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Confucianism -> Xin Xu -> 杂事五 -> 116 - Parallel passages

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  • 儒无益于人国,孙卿曰儒者法先王 Show parallel passages

    新序·杂事五》:秦昭王问孙卿曰:“儒无益于人国。”孙卿曰:“儒者法先王,隆礼义,谨乎臣子,而能致贵其上者也。人主用之,则进在本朝;置而不用,则退编百姓,而敌必为顺下矣。虽穷困冻馁,必不以邪道为食,置无锥之地,而明于持社稷之大计,叫呼而莫之能应,然而通呼裁万物,养百姓之经纪。势在人上,则王公之才也;在人下,则社稷之臣,国君之宝也。虽隐于穷闾漏屋,人莫不贵之,道诚存也。 Show in context
    群书治要·孙卿子》:秦昭王问孙卿曰:儒无益于人之国。孙卿曰:儒者法先王,隆礼义,谨乎臣子而致贵其上者也。虽穷困冻馁,必不以邪道为贪,无置锥之地,而明于持社稷之大义,势在人上,则王公之材也。在人下,则社稷之臣,国君之宝也。虽隐于穷阎陋屋,人莫不贵,贵道诚存也。 Show in context
  • 儒无益于人之国 Show parallel passages

    荀子·儒效》:秦昭王问孙卿子曰:“儒无益于人之国。” Show in context
    新序·杂事五》:秦昭王问孙卿曰:“儒无益于人国。” Show in context
    群书治要·孙卿子》:秦昭王问孙卿曰:儒无益于人之国。 Show in context
  • 儒者法先王,隆礼义 Show parallel passages

    荀子·儒效》:孙卿子曰:“儒者法先王,隆礼义,谨乎臣子而致贵其上者也。人主用之,则埶在本朝而宜;不用,则退编百姓而悫;必为顺下矣。虽穷困冻喂,必不以邪道为贪。无置锥之地,而明于持社稷之大义。嘄呼而莫之能应,然而通乎财万物,养百姓之经纪。埶在人上,则王公之材也;在人下,则社稷之臣,国君之宝也;虽隐于穷阎漏屋,人莫不贵之,道诚存也。 Show in context
    新序·杂事五》:孙卿曰:“儒者法先王,隆礼义,谨乎臣子,而能致贵其上者也。人主用之,则进在本朝;置而不用,则退编百姓,而敌必为顺下矣。虽穷困冻馁,必不以邪道为食,置无锥之地,而明于持社稷之大计,叫呼而莫之能应,然而通呼裁万物,养百姓之经纪。势在人上,则王公之才也;在人下,则社稷之臣,国君之宝也。虽隐于穷闾漏屋,人莫不贵之,道诚存也。 Show in context
    群书治要·孙卿子》:孙卿曰:儒者法先王,隆礼义,谨乎臣子而致贵其上者也。虽穷困冻馁,必不以邪道为贪,无置锥之地,而明于持社稷之大义,势在人上,则王公之材也。在人下,则社稷之臣,国君之宝也。虽隐于穷阎陋屋,人莫不贵,贵道诚存也。 Show in context
  • 无置锥之地,而明于持社稷之大义 Show parallel passages

    荀子·儒效》:无置锥之地,而明于持社稷之大义。嘄呼而莫之能应,然而通乎财万物,养百姓之经纪。埶在人上,则王公之材也;在人下,则社稷之臣, Show in context
    韩诗外传·卷五》:无置锥之地,明察足以持天下,大举在人上,则王公之材也,小用使在位,则社稷之臣也, Show in context
    新序·杂事五》:置无锥之地,而明于持社稷之大计,叫呼而莫之能应,然而通呼裁万物,养百姓之经纪。势在人上,则王公之才也;在人下,则社稷之臣, Show in context
    群书治要·孙卿子》:无置锥之地,而明于持社稷之大义,势在人上,则王公之材也。在人下,则社稷之臣, Show in context
  • 则社稷之臣,国君之宝也 Show parallel passages

    荀子·儒效》:则社稷之臣,国君之宝也; Show in context
    荀子·臣道》:社稷之臣也,国君之宝也, Show in context
    新序·杂事五》:则社稷之臣,国君之宝也。 Show in context
    群书治要·孙卿子》:则社稷之臣,国君之宝也。 Show in context
    群书治要·孙卿子》:社稷之臣也。国君之宝也。 Show in context
  • 虽隐于穷阎漏屋 Show parallel passages

    荀子·儒效》:虽隐于穷阎漏屋, Show in context
    荀子·儒效》:虽隐于穷阎漏屋, Show in context
    荀子·富国》:则虽在穷阎漏屋, Show in context
    新序·杂事五》:虽隐于穷闾漏屋, Show in context
    群书治要·孙卿子》:虽隐于穷阎陋屋, Show in context
  • 仲尼将为司寇,沈犹氏不敢朝饮其羊 Show parallel passages

    荀子·儒效》:仲尼将为司寇,沈犹氏不敢朝饮其羊,公慎氏出其妻,慎溃氏逾境而徙,鲁之粥牛马者不豫贾,必蚤正以待之也。居于阙党,阙党之子弟罔不分,有亲者取多,孝弟以化之也。儒者在本朝则美政,在下位则美俗。儒之为人下如是矣。” Show in context
    新序·杂事五》:仲尼为鲁司寇,沈犹氏不敢朝饮其羊,公慎氏出其妻,慎溃氏逾境而走,鲁之鬻牛马不豫贾,布正以待之也。居于阙党,阙党之子弟,罔罟分有亲者取多,孝悌以化之也。儒者在本朝则美政,在下位则美俗,儒之为人下如是矣。 Show in context
  • 仲尼将为司寇,沈犹氏不敢朝饮其羊 Show parallel passages

    荀子·儒效》:仲尼将为司寇,沈犹氏不敢朝饮其羊,公慎氏出其妻,慎溃氏逾境而徙,鲁之粥牛马者不豫贾,必蚤正以待之也。 Show in context
    新序·杂事一》:孔子将为鲁司寇,沈犹氏不敢朝饮其羊,公慎氏出其妻,慎溃氏逾境而徙,鲁之鬻马牛不豫贾,布正以待之也。 Show in context
    新序·杂事五》:仲尼为鲁司寇,沈犹氏不敢朝饮其羊,公慎氏出其妻,慎溃氏逾境而走,鲁之鬻牛马不豫贾,布正以待之也。 Show in context
  • 仲尼将为司寇,沈犹氏不敢朝饮其羊 Show parallel passages

    荀子·儒效》:仲尼将为司寇,沈犹氏不敢朝饮其羊, Show in context
    新序·杂事一》:孔子将为鲁司寇,沈犹氏不敢朝饮其羊, Show in context
    新序·杂事五》:仲尼为鲁司寇,沈犹氏不敢朝饮其羊, Show in context
    孔子家语·相鲁》:及孔子之为政也,则沈犹氏不敢朝饮其羊; Show in context
    艺文类聚·》:仲尼将为鲁司寇,沈犹氏不敢朝饮其羊。 Show in context
    太平御览·》:仲尼为鲁司寇,沉犹氏不敢朝饮其羊。 Show in context
  • 仲尼为鲁司寇 Show parallel passages

    新序·杂事五》:仲尼为鲁司寇, Show in context
    后汉书·党锢列传》:昔仲尼为鲁司寇, Show in context
    艺文类聚·》:仲尼将为鲁司寇, Show in context
    太平御览·司隶校尉》:昔仲尼为鲁司寇, Show in context
    太平御览·》:仲尼为鲁司寇, Show in context
  • 沈犹氏不敢朝饮其羊,公慎氏出其妻 Show parallel passages

    荀子·儒效》:沈犹氏不敢朝饮其羊,公慎氏出其妻,慎溃氏逾境而徙, Show in context
    新序·杂事一》:沈犹氏不敢朝饮其羊,公慎氏出其妻,慎溃氏逾境而徙, Show in context
    新序·杂事五》:沈犹氏不敢朝饮其羊,公慎氏出其妻,慎溃氏逾境而走, Show in context
    孔子家语·相鲁》:则沈犹氏不敢朝饮其羊;公慎氏出其妻;慎溃氏越境而徙。 Show in context
  • 居于阙党,阙党之子弟罔不分 Show parallel passages

    荀子·儒效》:居于阙党,阙党之子弟罔不分,有亲者取多,孝弟以化之也。 Show in context
    新序·杂事一》:居于阙党,阙党之子弟畋渔,分有亲者多,孝以化之也。 Show in context
    新序·杂事五》:居于阙党,阙党之子弟,罔罟分有亲者取多,孝悌以化之也。 Show in context
  • 儒者在本朝则美政,在下位则美俗 Show parallel passages

    荀子·儒效》:儒者在本朝则美政,在下位则美俗。儒之为人下如是矣。” Show in context
    新序·杂事五》:儒者在本朝则美政,在下位则美俗,儒之为人下如是矣。 Show in context
    群书治要·孙卿子》:在本朝则美政,在下位则美俗,儒之为人下如是矣。 Show in context