Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Confucianism -> Xin Xu -> 刺奢 -> 2 - Parallel passages[More information]
君王不听臣之言,亡无日矣。”桀拍然而作,唾然而笑曰:“子何妖言,吾有天下,如天之有日也,日有亡乎?日亡吾亦亡矣。”于是接履而趣,遂适汤,汤立为相。故伊尹去官入殷,殷王而夏亡。
《韩诗外传·卷二》: “君王不听臣言,大命去矣,亡无日矣。”桀相然而拚,盍然而笑曰:“子又妖言矣。吾有天下,犹天之有日也,日有亡乎?日亡,吾亦亡也。”于是伊尹接履而趋,遂适于汤,汤以为相。 《新序·刺奢》: 君王不听臣之言,亡无日矣。”桀拍然而作,唾然而笑曰:“子何妖言,吾有天下,如天之有日也,日有亡乎?日亡吾亦亡矣。”于是接履而趣,遂适汤,汤立为相。 《韩诗外传·卷二》: 君王不听臣言,大命去矣,亡无日矣。”桀相然而拚,盍然而笑曰:“子又妖言矣。吾有天下,犹天之有日也,日有亡乎?日亡,吾亦亡也。 《新序·刺奢》: 君王不听臣之言,亡无日矣。”桀拍然而作,唾然而笑曰:“子何妖言,吾有天下,如天之有日也,日有亡乎?日亡吾亦亡矣。 《太平御览·帝桀》: 君王不听群臣之言,亡无日矣。”桀闻析然,哑然笑曰:“子又妖言,天之有日,由吾之有民,日亡吾乃亡耳。 《韩诗外传·卷二》: 吾有天下,犹天之有日也,日有亡乎?日亡,吾亦亡也。 《新序·刺奢》: 吾有天下,如天之有日也,日有亡乎?日亡吾亦亡矣。 《太平御览·台上》: 吾有天下,犹天之有日,日亡,吾亡矣。 《韩诗外传·卷二》: 犹天之有日也,日有亡乎?日亡,吾亦亡也。”于是伊尹接履而趋,遂适于汤, 《新序·刺奢》: 如天之有日也,日有亡乎?日亡吾亦亡矣。”于是接履而趣,遂适汤, 《艺文类聚·殷成汤》: 犹吾之有民也。日亡,吾亦亡矣。是以伊尹遂去夏适汤。 《太平御览·殷帝成汤》: 犹吾之有民也,日亡吾亦亡矣。”是以伊尹遂去夏适汤。 《韩诗外传·卷二》: 犹天之有日也,日有亡乎?日亡,吾亦亡也。 《新序·刺奢》: 如天之有日也,日有亡乎?日亡吾亦亡矣。 《艺文类聚·殷成汤》: 天之有日,犹吾之有民也。日亡,吾亦亡矣。 《太平御览·帝桀》: 天之有日,由吾之有民,日亡吾乃亡耳。 《太平御览·殷帝成汤》: 天之有日,犹吾之有民也,日亡吾亦亡矣。 《太平御览·台上》: 犹天之有日,日亡,吾亡矣。 《韩诗外传·卷二》: 日有亡乎?日亡,吾亦亡也。 《新序·刺奢》: 日有亡乎?日亡吾亦亡矣。 《列女传·夏桀末喜》: 日有亡乎?日亡而我亡。 《艺文类聚·殷成汤》: 日亡,吾亦亡矣。 《太平御览·殷帝成汤》: 日亡吾亦亡矣。 《太平御览·台上》: 日亡,吾亡矣。 《韩诗外传·卷四》: 昔伊尹去夏之殷,殷王而夏亡; 《新序·刺奢》: 故伊尹去官入殷,殷王而夏亡。 《风俗通义·孙况》: 伊尹去夏入殷,殷王而夏衰; 《战国策·客说春申君》: 昔伊尹去夏入殷,殷王而夏亡。 《韩诗外传·卷二》: 伊尹去夏入殷, 《韩诗外传·卷四》: 昔伊尹去夏之殷, 《新序·刺奢》: 故伊尹去官入殷, 《风俗通义·孙况》: 伊尹去夏入殷, 《战国策·客说春申君》: 昔伊尹去夏入殷, 《三国志·胡综传》: 昔伊尹去夏入商,