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白公之难，楚人有庄善者，辞其母将往死之，其母曰：“弃其亲而死其君，可谓义乎？”庄善曰：“吾闻事君者，内其禄而外其身，今所以养母者，君之禄也。身安得无死乎！”遂辞而行，比至公门，三废车中，其仆曰：“子惧矣。”曰：“惧。”“既惧，何不返？”庄善曰：“惧者，吾私也；死义，吾公也。闻君子不以私害公。”及公门，刎颈而死。君子曰：“好义乎哉！”
《韩诗外传·卷一》: 楚白公之难，有仕之善者，辞其母，将死君。其母曰：“弃母而死君，可乎？”曰：“闻事君者、内其禄而外其身。今之所以养母者，君之禄也，请往死之。”比至朝，三废车中。其仆曰：“子惧、何不反也？”曰：“惧、吾私也，死君、吾公也。吾闻君子不以私害公。”遂死之。君子闻之曰：“好义哉！ 
《新序·义勇》: 白公之难，楚人有庄善者，辞其母将往死之，其母曰：“弃其亲而死其君，可谓义乎？”庄善曰：“吾闻事君者，内其禄而外其身，今所以养母者，君之禄也。身安得无死乎！”遂辞而行，比至公门，三废车中，其仆曰：“子惧矣。”曰：“惧。”“既惧，何不返？”庄善曰：“惧者，吾私也；死义，吾公也。闻君子不以私害公。”及公门，刎颈而死。君子曰：“好义乎哉！” 《艺文类聚·公平》: 楚白公之难，有社之善者，辞其母，将死君难。其母曰：弃母死君，可乎。社之善曰：闻事君者，内其禄而外其身，今之所养母者，君之禄也。请往死之，比至朝，三废车中。其仆曰：子惧，何不反也。社之善曰：惧，吾私也。死君，吾公也。吾闻君子不以私害公， 《太平御览·义中》: 白公之难，楚人有庄善者，辞其母曰：“充其亲而死其君，可谓义乎？”庄善曰：“吾闻事君者，内其禄而外其身；今所以养母者，君之禄也，身安得无死乎？”遂辞而行。比至公门，三废车中，其仆曰：“子惧矣，何不及乎？”庄善曰：“惧者，吾私也；死君，公义也。吾闻君子不以私害公。”遂刎刭而死。 《太平御览·公平》: 楚有白公之难，有壮之善者，辞其母将死君难。其母曰：“弃母死君何乎？”壮之善曰：“闻事君者内其禄，而外其身。今之所养母者，君禄也。请往死之。”比至朝，三废车中。其仆曰：“子惧如是，何不返也。”壮之善曰：“惧，吾私也，死，吾公也，吾闻君子不以私害公。” 《太平御览·惧》: 白公之难。楚人有庄善者，辞其母将往死之，其母曰：“弃其亲而死其君，可谓义乎？”庄善曰：“吾闻事君者，内其禄而外其身。今所以养母，臣之禄也，身安得无死！”遂辞而行。北至公门，三废车中，其仆曰：“子惧矣。”曰：“惧则何不反乎？”庄善曰：“惧者，吾私也。死君，公义也。吾闻君子不以私害公。”遂至公门，刎颈而死。 《太平御览·智怯》: 楚白公之难，有杜之善者，辞其母将死君。其母曰：“死君可乎？”杜之善曰：“闻事君者，内其禄而外其身。今所养母者，君之禄也。请往死之。”比至朝，三废车中。其仆曰：“子惧，何不返也。”杜之善曰：“惧吾私也，死君公也。吾闻君子不以私害公。” 《新序·义勇》: 白公之难， 《韩非子·说林下》: 白公之难， 《太平御览·义中》: 白公之难， 《太平御览·惧》: 白公之难。 《新序·义勇》: 弃其亲而死其君，可谓义乎？ 《列女传·魏芒慈母》: 亲其亲而偏其假，可谓义乎！ 《太平御览·义中》: 充其亲而死其君，可谓义乎？ 《太平御览·惧》: 弃其亲而死其君，可谓义乎？ 《新序·义勇》: 吾闻事君者， 《国语·晋语一》: 吾闻事君者， 《国语·晋语一》: 吾闻事君者， 《群书治要·晋语》: 吾闻事君者， 《太平御览·义中》: 吾闻事君者， 《太平御览·惧》: 吾闻事君者， 《韩诗外传·卷一》: 死君、吾公也。吾闻君子不以私害公。 《新序·义勇》: 死义，吾公也。闻君子不以私害公。 《新序·义勇》: 死君，义也；无勇，私也。不以私害公。 《艺文类聚·公平》: 死君，吾公也。吾闻君子不以私害公， 《太平御览·忠贞》: 死君，义也；无勇，私也。 《太平御览·义中》: 死君，公义也。吾闻君子不以私害公。 《太平御览·公平》: 死，吾公也，吾闻君子不以私害公。 《太平御览·惧》: 死君，公义也。吾闻君子不以私害公。 《太平御览·愚怯》: 死君，义也；无勇，私也。 《太平御览·智怯》: 死君公也。吾闻君子不以私害公。