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儒家 -> 新序 -> 杂事五 -> 140 - 相似段落[详细说明]
齐有闾丘邛年十八,道鞍宣王曰:“家贫亲老,愿得小仕。”宣王曰:“子年尚稚,未可也。”闾丘邛曰:“不然,昔有颛顼行年十二而治天下,秦项橐七岁为圣人师,由此观之,邛不肖耳,年不稚矣。”宣王曰:“未有咫角骖驹而能服重致远者也,由此观之,夫士亦华发堕颠而后可用耳。”闾丘邛曰:“不然。夫尺有所短,寸有所长,骅骝绿骥,天下之俊马也,使之与狸鼬试于釜灶之间,其疾未必能过狸鼬也;黄鹄白鹤,一举千里,使之与燕服翼,试之堂庑之下,庐室之间,其便未必能过燕服翼也。辟闾巨阙,天下之利器也,击石不缺,刺石不锉,使之与管槁决目出眯,其便未必能过管槁也,由此观之,华发堕颠与邛,何以异哉?”宣王曰:“善。子有善言,何见寡人之晚也?”邛对曰:“夫鸡处欢嗷,则夺锺鼓之音;云霞充咽则夺日月之明,谗人在侧,是见晚也。《诗》曰:‘听言则对,i言则退。’庸得进乎?”宣王拊轼曰:“寡人有过。”遂载与之俱归而用焉。故孔子曰:“后生可畏,安知来者之不如今?”此之谓也。
《说苑·建本》: 家贫亲老者, 《韩诗外传·卷一》: 家贫亲老者, 《韩诗外传·卷一》: 家贫亲老, 《韩诗外传·卷七》: 故家贫亲老, 《新序·杂事五》: 家贫亲老, 《孔子家语·致思》: 家贫亲老, 《史记·货殖列传》: 若至家贫亲老, 《战国策·苏秦说李兑》: 家贫亲老, 《列女传·周南之妻》: 家贫亲老, 《东观汉记·应顺》: 敬家贫亲老, 《东观汉记·李充》: 家贫亲老, 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 家贫亲老, 《后汉书·独行列传》: 家贫亲老, 《艺文类聚·孝》: 故家贫亲老, 《太平御览·交友二》: 敬家贫,亲老无子, 《太平御览·孝上》: 家贫亲老, 《太平御览·孝上》: 家贫亲老, 《太平御览·禄养》: 家贫亲老, 《太平御览·禄养》: 以家贫亲老, 《太平御览·贫上》: 家贫亲老, 《太平御览·米》: 故曰家贫亲老, 《太平御览·米》: 家贫亲老者, 《太平御览·藜》: 家贫亲老, 《太平广记·俞叟》: 家贫亲老, 《新序·杂事五》: 夫尺有所短,寸有所长, 《史记·白起王翦列传》: “尺有所短,寸有所长”。 《楚辞·卜居》: 夫尺有所短,寸有所长, 《太平御览·卜下》: 夫尺有所短,寸有所长; 《韩诗外传·卷二》: 夫黄鹄一举千里, 《韩诗外传·卷六》: 夫鸿鹄一举千里, 《新序·杂事五》: 夫槛鹄一举千里, 《新序·杂事五》: 黄鹄白鹤,一举千里, 《新序·善谋下》: 槛鹄高蜚,一举千里, 《商君书·画策》: 黄鹄之飞,一举千里, 《史记·留侯世家》: 鸿雁高飞,一举千里。 《汉书·张陈王周传》: 鸿鹄高飞,一举千里。 《焦氏易林·同人之》: 与飞鸟俱;动举千里, 《焦氏易林·大壮之》: 与鸟飞俱,一举千里, 《焦氏易林·明夷之》: 与飞鸟俱。动举千里, 《焦氏易林·渐之》: 与飞鸟俱。一举千里, 《群书治要·韩诗外传》: 夫黄鹄一举千里, 《群书治要·韩诗外传》: 夫鸿鹄一举千里, 《艺文类聚·鹤》: 夫鸿鹄一举千里, 《艺文类聚·鹤》: 而鹄一举千里。 《艺文类聚·黄鹄》: 夫黄鹄一举千里, 《艺文类聚·鸡》: 夫鹄一举千里, 《太平御览·丞相上》: 夫黄鹄一举千里, 《太平御览·短绝域人》: 而鹄一举千里。 《太平御览·鹄国》: 而鹄一举千里。 《太平御览·鹤》: 飞则一举千里。 《太平御览·鹤》: 未若黄鹤一举千里, 《太平御览·鹄》: 夫鸿鹄一举千里, 《太平广记·鹤民》: 而鹄亦一举千里。 《新序·杂事二》: 一举千里, 《新序·杂事五》: 一举千里, 《新序·善谋下》: 一举千里, 《商君书·画策》: 一举千里, 《史记·留侯世家》: 一举千里。 《汉书·张陈王周传》: 一举千里。 《焦氏易林·大壮之》: 一举千里, 《焦氏易林·渐之》: 一举千里, 《太平御览·谏诤七》: 一举千里, 《太平御览·芝下》: 一举千里, 《新序·杂事五》: 天下之利器也, 《庄子·胠箧》: 天下之利器也, 《管子·霸言》: 天下之利器也, 《新序·杂事五》: 听言则对,i言则退。 《汉书·贾邹枚路传》: 听言则对,谮言则退。 《诗经·雨无正》: 听言则答、谮言则退。 《新序·杂事五》: 遂载与之俱归而用焉。 《太平御览·琴中》: 遂载与之俱归, 《论语·子罕》: 子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也? 《新序·杂事五》: 故孔子曰:“后生可畏,安知来者之不如今?” 《论语·子罕》: 后生可畏,焉知来者之不如今也? 《新序·杂事五》: 后生可畏,安知来者之不如今? 《论衡·实知》: 后生可畏,焉知来者之不如今也? 《论语·子罕》: 焉知来者之不如今也? 《新序·杂事五》: 安知来者之不如今? 《论衡·实知》: 焉知来者之不如今也? 《抱朴子·金丹》: 焉知来者之不如今,