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Confucianism -> Xin Xu -> 杂事五 -> 130 - Parallel passages[More information]
宋昭公出亡于鄙,喟然叹曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,发政举事,无不曰吾君圣者;侍御数百人,被服以立,无不曰吾君丽者。内外不闻吾过,是以至此。”由宋君观之,人主之所以离国家,失社稷者,谄谀者众也。故宋昭亡而能悟,盖得反国云。
《韩诗外传·卷六》: 昔者、宋昭公出亡,谓其御曰:‘吾知其所以亡矣。’御者曰:‘何哉?’昭公曰:‘吾被服而立,侍御者数十人,无不曰:吾君、丽者也。吾发言动事,朝臣数百人,无不曰:吾君、圣者也。吾外内不见吾过失,是以亡也。’ 《新书·先醒》: 昔宋昭公出亡,至于境,喟然叹曰:“呜呼!吾知所以亡矣。吾被服而立,侍御者数百人,无不曰吾君丽者。吾发政举事,朝臣千人,无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过,吾是以至此。 《新序·杂事五》: 宋昭公出亡于鄙,喟然叹曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,发政举事,无不曰吾君圣者;侍御数百人,被服以立,无不曰吾君丽者。内外不闻吾过,是以至此。” 《群书治要·贾子》: 昔宋昭公出亡至乎境。喟然叹曰:呜呼,吾知所以亡失矣。被服而立,侍御者数百人,无不曰吾君圣者,内外不闻吾过,吾是以至此, 《新序·杂事五》: 侍御数百人, 《艺文类聚·公主》: 侍御数百人, 《太平御览·公主上》: 侍御数百人, 《新书·先醒》: 吾外内不闻吾过,吾是以至此。 《新序·杂事五》: 内外不闻吾过,是以至此。 《史记·淮南衡山列传》: 吾以骄故不闻吾过至此。 《汉书·淮南衡山济北王传》: 吾以骄不闻过,故至此。 《群书治要·贾子》: 内外不闻吾过,吾是以至此,