曰延壽二十一年，臣請伏於陛下，以伺之，星不徙，臣請死之。」公曰：「可。」是夕也，星果三徙舍， 《論衡·變虛》: 宋景公之時，熒惑守心。公懼，召子韋而問之，曰：「熒惑在心，何也？」子韋曰：「熒惑、天罰也；心、宋分野也，禍當君。雖然，可移於宰相。」公曰：「宰相、所使治國家也，而移死焉，不祥。」子韋曰：「可移於民。」公曰：「民死，寡人將誰為也？寧獨死耳！」子韋曰：「可移於歲。」公曰：「民饑，必死。為人君而欲殺其民以自活也，其誰以我為君者乎？是寡人命固盡也，子毋復言！」子韋退走，北面再拜，曰：「臣敢賀君。天之處高而耳卑，君有君人之言三，天必三賞君。今夕，星必徙三舍，君延命二十一年。」公曰：「奚知之？」對曰：「君有三善，故有三賞，星必三徙，三徙行七星，星當一年，三七二十一，故君命延二十一歲。臣請伏於殿下以伺之，星必不徙，臣請死耳。」是夕也，火星果徙三舍。 《淮南子·道應訓》: 宋景公之時，熒惑在心。公懼，召子韋而問焉。曰：「熒惑在心，何也？」子韋曰：「熒惑，天罰也；心，宋分野，禍且當君。雖然，可移于宰相。」公曰：「宰相，所使治國家也。而移死焉。不祥。」子韋曰：「可移於民。」公曰：「民死，寡人誰為君乎？寧獨死耳！」子韋曰：「可移於歲。」公曰「歲，民之命；歲饑，民必死矣。為人君而欲殺其民以自活也，其誰以我為君者乎？是寡人之命，固已盡矣！子韋無複言矣。」子韋還走，北面再拜曰：「敢賀君。天之處高而聽卑。君有君人之言三，天必有三賞君。今夕星必徙三舍，君延年二十一歲。」公曰：「子奚以知之？」對曰：「君有君人之言三，故有三賞，星必三徙舍。舍行七里，三七二十一，故君移年二十一歲。臣請伏于陛下以伺之。星不徙，臣請死之。」公曰：「可」。是夕也，星果三徙舍。 《呂氏春秋·制樂》: 宋景公之時，熒惑在心，公懼，召子韋而問焉，曰：「熒惑在心，何也？」子韋曰：「熒惑者，天罰也；心者，宋之分野也；禍當於君。雖然，可移於宰相。」公曰：「宰相所與治國家也，而移死焉，不祥。」子韋曰：「可移於民。」公曰：「民死，寡人將誰為君乎？寧獨死。」子韋曰：「可移於歲。」公曰：「歲害則民饑，民饑必死。為人君而殺其民以自活也，其誰以我為君乎？是寡人之命固盡已，子無復言矣。」子韋還走，北面載拜曰：「臣敢賀君。天之處高而聽卑。君有至德之言三，天必三賞君。今夕熒惑其徙三舍，君延年二十一歲。」公曰：「子何以知之？」對曰：「有三善言，必有三賞。熒惑有三徙舍，舍行七星，星一徙當一年，三七二十一，臣故曰君延年二十一歲矣。臣請伏於陛下以伺候之。熒惑不徙，臣請死。」公曰：「可。」是夕熒惑果徙三舍。 《新序·雜事四》: 宋景公時，熒惑在心，公懼，召子韋而問焉「熒惑在心，何也？」子韋曰：「熒惑，天罰也；心，宋分野也，禍當君身。雖然，可移於宰相。」公曰：「宰相，使治國也，而移死焉，不詳，寡人請自當也。」子韋曰：「可移於民！」公曰：「民死，將誰君乎？寧獨死耳。」子韋曰：「可移於歲。」公曰：「歲饑，民餓必死，為人君欲殺其民以自活，其誰以我為君乎？是寡人之命固盡矣。子無復言。」子韋還走，北而再拜曰：「臣敢賀君，天之處高而聽卑，君有仁之言三，天必三賞君，今夕星必徙三會，君延壽二十一歲。」 《論衡·變虛》: 宋景公之時，熒惑守心。公懼，召子韋而問之，曰：「熒惑在心，何也？」子韋曰：「熒惑、天罰也；心、宋分野也，禍當君。雖然，可移於宰相。」公曰：「宰相、所使治國家也，而移死焉，不祥。」子韋曰：「可移於民。」公曰：「民死，寡人將誰為也？寧獨死耳！」子韋曰：「可移於歲。」公曰：「民饑，必死。為人君而欲殺其民以自活也，其誰以我為君者乎？是寡人命固盡也，子毋復言！」子韋退走，北面再拜，曰：「臣敢賀君。天之處高而耳卑，君有君人之言三，天必三賞君。今夕，星必徙三舍，君延命二十一年。」 《淮南子·道應訓》: 宋景公之時，熒惑在心。公懼，召子韋而問焉。曰：「熒惑在心，何也？」子韋曰：「熒惑，天罰也；心，宋分野，禍且當君。雖然，可移于宰相。」公曰：「宰相，所使治國家也。而移死焉。不祥。」子韋曰：「可移於民。」公曰：「民死，寡人誰為君乎？寧獨死耳！」子韋曰：「可移於歲。」公曰「歲，民之命；歲饑，民必死矣。為人君而欲殺其民以自活也，其誰以我為君者乎？是寡人之命，固已盡矣！子韋無複言矣。」子韋還走，北面再拜曰：「敢賀君。天之處高而聽卑。君有君人之言三，天必有三賞君。今夕星必徙三舍，君延年二十一歲。」 《呂氏春秋·制樂》: 宋景公之時，熒惑在心，公懼，召子韋而問焉，曰：「熒惑在心，何也？」子韋曰：「熒惑者，天罰也；心者，宋之分野也；禍當於君。雖然，可移於宰相。」公曰：「宰相所與治國家也，而移死焉，不祥。」子韋曰：「可移於民。」公曰：「民死，寡人將誰為君乎？寧獨死。」子韋曰：「可移於歲。」公曰：「歲害則民饑，民饑必死。為人君而殺其民以自活也，其誰以我為君乎？是寡人之命固盡已，子無復言矣。」子韋還走，北面載拜曰：「臣敢賀君。天之處高而聽卑。君有至德之言三，天必三賞君。今夕熒惑其徙三舍，君延年二十一歲。」 《群書治要·呂氏春秋》: 宋景公之時，熒惑在心，公懼。召子韋而問之曰：熒惑在心何也。子韋曰：熒惑者，天罰也。心者，宋分野也。禍當君，雖然，可移於宰相。公曰：宰相所與治國家也。而移死焉。不祥。曰：可移於民。公曰：民死，寡人將誰為君乎。曰：可移於歲。公曰：歲飢，民必餓死，為人君而殺其民，以自活，其誰以我為君乎。是寡人之命固盡已，子無復言矣。子韋再拜曰：臣敢賀君，天之處高而聽卑，君有至德之言三，天必三賞君命，今昔熒惑必徙三舍，君延年二十一歲， 《藝文類聚·星》: 宋景公時，熒惑在心，公召子韋問焉。子韋曰：禍當君，雖然，可移於宰相。公曰：宰相所與治國家也。曰：移於民。公曰：民死，寡人將誰為君。曰：可移於歲。公曰：歲饑民餓必死，為人后而殺其民，誰以我為君乎。子韋曰：君有至德之言三，天必三賞君，熒惑必徙三舍，行七星，星當一年，君延年二十一矣。 《藝文類聚·德》: 宋景公時，熒惑在心，公問子韋。對曰：禍在君，可移宰相。公曰：宰相所與治國也。曰：移於民。公曰：民死，誰與為君。曰：移於歲。曰：歲飢，民必死。子韋曰：天處高而聽卑，君有至德之言三，天必賞君，熒惑果徙三舍 《太平御覽·妖星》: 宋景公時，熒惑在心，公召子韋問焉，子韋曰：「禍當君，可移於相。」公曰：「相所與理國家也。」曰：「可移於百姓。」曰：「百姓死，寡人將誰為君？」曰：「可移於歲。」公曰：「歲饑，人餓必死焉。為人君而殺其人，誰以我為君乎？」子韋曰：「君有至德之言三，天必三賞君，熒惑必徙三舍。」 《太平御覽·陰德》: 宋景公時，熒惑在心。問子韋，子韋對曰：「禍在君，可移宰相。」公曰：「宰相所與治國家。」曰：「移於民。」公曰：「民死誰與為君？」曰：「移於歲。」公曰：「歲饑民必死。」子韋北面再拜曰：「君有至德之言三，天必賞君。」熒惑果三徙舍。 《新序·雜事四》: 宋景公時，熒惑在心，公懼，召子韋而問焉 《論衡·變虛》: 宋景公之時，熒惑守心。公懼，召子韋而問之， 《淮南子·道應訓》: 宋景公之時，熒惑在心。公懼，召子韋而問焉。 《呂氏春秋·制樂》: 宋景公之時，熒惑在心，公懼，召子韋而問焉， 《晏子春秋·景公異熒惑守虛而不去晏子諫》: 景公之時，熒惑守于虛，期年不去。公異之，召晏子而問曰：「吾聞之， 《群書治要·呂氏春秋》: 宋景公之時，熒惑在心，公懼。召子韋而問之曰： 《藝文類聚·星》: 宋景公時，熒惑在心，公召子韋問焉。 《藝文類聚·德》: 宋景公時，熒惑在心，公問子韋。 《太平御覽·妖星》: 宋景公時，熒惑在心，公召子韋問焉， 《太平御覽·陰德》: 宋景公時，熒惑在心。問子韋， 《新序·雜事四》: 宋景公時，熒惑在心， 《論衡·變虛》: 宋景公之時，熒惑守心。 《論衡·變虛》: 景公有惡行，故熒惑守心。 《論衡·感類》: 宋景公時，熒守心， 《淮南子·道應訓》: 宋景公之時，熒惑在心。 《呂氏春秋·制樂》: 宋景公之時，熒惑在心， 《晏子春秋·景公異熒惑守虛而不去晏子諫》: 景公之時，熒惑守于虛， 《群書治要·呂氏春秋》: 宋景公之時，熒惑在心， 《群書治要·桓子新論》: 宋景公有熒惑守心之憂， 《藝文類聚·星》: 宋景公時，熒惑在心， 《藝文類聚·德》: 宋景公時，熒惑在心， 《太平御覽·妖星》: 宋景公時，熒惑在心， 《太平御覽·妖星》: 景公時，熒惑守虛， 《太平御覽·陰德》: 宋景公時，熒惑在心。 《新序·雜事四》: 子韋曰：「熒惑，天罰也；心，宋分野也，禍當君身。 《論衡·變虛》: 子韋曰：「熒惑、天罰也；心、宋分野也，禍當君。 《論衡·變虛》: 且子韋之言曰：「熒惑、天使也；心、宋分野也，禍當君。」 《論衡·變虛》: 案子韋之言曰：「熒惑、天使也；心、宋分野也，禍當君。」 《淮南子·道應訓》: 子韋曰：「熒惑，天罰也；心，宋分野，禍且當君。 《呂氏春秋·制樂》: 子韋曰：「熒惑者，天罰也；心者，宋之分野也；禍當於君。 《群書治要·呂氏春秋》: 子韋曰：熒惑者，天罰也。心者，宋分野也。禍當君， 《新序·雜事四》: 熒惑，天罰也； 《論衡·變虛》: 熒惑、天罰也； 《淮南子·道應訓》: 熒惑，天罰也； 《呂氏春秋·制樂》: 熒惑者，天罰也； 《晏子春秋·景公異熒惑守虛而不去晏子諫》: 熒惑，天罰也， 《群書治要·呂氏春秋》: 熒惑者，天罰也。 《新序·雜事四》: 心，宋分野也， 《論衡·變虛》: 心、宋分野也， 《論衡·變虛》: 心、宋分野也， 《論衡·變虛》: 心、宋分野也， 《淮南子·道應訓》: 心，宋分野， 《呂氏春秋·制樂》: 心者，宋之分野也； 《史記·宋微子世家》: 心，宋之分野也。 《漢書·地理志下》: 心之分野也。 《群書治要·呂氏春秋》: 心者，宋分野也。 《太平御覽·星上》: 心之分野， 《太平御覽·地上》: 心之分野， 《新序·雜事四》: 天之處高而聽卑，君有仁之言三，天必三賞君， 《論衡·變虛》: 天之處高而耳卑，君有君人之言三，天必三賞君。 《論衡·變虛》: 子韋之言：「天處高而聽卑，君有君人之言三，天必三賞君。」 《論衡·變虛》: 案子韋之言曰：「君有君人之言三，天必三賞君。 《淮南子·道應訓》: 天之處高而聽卑。君有君人之言三，天必有三賞君。 《呂氏春秋·制樂》: 天之處高而聽卑。君有至德之言三，天必三賞君。 《群書治要·呂氏春秋》: 子韋再拜曰：臣敢賀君，天之處高而聽卑，君有至德之言三，天必三賞君命， 《藝文類聚·星》: 子韋曰：君有至德之言三，天必三賞君， 《藝文類聚·德》: 子韋曰：天處高而聽卑，君有至德之言三，天必賞君， 《太平御覽·妖星》: 子韋曰：「君有至德之言三，天必三賞君， 《太平御覽·陰德》: 子韋北面再拜曰：「君有至德之言三，天必賞君。」 《新序·雜事四》: 天之處高而聽卑，君有仁之言三， 《論衡·變虛》: 天之處高而耳卑，君有君人之言三， 《論衡·變虛》: 子韋之言：「天處高而聽卑，君有君人之言三， 《論衡·變虛》: 案子韋之言曰：「君有君人之言三， 《淮南子·道應訓》: 天之處高而聽卑。君有君人之言三， 《呂氏春秋·制樂》: 天之處高而聽卑。君有至德之言三， 《史記·宋微子世家》: 子韋曰：「天高聽卑。君有君人之言三， 《群書治要·呂氏春秋》: 子韋再拜曰：臣敢賀君，天之處高而聽卑，君有至德之言三， 《藝文類聚·德》: 子韋曰：天處高而聽卑，君有至德之言三， 《新書·耳痺》: 天之處高，其聽卑， 《新序·雜事四》: 天之處高而聽卑， 《論衡·變虛》: 天之處高而耳卑， 《論衡·變虛》: 天處高而聽卑， 《淮南子·道應訓》: 天之處高而聽卑。 《呂氏春秋·制樂》: 天之處高而聽卑。 《列女傳·孫叔敖母》: 天之處高而聽卑。 《金樓子·捷對》: 天處高而聽卑， 《三國志·秦宓傳》: 天處高而聽卑， 《群書治要·呂氏春秋》: 天之處高而聽卑， 《藝文類聚·天》: 天處高而聽卑， 《藝文類聚·德》: 天處高而聽卑， 《新序·雜事四》: 君有仁之言三，天必三賞君，今夕星必徙三會， 《論衡·變虛》: 君有君人之言三，天必三賞君。今夕，星必徙三舍， 《論衡·變虛》: 案子韋之言曰：「君有君人之言三，天必三賞君。今夕，星必徙三舍。」 《淮南子·道應訓》: 君有君人之言三，天必有三賞君。今夕星必徙三舍， 《呂氏春秋·制樂》: 君有至德之言三，天必三賞君。今夕熒惑其徙三舍， 《群書治要·呂氏春秋》: 君有至德之言三，天必三賞君命，今昔熒惑必徙三舍， 《藝文類聚·星》: 子韋曰：君有至德之言三，天必三賞君，熒惑必徙三舍， 《藝文類聚·德》: 子韋曰：天處高而聽卑，君有至德之言三，天必賞君，熒惑果徙三舍 《太平御覽·妖星》: 子韋曰：「君有至德之言三，天必三賞君，熒惑必徙三舍。」 《太平御覽·陰德》: 子韋北面再拜曰：「君有至德之言三，天必賞君。」熒惑果三徙舍。 《新序·雜事四》: 公曰：「子何以知之？」 《莊子·達生》: 公曰：「子何以知之？」 《呂氏春秋·制樂》: 公曰：「子何以知之？」 《春秋左傳·襄公三十一年》: 公曰，子何以知之， 《漢書·五行志中之上》: 公曰：「子何以知之？」 《太平御覽·御》: 公曰：「子何以知之？」 《新序·雜事四》: 能受國之不祥，是謂天下之王也。 《道德經》: 受國不祥，是謂天下王。 《淮南子·道應訓》: 能受國之不祥，是謂天下王。 《馬王堆·老子甲德經》: 受邦之不祥，是胃天下之王。 《馬王堆·老子乙德經》: 受國之不祥，是胃天下之王。