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儒家 -> 新序 -> 善谋下 -> 17 - 相似段落[详细说明]
孝武皇帝时,大行王恢数言击匈奴之便,可以除边境之害,欲绝和亲之约,御史大夫韩安国以为兵不可动。孝武皇帝召群臣而问曰:“朕饰子女以配单于,币帛文锦,赂之甚厚,今单于逆命加慢,侵盗无已,边境数惊,朕甚闵之,今欲举兵以攻匈奴,如何?”大行臣恢再拜稽首曰:“善。陛下不言,臣固谒之。臣闻全代之时,北未尝不有强胡之故,内连中国之兵也,然尚得养老长幼,树种以时,仓廪常实,守御之备具,匈奴不敢轻侵也。今以陛下之威,海内为一家,天子同任,遣子弟乘边守塞,转粟挽输,以为之备,而匈奴侵盗不休者,无他,不痛之患也。臣以为击之便。”御史大夫臣安国稽首再拜曰:“不然。臣闻高皇帝尝围于平城,匈奴至而投鞍高于城者数所。平城之危,七日不食,天下叹之。及解围反位,无忿怨之色,虽得天下,而不报平城之怨者,非以力不能也。夫圣人以天下为度者也,不以己之私怒,伤天下之公义,故遣娇敬结为私亲,至今为五世利。孝文皇帝尝一屯天下之精兵于常溪广武,无尺寸之功。天下黔首,约要之民,无不忧者,孝文皇帝悟兵之不可宿也,乃为和亲之约,至今为后世利。臣以为两主之迹,足以为效,臣故曰勿击便。”
《说苑·善说》: 孝武皇帝时, 《新序·节士》: 孝武皇帝时, 《新序·善谋下》: 孝武皇帝时, 《新序·善谋下》: 孝武皇帝时, 《论衡·别通》: 孝武皇帝时, 《论衡·案书》: 孝武皇帝时, 《风俗通义·封泰山禅梁父》: 孝武皇帝时, 《风俗通义·东方朔》: 孝武皇帝时, 《史记·孝武本纪》: 孝武皇帝者, 《汉书·武帝纪》: 孝武皇帝, 《汉书·楚元王传》: 至孝武皇帝, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 孝武皇帝时。 《后汉书·马援列传》: 孝武皇帝时, 《群书治要·传》: 至孝武皇帝, 《太平御览·皇王部十三》: 孝武皇帝 《太平御览·孝武皇帝》: 孝武皇帝, 《太平御览·孝武皇帝》: 孝武皇帝, 《太平御览·孝武皇帝》: 孝武皇帝, 《太平御览·皇王部二十四》: 孝武皇帝 《太平御览·皇王部二十九》: 孝武皇帝 《太平御览·孝武皇帝》: 孝武皇帝, 《太平御览·门上》: 孝武皇帝时, 《太平御览·谏诤七》: 孝武皇帝时, 《太平御览·狱》: 孝武皇帝时, 《太平御览·马二》: 孝武皇帝时, 《太平御览·鹊》: 孝武皇帝时, 《太平御览·柏》: 孝武皇帝时, 《新序·善谋下》: 朕饰子女以配单于,币帛文锦,赂之甚厚,今单于逆命加慢,侵盗无已,边境数惊,朕甚闵之,今欲举兵以攻匈奴,如何?”大行臣恢再拜稽首曰:“善。陛下不言,臣固谒之。臣闻全代之时,北未尝不有强胡之故,内连中国之兵也,然尚得养老长幼,树种以时,仓廪常实,守御之备具,匈奴不敢轻侵也。今以陛下之威,海内为一家,天子同任,遣子弟乘边守塞,转粟挽输,以为之备,而匈奴侵盗不休者,无他,不痛之患也。臣以为击之便。 《群书治要·传》: 朕饰子女以配单于,币帛文锦,赂之甚厚,单于待命加嫚,侵盗无已,边境数惊,朕甚闵之,今欲举兵攻之,何如。大行王恢对曰:陛下虽未言,臣固愿效之,臣闻全代之时,北有强胡之敌,内连中国之兵,然尚得养老长幼,仓廪常实,匈奴不轻侵也。今以陛下威,海内为一,又遣子弟乘边守塞,转粟挽输,以为之备,然匈奴侵盗不已者,无他,以不恐之故耳,臣窃以为击之便。 《新序·善谋下》: 朕饰子女以配单于,币帛文锦,赂之甚厚,今单于逆命加慢,侵盗无已,边境数惊,朕甚闵之,今欲举兵以攻匈奴,如何? 《汉书·武帝纪》: 朕饰子女以配单于,金币文绣赂之甚厚,单于待命加嫚,侵盗亡已。边境被害,朕甚闵之。今欲举兵攻之,何如? 《汉书·窦田灌韩传》: 朕饰子女以配单于,币帛文锦,赂之甚厚。单于待命加嫚,侵盗无已,边竟数惊,朕甚闵之。今欲举兵攻之,何如? 《群书治要·传》: 朕饰子女以配单于,币帛文锦,赂之甚厚,单于待命加嫚,侵盗无已,边境数惊,朕甚闵之,今欲举兵攻之,何如。 《新序·善谋下》: 侵盗无已, 《新序·善谋下》: 侵盗无已, 《汉书·窦田灌韩传》: 侵盗无已, 《新序·善谋下》: 边境数惊, 《汉书·窦田灌韩传》: 边竟数惊, 《汉书·窦田灌韩传》: 今边竟数惊, 《群书治要·传》: 边境数惊, 《群书治要·传》: 今边境数惊, 《新序·善谋下》: 朕甚闵之, 《汉书·武帝纪》: 朕甚闵之。 《汉书·宣帝纪》: 朕甚闵之。 《汉书·元帝纪》: 朕甚闵之。 《汉书·窦田灌韩传》: 朕甚闵之。 《汉书·张汤传》: 朕甚闵之。 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 朕甚闵之! 《汉书·循吏传》: 朕甚闵之。 《群书治要·传》: 朕甚闵之, 《新序·善谋下》: 陛下不言,臣固谒之。臣闻全代之时,北未尝不有强胡之故,内连中国之兵也,然尚得养老长幼,树种以时,仓廪常实,守御之备具,匈奴不敢轻侵也。今以陛下之威,海内为一家,天子同任,遣子弟乘边守塞,转粟挽输,以为之备,而匈奴侵盗不休者,无他,不痛之患也。臣以为击之便。 《汉书·窦田灌韩传》: 陛下虽未言,臣固愿效之。臣闻全代之时,北有强胡之敌,内连中国之兵,然尚得养老长幼,种树以时,仓廪常实,匈奴不轻侵也。今以陛下之威,海内为一,天下同任,又遣子弟乘边守塞,转粟挽输,以为之备,然匈奴侵盗不已者,无它,以不恐之故耳。臣窃以为击之便。 《群书治要·传》: 大行王恢对曰:陛下虽未言,臣固愿效之,臣闻全代之时,北有强胡之敌,内连中国之兵,然尚得养老长幼,仓廪常实,匈奴不轻侵也。今以陛下威,海内为一,又遣子弟乘边守塞,转粟挽输,以为之备,然匈奴侵盗不已者,无他,以不恐之故耳,臣窃以为击之便。 《新序·善谋下》: 守御之备具, 《六韬·农器》: 守御之备, 《三国志·郑浑传》: 为守御之备。 《新序·善谋下》: 臣以为击之便。 《新序·善谋下》: 臣以为击之便。 《汉书·窦田灌韩传》: 臣窃以为击之便。 《汉书·窦田灌韩传》: 臣窃以为勿击便。 《群书治要·传》: 臣窃以为击之便。 《群书治要·传》: 臣窃以为勿击便。 《太平御览·罢兵》: 窃以为勿击便。 《新序·善谋下》: 御史大夫臣安国稽首再拜曰:“不然。臣闻高皇帝尝围于平城,匈奴至而投鞍高于城者数所。平城之危,七日不食,天下叹之。及解围反位,无忿怨之色,虽得天下,而不报平城之怨者,非以力不能也。夫圣人以天下为度者也,不以己之私怒,伤天下之公义,故遣娇敬结为私亲,至今为五世利。孝文皇帝尝一屯天下之精兵于常溪广武,无尺寸之功。天下黔首,约要之民,无不忧者,孝文皇帝悟兵之不可宿也,乃为和亲之约,至今为后世利。臣以为两主之迹,足以为效,臣故曰勿击便。” 《汉书·窦田灌韩传》: 御史大夫安国曰:“不然。臣闻高皇帝尝围于平城,匈奴至者投鞍高如城者数所。平城之饥,七日不食,天下歌之,及解围反位,而无忿怒之心。夫圣人以天下为度者也,不以己私怒伤天下之功,故乃遣刘敬奉金千斤,以结和亲,至今为五世利。孝文皇帝又尝壹拥天下之精兵聚之广武常溪,然终无尺寸之功,而天下黔首无不忧者。孝文寤于兵之不可宿,故复合和亲之约。此二圣之迹,足以为效矣。臣窃以为勿击便。” 《群书治要·传》: 安国曰:不然,臣闻高皇帝尝围于平城,七日不食,天下歌之,解围反位,而无忿怒之心,夫圣人以天下为度者也。不以己私怒伤天下之功,故乃遣刘敬奉金千斤以结和亲,至今为五世利,孝文皇帝又尝壹拥天下之精兵,聚之广武常溪,然无尺寸之功,而天下黔首无不忧者,孝文寤于兵之不可宿,故复合和亲之约,此二圣之迹,足以为效矣。臣窃以为勿击便。 《太平御览·罢兵》: 臣闻高皇帝围于平城,匈奴至者投鞍,高如城者数所。平城之饥,七日不食,天下歌之。及解围反位而无忿怒之心。夫圣人以天下为度者,不以己私怒伤天下之政。故乃遣刘敬奉金千斤以结和亲,至今为五代利。孝文皇帝又尝一拥天下之精兵聚之广武常溪,终无尺寸之功,而天下黔首无不忧,孝文悟于兵之不可宿,故复合和亲之约。此二圣之迹足以为效矣。窃以为勿击便。 《新序·善谋下》: 平城之危,七日不食, 《汉书·窦田灌韩传》: 平城之饥,七日不食, 《汉书·匈奴传上》: 平城之下亦诚苦!七日不食, 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 平城之下祸甚苦。七日不食。 《太平御览·罢兵》: 平城之饥,七日不食, 《太平御览·弩》: 平城之下亦诚苦,七日不食, 《说苑·杂言》: 七日不食, 《韩诗外传·卷七》: 七日不食, 《新序·善谋下》: 七日不食, 《管子·枢言》: 七日不食, 《史记·秦本纪》: 七日不食, 《汉书·窦田灌韩传》: 七日不食, 《汉书·匈奴传上》: 七日不食, 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 七日不食。 《群书治要·传》: 七日不食, 《太平御览·罢兵》: 七日不食, 《太平御览·弩》: 七日不食, 《太平御览·戈》: 七日不食, 《太平御览·穷》: 七日不食。 《太平御览·琴上》: 七日不食, 《太平御览·扶桑国》: 七日不食; 《太平御览·桑》: 七日不食, 《太平御览·藜》: 七日不食, 《太平广记·释智聪》: 七日不食。 《新序·善谋下》: 而不报平城之怨者,非以力不能也。 《汉书·窦田灌韩传》: 所以不报平城之怨者,非力不能, 《群书治要·传》: 且高帝所以不报平城之怨者,非力不能, 《新序·善谋下》: 夫圣人以天下为度者也,不以己之私怒,伤天下之公义, 《汉书·窦田灌韩传》: 夫圣人以天下为度者也,不以己私怒伤天下之功, 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 圣人以天下为度者也。不以私怒伤天下公议。 《群书治要·传》: 夫圣人以天下为度者也。不以己私怒伤天下之功, 《太平御览·罢兵》: 夫圣人以天下为度者,不以己私怒伤天下之政。 《新序·善谋下》: 无尺寸之功。 《淮南子·人闲训》: 而雍季无尺寸之功, 《史记·李斯列传》: 无尺寸之功, 《史记·淮阴侯列传》: 无尺寸之功, 《史记·李将军列传》: 然无尺寸之功以得封邑者, 《战国策·齐伐宋宋急》: 又无尺寸之功, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 无尺寸之功, 《汉书·窦田灌韩传》: 然终无尺寸之功, 《汉书·李广苏建传》: 然终无尺寸功以得封邑者, 《汉书·张汤传》: 汤无尺寸之功, 《汉书·王商史丹傅喜传》: 今商无尺寸之功, 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 虽无尺寸之功。 《群书治要·传》: 然无尺寸之功, 《艺文类聚·说》: 而无尺寸之功, 《艺文类聚·总载封爵》: 然终无尺寸功以得封邑者, 《太平御览·总管》: 臣无尺寸之功, 《太平御览·罢兵》: 终无尺寸之功, 《新序·善谋下》: 臣故曰勿击便。 《新序·善谋下》: 臣故曰勿击为便。 《新序·善谋下》: 臣故曰击之便。 《新序·善谋下》: 臣故曰勿击之便。 《新序·善谋下》: 臣故曰击之便。 《汉书·窦田灌韩传》: 臣故曰击之便。 《汉书·窦田灌韩传》: 臣故曰勿击便。 《汉书·窦田灌韩传》: 臣故曰击之便。 《汉书·窦田灌韩传》: 臣故曰勿击便。 《群书治要·传》: 臣故曰击之便。 《群书治要·传》: 臣故曰勿击便。 《群书治要·传》: 臣故曰勿击便。