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儒家 -> 新序 -> 杂事五 -> 109 - 相似段落[详细说明]
周文王作灵台及为池沼,掘地得死人之骨,吏以闻于文王。文王曰:“更葬之。”吏曰:“此无主矣。”文王曰:“有天下者,天下之主也;有一国者,一国之主也。寡人固其主,又安求主?”遂令吏以衣棺更葬之。天下闻之,皆曰:“文王贤矣,泽及枯骨,又况于人乎?”或得宝以危国,文王得朽骨,以喻其意,而天下归心焉。
《新序·杂事五》: 周文王作灵台及为池沼,掘地得死人之骨,吏以闻于文王。文王曰:“更葬之。” 《太平御览·灵台》: 周文作灵台及池沼,掘得死人骨。吏以闻于文王。文王曰:“更葬之。” 《新序·杂事五》: 掘地得死人之骨,吏以闻于文王。文王曰:“更葬之。”吏曰:“此无主矣。”文王曰:“有天下者,天下之主也;有一国者,一国之主也。寡人固其主,又安求主?”遂令吏以衣棺更葬之。天下闻之,皆曰:“文王贤矣,泽及枯骨,又况于人乎?”或得宝以危国,文王得朽骨,以喻其意, 《吕氏春秋·异用》: 周文王使人抇池,得死人之骸,吏以闻于文王,文王曰:“更葬之。”吏曰:“此无主矣。”文王曰:“有天下者,天下之主也;有一国者,一国之主也。今我非其主也?”遂令吏以衣棺更葬之。天下闻之曰:“文王贤矣,泽及髊骨,又况于人乎?”或得宝以危其国,文王得圬骨以喻其意,故圣人于物也无不材。 《太平御览·周文王》: 周文王使人扣地,得人之骸,吏以闻文王,文王令葬之。吏曰:“此无主矣。”文王曰:“有天下者,天下之主;有一国者,一国之主。今我非其主耶?”遂令以衣棺葬之。天下闻之,曰:“泽及枯骨,又况于人乎哉!”或得宝以危其国,文王得朽骨以喻其意,故圣人之于物也,无不被才也。 《新序·杂事五》: 掘地得死人之骨,吏以闻于文王。文王曰:“更葬之。” 《吕氏春秋·异用》: 得死人之骸,吏以闻于文王,文王曰:“更葬之。” 《太平御览·周文王》: 得人之骸,吏以闻文王,文王令葬之。 《太平御览·灵台》: 掘得死人骨。吏以闻于文王。文王曰:“更葬之。” 《新书·谕诚》: 文王曰:“速以人君礼葬之。”吏曰:“此无主矣, 《新序·杂事五》: 文王曰:“更葬之。”吏曰:“此无主矣。” 《吕氏春秋·异用》: 文王曰:“更葬之。”吏曰:“此无主矣。” 《太平御览·周文王》: 文王曰:“速以人君葬之。”吏曰:“此无主, 《太平御览·周文王》: 文王令葬之。吏曰:“此无主矣。” 《太平御览·应梦》: 文王曰:“速以人君葬之。”吏曰:“此无主, 《新序·杂事五》: 遂令吏以衣棺更葬之。天下闻之,皆曰:“文王贤矣,泽及枯骨, 《吕氏春秋·异用》: 遂令吏以衣棺更葬之。天下闻之曰:“文王贤矣,泽及髊骨, 《意林·吕氏春秋二十六卷》: 令吏衣冠葬之。天下闻之曰:“文王贤矣,泽及于枯骨。” 《太平御览·周文王》: 遂令以衣棺葬之。天下闻之,曰:“泽及枯骨, 《新序·杂事五》: 天下闻之,皆曰:“文王贤矣,泽及枯骨,又况于人乎?” 《吕氏春秋·异用》: 天下闻之曰:“文王贤矣,泽及髊骨,又况于人乎?” 《太平御览·周文王》: 天下闻之,曰:“泽及枯骨,又况于人乎哉!” 《太平御览·灵台》: 天下闻之,皆曰:“文王贤矣!泽及朽骨,而况于人乎!”