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儒家 -> 新序 -> 义勇 -> 4 - 相似段落[详细说明]
崔杼弑庄公,令士大夫盟者,皆脱剑而入,言不疾指不至血者死,所杀十人。次及晏子,晏子奉桮血仰天叹曰:“恶乎崔子,将为无道,杀其君。”盟者皆视之。崔杼谓晏子曰:“子与我,我与子分国;子不吾与,吾将杀子。直兵将推之,曲兵将勾之,唯子图之。”晏子曰:“婴闻回以利而背其君者,非仁也;劫以刃而失其志者,非勇也。”《诗》云:“恺悌君子,求福不回。”婴可谓不回矣。直兵推之,曲兵钩之,婴之不回也。崔子舍之,晏子趋出,授绥而乘,其仆将驰,晏子拊其手曰:“虎豹在山林,其命在庖箩,驰不益生,缓不益死,按行成节,然后去之。”《诗》云:“彼己之子,舍命不渝。”晏子之谓也。
《韩诗外传·卷二》: 崔杼弑庄公,合士大夫盟,盟者皆脱剑而入,言不疾,措血至者死,所杀者十馀人,次及晏子,奉杯血,仰天而叹曰:“恶乎!崔杼将为无道,而杀其君。”于是盟者皆视之。崔杼谓晏子曰:“子与我,吾将与子分国;子不与,我杀子。直兵将推之,曲兵将钩之。吾愿子之图之也。”晏子曰:“留以利而倍其君,非仁也;劫以刃而失其志者、非勇也。《诗》曰:‘莫莫葛藟,延于条枚。恺悌君子,求福不回。’婴其可回矣!直兵推之,曲兵钩之,婴不之革也。”崔杼曰:“舍晏子。”晏子起而出,授绥而乘,其仆驰,晏子抚其手曰:“麋鹿在山林,其命在庖厨。命有所悬,安在疾驱。”安行成节,然后去之。《诗》曰:“羔裘如濡,恂直且侯;彼已之子,舍命不偷。”晏子之谓也。 《新序·义勇》: 崔杼弑庄公,令士大夫盟者,皆脱剑而入,言不疾指不至血者死,所杀十人。次及晏子,晏子奉桮血仰天叹曰:“恶乎崔子,将为无道,杀其君。”盟者皆视之。崔杼谓晏子曰:“子与我,我与子分国;子不吾与,吾将杀子。直兵将推之,曲兵将勾之,唯子图之。”晏子曰:“婴闻回以利而背其君者,非仁也;劫以刃而失其志者,非勇也。”《诗》云:“恺悌君子,求福不回。”婴可谓不回矣。直兵推之,曲兵钩之,婴之不回也。崔子舍之,晏子趋出,授绥而乘,其仆将驰,晏子拊其手曰:“虎豹在山林,其命在庖箩,驰不益生,缓不益死,按行成节,然后去之。”《诗》云:“彼己之子,舍命不渝。”晏子之谓也。 《说苑·立节》: 齐崔杼弑庄公, 《说苑·立节》: 崔杼弑庄公, 《韩诗外传·卷二》: 崔杼弑庄公, 《韩诗外传·卷八》: 齐崔杼弑庄公, 《韩诗外传·卷八》: 崔杼弑庄公, 《新序·节士》: 崔杼弑其君。 《新序·义勇》: 崔杼弑庄公, 《新序·义勇》: 齐崔杼弑庄公也, 《史记·周本纪》: 齐崔杼弑其君庄公。 《史记·齐太公世家》: “崔杼弑庄公”, 《史记·鲁周公世家》: 齐崔杼弑其君庄公, 《史记·燕召公世家》: 齐崔杼弑其君庄公。 《史记·晋世家》: 齐崔杼弑其君庄公。 《春秋左传·襄公二十五年》: 齐崔杼弑其君光。 《春秋左传·襄公二十五年》: 崔杼弑其君, 《春秋谷梁传·襄公二十五年》: 齐崔杼弑其君光。庄公失言, 《春秋公羊传·襄公二十五年》: 齐崔杼弑其君光。 《汉书·楚元王传》: 崔杼弑其君光; 《群书治要·传》: 崔杼杀其君光, 《太平御览·太史令》: 崔杼杀其君。 《太平御览·烈士》: 崔杼弑庄公, 《太平御览·史传上》: 齐崔杼弑庄公。 《太平御览·史传上》: 崔杼弑其君。 《太平御览·渔》: 崔杼弑其君。 《韩诗外传·卷二》: 盟者皆脱剑而入, 《新序·义勇》: 令士大夫盟者,皆脱剑而入, 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 盟者皆脱剑而入。 《韩诗外传·卷二》: 言不疾,措血至者死,所杀者十馀人,次及晏子,奉杯血,仰天而叹曰:“恶乎!崔杼将为无道,而杀其君。” 《新序·义勇》: 言不疾指不至血者死,所杀十人。次及晏子,晏子奉桮血仰天叹曰:“恶乎崔子,将为无道,杀其君。” 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 言不疾,指不至血者死。”所杀七人。次及晏子,晏子奉桮血,仰天叹曰:“呜呼!崔子为无道,而弑其君, 《韩诗外传·卷二》: 子与我,吾将与子分国;子不与,我杀子。 《韩诗外传·卷十》: 子与我,则与子楚国;不与我,则杀乃父。 《新序·义勇》: 子与我,我与子分国;子不吾与,吾将杀子。 《新序·义勇》: 子与我,将舍之;子不与我,将杀子。 《韩非子·说疑》: 与我者将利之,不与我者将害之。 《太平御览·义中》: 子与我将舍之,不与我将杀之。 《太平御览·烈士》: 子与我,舍子;不与我,将杀子。 《说苑·立节》: 子与吾,吾与子分楚国;子不与吾, 《韩诗外传·卷二》: 子与我,吾将与子分国;子不与, 《新序·义勇》: 子与我,我与子分国;子不吾与, 《太平御览·忠勇》: 子与吾,吾与子分楚国;子不与吾, 《韩诗外传·卷二》: 子不与,我杀子。 《新序·义勇》: 子不吾与,吾将杀子。 《新序·义勇》: 子不与我,将杀子。 《春秋公羊传·僖公二十一年》: 子不与我国,吾将杀子君矣。 《太平御览·烈士》: 舍子;不与我,将杀子。 《韩诗外传·卷二》: 劫以刃而失其志者、非勇也。《诗》曰:‘莫莫葛藟,延于条枚。恺悌君子,求福不回。’婴其可回矣!直兵推之,曲兵钩之,婴不之革也。 《新序·义勇》: 劫以刃而失其志者,非勇也。”《诗》云:“恺悌君子,求福不回。”婴可谓不回矣。直兵推之,曲兵钩之,婴之不回也。 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 劫吾以刃,而失其志,非勇也;回吾以利,而倍其君,非义也。崔子!子独不为夫诗乎!《诗》云:‘莫莫葛虆,施于条枚,恺恺君子,求福不回。’今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之,直兵推之,婴不革矣。 《韩诗外传·卷二》: 《诗》曰:‘莫莫葛藟,延于条枚。恺悌君子,求福不回。’婴其可回矣! 《新序·义勇》: 《诗》云:“恺悌君子,求福不回。”婴可谓不回矣。 《吕氏春秋·知分》: 崔子!子独不为夫诗乎?《诗》曰:‘莫莫葛藟,延于条枚,凯弟君子,求福不回。’婴且可以回而求福乎? 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 崔子!子独不为夫诗乎!《诗》云:‘莫莫葛虆,施于条枚,恺恺君子,求福不回。’今婴且可以回而求福乎? 《礼记·表记》: 莫莫葛藟,施于条枚;凯弟君子,求福不回。 《说苑·修文》: 莫莫葛藟,施于条枚;恺悌君子,求福不回。 《韩诗外传·卷二》: 莫莫葛藟,延于条枚。恺悌君子,求福不回。 《新序·义勇》: 恺悌君子,求福不回。 《新序·义勇》: 莫莫葛藟,肆于条枝,恺悌君子,求福不回。 《吕氏春秋·知分》: 莫莫葛藟,延于条枚,凯弟君子,求福不回。 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 莫莫葛虆,施于条枚,恺恺君子,求福不回。 《列女传·楚平伯嬴》: 莫莫葛累,施于条枚,岂弟君子,求福不回。 《诗经·旱麓》: 莫莫葛藟、施于条枚。岂弟君子、求福不回。 《太平御览·烈士》: 莫莫葛藟,肄于条枚;恺悌君子,求福不回。 《礼记·表记》: 求福不回。 《说苑·修文》: 求福不回。 《韩诗外传·卷二》: 求福不回。 《新序·义勇》: 求福不回。 《新序·义勇》: 求福不回。 《淮南子·泰族训》: 求福不回。 《吕氏春秋·知分》: 求福不回。 《国语·周语中》: 求福不回。 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 求福不回。 《列女传·楚平伯嬴》: 求福不回。 《后汉书·苏竟杨厚列传上》: “求福不回”, 《诗经·旱麓》: 求福不回。 《颜氏家训·勉学》: 求福不回, 《太平御览·烈士》: 求福不回。 《韩诗外传·卷二》: 晏子起而出,授绥而乘,其仆驰,晏子抚其手曰:“麋鹿在山林,其命在庖厨。命有所悬,安在疾驱。”安行成节,然后去之。《诗》曰:“羔裘如濡,恂直且侯;彼已之子,舍命不偷。”晏子之谓也。 《新序·义勇》: 晏子趋出,授绥而乘,其仆将驰,晏子拊其手曰:“虎豹在山林,其命在庖箩,驰不益生,缓不益死,按行成节,然后去之。”《诗》云:“彼己之子,舍命不渝。”晏子之谓也。 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 趋出,授绥而乘。其仆将驰,晏子抚其手曰:“徐之!疾不必生,徐不必死,鹿生于野,命县于厨,婴命有系矣。”按之成节而后去。《诗》云:“彼己之子,舍命不渝。”晏子之谓也。 《韩诗外传·卷二》: 授绥而乘,其仆驰,晏子抚其手曰: 《新序·义勇》: 晏子趋出,授绥而乘,其仆将驰,晏子拊其手曰: 《吕氏春秋·知分》: 晏子授绥而乘,其仆将驰,晏子无良其仆之手曰:“安之! 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 授绥而乘。其仆将驰,晏子抚其手曰:“徐之! 《意林·吕氏春秋二十六卷》: 晏子遭崔杼之患,援绥而乘。其仆将驰,晏子曰:“安之。 《韩诗外传·卷二》: 授绥而乘,其仆驰,晏子抚其手曰:“麋鹿在山林,其命在庖厨。命有所悬, 《新序·义勇》: 授绥而乘,其仆将驰,晏子拊其手曰:“虎豹在山林,其命在庖箩, 《吕氏春秋·知分》: 晏子授绥而乘,其仆将驰,晏子无良其仆之手曰:“安之!毋失节。疾不必生,徐不必死。鹿生于山而命悬于厨。今婴之命,有所悬矣。” 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 授绥而乘。其仆将驰,晏子抚其手曰:“徐之!疾不必生,徐不必死,鹿生于野,命县于厨,婴命有系矣。” 《意林·吕氏春秋二十六卷》: 晏子遭崔杼之患,援绥而乘。其仆将驰,晏子曰:“安之。疾不必生,徐不必死。鹿生于山,命悬于厨。今晏命有所悬矣。” 《太平御览·鹿》: 胩子遭崔杼之患,其仆将驰,晏子安之曰:“疾必不生,徐必不世。鹿生于山,命悬于厨,今婴有所悬也。” 《韩诗外传·卷二》: 其仆驰,晏子抚其手曰:“麋鹿在山林,其命在庖厨。命有所悬, 《新序·义勇》: 其仆将驰,晏子拊其手曰:“虎豹在山林,其命在庖箩, 《吕氏春秋·知分》: 其仆将驰,晏子无良其仆之手曰:“安之!毋失节。疾不必生,徐不必死。鹿生于山而命悬于厨。今婴之命,有所悬矣。” 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 其仆将驰,晏子抚其手曰:“徐之!疾不必生,徐不必死,鹿生于野,命县于厨,婴命有系矣。” 《意林·吕氏春秋二十六卷》: 其仆将驰,晏子曰:“安之。疾不必生,徐不必死。鹿生于山,命悬于厨。今晏命有所悬矣。” 《太平御览·心》: 其仆将驰,晏子抚其手曰:“鹿生于山野,命悬于庖厨,婴命有所悬矣!” 《太平御览·盟誓》: 其仆将驰,晏子抚其手曰:“鹿生于山,命悬于厨,命有所悬矣。” 《太平御览·鹿》: 其仆将驰,晏子安之曰:“疾必不生,徐必不世。鹿生于山,命悬于厨,今婴有所悬也。” 《韩诗外传·卷二》: 然后能行之。”《诗》曰:“彼己之子, 《新序·义勇》: 然后去之。”《诗》云:“彼己之子, 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 按之成节而后去。《诗》云:“彼己之子, 《韩诗外传·卷二》: 彼已之子,舍命不偷。”晏子之谓也。 《新序·义勇》: “彼己之子,舍命不渝。”晏子之谓也。 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: “彼己之子,舍命不渝。”晏子之谓也。 《列女传·梁节姑姊》: “彼其之子,舍命不渝。”此之谓也。 《韩诗外传·卷二》: 彼已之子,舍命不偷。 《新序·义勇》: 彼己之子,舍命不渝。 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 彼己之子,舍命不渝。 《列女传·梁节姑姊》: 彼其之子,舍命不渝。 《诗经·羔裘》: 彼其之子、舍命不渝。 《韩诗外传·卷二》: “彼己之子, 《韩诗外传·卷二》: “彼己之子, 《韩诗外传·卷九》: “彼己之子, 《新序·节士》: “彼己之子, 《新序·义勇》: 彼己之子, 《春秋左传·僖公二十四年》: 彼己之子, 《春秋左传·襄公二十七年》: 彼己之子, 《国语·晋语四》: 彼己之子, 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 彼己之子, 《后汉书·舆服上》: 彼己之子, 《艺文类聚·忠》: 彼己之子, 《韩诗外传·卷二》: 舍命不偷。”晏子之谓也。 《新序·义勇》: 舍命不渝。”晏子之谓也。 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 舍命不渝。”晏子之谓也。 《列女传·楚成郑瞀》: “舍命不渝。”此之谓也。 《列女传·梁节姑姊》: 舍命不渝。”此之谓也。 《新序·义勇》: 舍命不渝。 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 舍命不渝。 《列女传·楚成郑瞀》: 舍命不渝。 《列女传·梁节姑姊》: 舍命不渝。 《诗经·羔裘》: 舍命不渝。