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儒家 -> 新序 -> 節士 -> 31 - 相似段落[詳細說明]
義不同於子,故前交而後絕。吾聞之君子不以安肆志,不為危易行,今吾從子,是安則肆志,危則易行也。與吾因子而生,不若反拘而死。」闔閭聞之,令吏釋之。張胥鄙曰:「吾義不同於譚夫吾,故不受其任矣,今吏以是出我,以譚夫吾故免也,吾庸遽受之乎?」遂觸牆而死。譚夫吾聞之曰:「我任而不受,佞也;不知而出之,愚也。佞不可以接士,愚不可以事君,吾行虛矣。人惡以吾力生,吾亦恥以此立於世。」乃絕頸而死。君子曰:「譚夫吾其以失士矣,張胥鄙亦為未得也,可謂剛勇矣,未可謂得節也。」
《新序·節士》: 義不同於子,故前交而後絕。吾聞之君子不以安肆志,不為危易行,今吾從子,是安則肆志,危則易行也。與吾因子而生,不若反拘而死。」闔閭聞之,令吏釋之。張胥鄙曰:「吾義不同於譚夫吾,故不受其任矣,今吏以是出我,以譚夫吾故免也,吾庸遽受之乎?」遂觸牆而死。譚夫吾聞之曰:「我任而不受,佞也;不知而出之,愚也。佞不可以接士,愚不可以事君,吾行虛矣。人惡以吾力生,吾亦恥以此立於世。」乃絕頸而死。 《太平御覽·絕交》: 「吾義不同子,故前交而後絕。吾聞之,君子不以安肆志,不為危易行。吾今從子,是安則肆志,危則易行也。吾因子而生,不若反拘而死。」闔廬聞之,命吏釋之。胥鄙辭曰:「吾義不同於譚夫吾,故不受其任矣。今利以是出,誠以譚夫吾故免也。」遂觸墻而死。譚夫吾聞之,曰:「致任而不受,佞也;不知而出之,愚也。佞不可以接上,愚不可以事君,吾行虛矣。人惡以吾力生,吾亦恥以此立於世。」乃絕頸而死。 《新序·節士》: 前交而後絕。 《新序·節士》: 故前交而後絕。 《太平御覽·絕交》: 故前交而後絕。 《韓詩外傳·卷七》: 不為安肆志,不為危激行。 《新序·節士》: 吾聞之君子不以安肆志,不為危易行, 《史記·李斯列傳》: 然不為安肆志,不以危易心,絜行修善, 《群書治要·列傳》: 然不為安肆志,不以危易心,潔行循 《太平御覽·絕交》: 君子不以安肆志,不為危易行。 《太平御覽·公平》: 不為安肆志,不為危易行。 《新序·節士》: 不為危易行, 《史記·范睢蔡澤列傳》: 不為危易行, 《太平御覽·絕交》: 不為危易行。 《太平御覽·公平》: 不為危易行。 《新序·節士》: 闔閭聞之, 《史記·楚世家》: 闔閭聞之, 《吳越春秋·闔閭十年》: 闔閭聞之, 《太平御覽·冢墓一》: 闔閭聞之,