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儒家 -> 新序 -> 节士 -> 26 - 相似段落

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[详细说明]
  • 鲍焦衣弊肤见,挈畚持蔬 显示相似段落

    韩诗外传·卷一》:鲍焦衣弊肤见,挈畚持蔬,遇子贡于道。子贡曰:“吾子何以至于此也?”鲍焦曰:“天下之遗德教者、众矣,吾何以不至于此也!吾闻之:世不己知而行之不已者、爽行也;上不己用而干之不止者、是毁廉也。行爽毁廉,然且弗舍,惑于利者也。”子贡曰:“吾闻之:非其世者、不生其利;污其君者、不履其土。非其世而持其蔬,《诗》曰:‘溥天之下,莫非王土。’此谁有之哉?”鲍焦曰:“于戏!吾闻贤者重进而轻退,廉者易愧而轻死。”于是弃其蔬而立槁于洛水之上。君子闻之,曰:“廉夫!刚哉!夫山锐则不高,水径则不深,行磏者德不厚,志与天地拟者,其为人不祥。鲍焦可谓不祥矣!其节度浅深,适至于是矣!”《诗》云:“亦已焉哉!天实为之,谓之何哉!” 显示整段
    新序·节士》:鲍焦衣弊肤见,挈畚将蔬,遇子贡将于道。子贡曰:“吾子何以至此也?”焦曰:“天下之遗德教者众矣!吾何以不至于此也。吾闻之,世不己知,而行之不己者,是爽行也;上不己知,而干之不止者,是毁廉也。行爽廉毁,然且不舍,惑于利者也。”子贡曰:“吾闻之,非其世者不生其利,污其君者,不履其土。今吾子污其君而履其土,非其而将其蔬,此诸之有哉?”鲍焦曰:“呜呼!吾闻贤者重进而轻退,廉者易丑而轻死。”乃弃其蔬而立,槁死于洛水之上。君子闻之曰:“廉夫刚哉!夫山锐则不高,水狭而不深,行特者其德不厚,志与天地疑者,其为人不祥。鲍子可谓不祥矣,其节度深浅,适至而止矣。”《诗》曰:“已焉哉!天实为之,谓之何哉?”。 显示整段
  • 鲍焦衣弊肤见,挈畚持蔬 显示相似段落

    韩诗外传·卷一》:鲍焦衣弊肤见,挈畚持蔬,遇子贡于道。子贡曰:“吾子何以至于此也?”鲍焦曰:“天下之遗德教者、众矣,吾何以不至于此也!吾闻之:世不己知而行之不已者、爽行也;上不己用而干之不止者、是毁廉也。行爽毁廉,然且弗舍,惑于利者也。”子贡曰:“吾闻之:非其世者、不生其利;污其君者、不履其土。非其世而持其蔬,《诗》曰:‘溥天之下,莫非王土。’此谁有之哉?”鲍焦曰:“于戏!吾闻贤者重进而轻退,廉者易愧而轻死。”于是弃其蔬而立槁于洛水之上。 显示整段
    新序·节士》:鲍焦衣弊肤见,挈畚将蔬,遇子贡将于道。子贡曰:“吾子何以至此也?”焦曰:“天下之遗德教者众矣!吾何以不至于此也。吾闻之,世不己知,而行之不己者,是爽行也;上不己知,而干之不止者,是毁廉也。行爽廉毁,然且不舍,惑于利者也。”子贡曰:“吾闻之,非其世者不生其利,污其君者,不履其土。今吾子污其君而履其土,非其而将其蔬,此诸之有哉?”鲍焦曰:“呜呼!吾闻贤者重进而轻退,廉者易丑而轻死。”乃弃其蔬而立,槁死于洛水之上。 显示整段
    太平御览·清廉下》:鲍焦衣弊肤见,挈畚采蔬,遇子贡于道,子贡问曰:“吾子何以至于此乎?”鲍焦曰:“天下之道德教者众矣,吾何以不至于此?吾闻之,世不己知而行之不已者,是华行也;上不己用而干之不止者,是毁廉也。行华廉毁,然且弗舍,惑于利者也。”子贡曰:“吾闻之,非其世者不生其利,污其君者不食其土,非其世而采其蔬。《诗》曰:‘溥天之下,莫非王土。’此谁之有哉!”鲍焦曰:“于戏!吾闻贤者重进而轻退,廉者易愧而轻死。”则弃其蔬,而立槁于洛水之上。 显示整段
    太平御览·》:鲍焦衣弊肤见,挈畚持蔬,遇子贡。曰:“吾子何以至此?”鲍焦曰:“天下之遗德教者众矣,吾何以不至此!”子贡曰:“吾闻:非其世者,不至其利;污其君者,不履其土。今子非其世而持其蔬乎?”鲍焦曰:“吾闻:贤者易进而轻退、廉士易愧而轻死!”乃捐其蔬,立枯于洛水之上。 显示整段
  • 吾子何以至于此也 显示相似段落

    韩诗外传·卷一》:吾子何以至于此也? 显示整段
    新序·节士》:吾子何以至此也? 显示整段
    庄子·徐无鬼》:吾子何为以至于是极也! 显示整段
    太平御览·清廉下》:吾子何以至于此乎? 显示整段
    太平御览·》:吾子何以至此? 显示整段
  • 吾何以不至于此,且吾闻之也 显示相似段落

    说苑·权谋》:吾何以不至于此?且吾闻之也, 显示整段
    韩诗外传·卷一》:吾何以不至于此也!吾闻之: 显示整段
    新序·节士》:吾何以不至于此也。吾闻之, 显示整段
    国语·晋语六》:吾何福以及此!吾闻之, 显示整段
    太平御览·清廉下》:吾何以不至于此?吾闻之, 显示整段
    太平御览·权谋下》:吾何以不至于此?且吾闻之也, 显示整段
    太平御览·》:吾何以不至此!”子贡曰:“吾闻: 显示整段
  • 吾何以不至于此 显示相似段落

    说苑·权谋》:吾何以不至于此? 显示整段
    说苑·权谋》:吾亦何以不至于此哉? 显示整段
    韩诗外传·卷一》:吾何以不至于此也! 显示整段
    新序·节士》:吾何以不至于此也。 显示整段
    史记·淮南衡山列传》:虽然,吾以为不至若此。 显示整段
    前汉纪·孝武皇帝纪三》:然吾以为不至于此。 显示整段
    太平御览·清廉下》:吾何以不至于此? 显示整段
    太平御览·权谋下》:吾何以不至于此? 显示整段
    太平御览·权谋下》:吾亦何以不至于此哉! 显示整段
    太平御览·》:吾何以不至此! 显示整段
  • 使子贡埋之,曰吾闻之也 显示相似段落

    礼记·檀弓下》:使子贡埋之,曰:“吾闻之也: 显示整段
    韩诗外传·卷一》:子贡曰:“吾闻之: 显示整段
    新序·节士》:子贡曰:“吾闻之, 显示整段
    论衡·祭意》:使子戆埋之,曰:“吾闻之也, 显示整段
    太平御览·清廉下》:子贡曰:“吾闻之, 显示整段
    太平御览·》:子贡曰:“吾闻: 显示整段
    太平御览·狗上》:使子贡埋之,曰:“吾闻之, 显示整段
  • 非其世者不生其利 显示相似段落

    韩诗外传·卷一》:吾闻之:非其世者、不生其利; 显示整段
    新序·节士》:吾闻之,非其世者不生其利, 显示整段
    庄子·让王》:吾闻之曰:‘非其义者,不受其禄; 显示整段
    列仙传·务光》:吾闻非义不受其禄, 显示整段
    吕氏春秋·离俗》:吾闻之:‘非其义,不受其利; 显示整段
    太平御览·让下》:吾闻之曰:非其义不受其禄, 显示整段
    太平御览·清廉下》:吾闻之,非其世者不生其利, 显示整段
    太平御览·》:吾闻:非其世者,不至其利; 显示整段
  • 于是弃其蔬而立槁于洛水之上 显示相似段落

    韩诗外传·卷一》:于是弃其蔬而立槁于洛水之上。 显示整段
    新序·节士》:乃弃其蔬而立,槁死于洛水之上。 显示整段
    太平御览·王世充》:乃立祠于洛水, 显示整段
    太平御览·安众》:乃立祠于洛水之上, 显示整段
    太平御览·清廉下》:而立槁于洛水之上。 显示整段
    太平御览·巫上》:乃立祠于洛水上, 显示整段
    太平御览·》:立枯于洛水之上。 显示整段
  • 山锐则不高,水径则不深 显示相似段落

    韩诗外传·卷一》:山锐则不高,水径则不深,仁磏则其德不厚,志与天地拟者、其人不祥, 显示整段
    韩诗外传·卷一》:夫山锐则不高,水径则不深,行磏者德不厚,志与天地拟者,其为人不祥。 显示整段
    新序·节士》:夫山锐则不高,水狭而不深,行特者其德不厚,志与天地疑者,其为人不祥。 显示整段
  • 亦己焉哉,天实为之 显示相似段落

    韩诗外传·卷一》:亦己焉哉!天实为之,谓之何哉! 显示整段
    韩诗外传·卷一》:亦已焉哉!天实为之,谓之何哉! 显示整段
    新序·节士》:已焉哉!天实为之,谓之何哉? 显示整段
    诗经·北门》:已焉哉、天实为之、谓之何哉。 显示整段
    诗经·北门》:已焉哉、天实为之、谓之何哉。 显示整段
    诗经·北门》:已焉哉、天实为之、谓之何哉。 显示整段
  • 天实为之,谓之何哉 显示相似段落

    韩诗外传·卷一》:天实为之,谓之何哉! 显示整段
    韩诗外传·卷一》:天实为之,谓之何哉! 显示整段
    韩诗外传·卷一》:天实为之,谓之何哉! 显示整段
    新序·节士》:天实为之,谓之何哉? 显示整段
    新序·节士》:天实为之,谓之何哉?”。 显示整段
    潜夫论·论荣》:天实为之,谓之何哉! 显示整段
    诗经·北门》:天实为之、谓之何哉。 显示整段
    诗经·北门》:天实为之、谓之何哉。 显示整段
    诗经·北门》:天实为之、谓之何哉。 显示整段
    三国志·陈思王植传》:然天实为之,谓之何哉! 显示整段