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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷三 -> 歲時上 -> 夏 -> 5 - Parallel passages[More information]
《禮記》曰:孟夏月,盛德在火,天子迎夏於南郊,還反,行賞,封諸侯,慶賜遂行,靡草死,麥秋至,斷薄刑,決小罪,仲夏之月,天子羞以含桃,先薦寢廟,日長至,陰陽爭,君子處必掩身,無躁,蟬始鳴,木槿榮,可以居高明,可以遠眺望,可以升山陵,可以處臺榭,季夏之月,溫風始至,蟋蟀居壁,鷹乃學習,腐草化為螢。
又曰:南方者夏,夏之為言假也。養之長之,假之仁也。
《藝文類聚·夏》: 孟夏月,盛德在火, 《藝文類聚·火》: 孟夏之月,盛德在火。 《藝文類聚·木》: 孟春之月,盛德在木, 《太平御覽·夏下》: 孟夏之月,招搖指巳,盛德在火。 《太平御覽·火上》: 孟夏之月,盛德在火。 《太平御覽·木上》: 孟春之月,盛德在木。 《呂氏春秋·四月紀》: 盛德在火。」天子乃齋。立夏之日,天子親率三公九卿大夫以迎夏於南郊,還,乃行賞,封侯慶賜, 《藝文類聚·夏》: 盛德在火,天子迎夏於南郊,還反,行賞,封諸侯,慶賜遂行, 《藝文類聚·夏》: 盛德在火,天子迎夏於南郊, 《太平御覽·夏上》: 盛德在火,迎夏于南郊, 《禮記·月令》: 盛德在火。 《白虎通德論·禮樂》: 盛德在火, 《淮南子·時則訓》: 盛德在火, 《呂氏春秋·四月紀》: 盛德在火。 《藝文類聚·夏》: 盛德在火, 《藝文類聚·火》: 盛德在火。 《太平御覽·夏上》: 盛德在火, 《太平御覽·夏下》: 盛德在火。 《太平御覽·立夏》: 盛德在火。 《太平御覽·火上》: 盛德在火。 《禮記·月令》: 大夫以迎夏於南郊。還反,行賞,封諸侯。慶賜遂行, 《藝文類聚·夏》: 天子迎夏於南郊,還反,行賞,封諸侯,慶賜遂行, 《禮記·月令》: 慶賜遂行, 《呂氏春秋·正月紀》: 慶賜遂行, 《藝文類聚·夏》: 慶賜遂行, 《禮記·月令》: 靡草死,麥秋至。斷薄刑,決小罪, 《淮南子·時則訓》: 靡草死,麥秋至,決小罪, 《呂氏春秋·四月紀》: 糜草死。麥秋至。斷薄刑,決小皋, 《藝文類聚·夏》: 靡草死,麥秋至,斷薄刑,決小罪, 《藝文類聚·夏》: 仲夏之月,天子羞以含桃,先薦寢廟, 《藝文類聚·麻》: 仲秋之月,天子乃以犬嘗麻,先薦寢廟。 《藝文類聚·櫻桃》: 仲夏之月,天子羞以含桃,先薦寢廟。 《太平御覽·春上》: 仲春之月,天子乃獻羔開冰,先薦寢廟。 《太平御覽·祭禮上》: 仲春之月,天子獻羔開冰,先薦寢廟。 《太平御覽·稻》: 季秋之月,天子乃以大嘗稻,先薦寢廟。 《太平御覽·麻》: ·月令》曰:仲秋之月,天子乃以犬嘗麻,先薦寢廟。 《太平御覽·櫻桃》: 仲夏之月,天子羞以含桃,先薦寢廟。 《藝文類聚·夏》: 仲夏之月,天子羞以含桃, 《藝文類聚·櫻桃》: 仲夏之月,天子羞以含桃, 《太平御覽·櫻桃》: 仲夏之月,天子羞以含桃, 《太平御覽·櫻桃》: 仲夏之月,羞含桃。 《禮記·月令》: 天子乃以彘嘗麥,先薦寢廟。 《禮記·月令》: 天子乃以雛嘗黍,羞以含桃,先薦寢廟。 《禮記·月令》: 天子嘗新,先薦寢廟。 《禮記·月令》: 天子乃難,以達秋氣。以犬嘗麻,先薦寢廟。 《禮記·月令》: 天子乃以犬嘗稻,先薦寢廟。 《禮記·月令》: 天子親往,乃嘗魚,先薦寢廟。 《淮南子·時則訓》: 天子以彘嘗麥,先薦寢廟。 《淮南子·時則訓》: 天子以雉嘗黍,羞以含桃,先薦寢廟。 《淮南子·時則訓》: 天子嘗新,先薦寢廟。 《淮南子·時則訓》: 天子乃儺,以御秋氣,以犬嘗麻,先薦寢廟。 《淮南子·時則訓》: 天子乃以犬嘗麻,先薦寢廟。 《呂氏春秋·四月紀》: 天子乃以彘嘗麥,先薦寢廟。 《呂氏春秋·五月紀》: 天子以雛嘗黍,羞以含桃,先薦寢廟。 《呂氏春秋·七月紀》: 天子嘗新,先薦寢廟。 《呂氏春秋·八月紀》: 天子乃儺,禦佐疾,以通秋氣。以犬嘗麻,先祭寢廟。 《呂氏春秋·九月紀》: 天子乃以犬嘗稻,先薦寢廟。 《呂氏春秋·十二月紀》: 天子親往。乃嘗魚,先薦寢廟。 《藝文類聚·夏》: 天子羞以含桃,先薦寢廟, 《藝文類聚·穀》: 天子嘗新,先薦寢廟。 《藝文類聚·麻》: 天子乃以犬嘗麻,先薦寢廟。 《藝文類聚·櫻桃》: 天子羞以含桃,先薦寢廟。 《太平御覽·夏上》: 以含桃先薦寢廟。 《太平御覽·秋上》: 天子嘗稻,先薦寢廟, 《太平御覽·農》: 天子嘗新,先薦寢廟。 《太平御覽·漁》: 天子親往。嘗魚,先薦寢廟。 《太平御覽·穀》: 天子嘗新,先薦寢廟。 《太平御覽·稻》: 天子乃以大嘗稻,先薦寢廟。 《太平御覽·麻》: 天子乃以犬嘗麻,先薦寢廟。 《太平御覽·櫻桃》: 天子羞以含桃,先薦寢廟。 《禮記·月令》: 日長至,陰陽爭,死生分。君子齊戒,處必掩身,毋躁。 《呂氏春秋·五月紀》: 日長至。陰陽爭,死生分。君子齋戒,處必揜,身欲靜無躁, 《藝文類聚·夏》: 日長至,陰陽爭,君子處必掩身,無躁, 《禮記·月令》: 日長至,陰陽爭,死生分。君子齊戒,處必掩身, 《禮記·月令》: 日短至。陰陽爭,諸生蕩。君子齊戒,處必掩身。 《淮南子·時則訓》: 日短至,陰陽爭,君子齋戒,處必掩,身欲靜, 《藝文類聚·夏》: 日長至,陰陽爭,君子處必掩身, 《太平御覽·冬至》: 日短至,陰陽爭,諸生蕩。君子齋戒,處必掩身, 《淮南子·時則訓》: 蟬始鳴,半夏生,木堇榮,禁民無發火。可以居高明,遠眺望, 《藝文類聚·夏》: 蟬始鳴,木槿榮,可以居高明,可以遠眺望, 《禮記·月令》: 可以居高明,可以遠眺望,可以升山陵,可以處臺榭。 《淮南子·時則訓》: 可以居高明,遠眺望,登丘陵,處台榭。 《呂氏春秋·五月紀》: 可以居高明,可以遠眺望,可以登山陵,可以處臺榭。 《藝文類聚·夏》: 可以居高明,可以遠眺望,可以升山陵,可以處臺榭, 《太平御覽·夏上》: 可以居高明,可以遠眺望,可以升山陵,可以處臺榭。 《太平御覽·陵》: 五月可以居高明,可以遠眺望,可以處臺榭。 《太平御覽·臺上》: 可以居高明,可以處臺榭。 《藝文類聚·夏》: 季夏之月,溫風始至,蟋蟀居壁, 《藝文類聚·蟋蟀》: 季夏之月,蟋蟀居壁。 《太平御覽·蟋蟀》: 季夏之月,蟋蟀居壁。 《禮記·月令》: 溫風始至,蟋蟀居壁,鷹乃學習,腐草為螢。 《淮南子·時則訓》: 涼風始至,蟋蟀居奧,鷹乃學習,腐草化為蚈。 《呂氏春秋·六月紀》: 涼風始至。蟋蟀居宇。鷹乃學習。腐草化為蚈。 《藝文類聚·夏》: 溫風始至,蟋蟀居壁,鷹乃學習,腐草化為螢。 《禮記·月令》: 溫風始至,蟋蟀居壁,鷹乃學習, 《淮南子·時則訓》: 涼風始至,蟋蟀居奧,鷹乃學習, 《呂氏春秋·六月紀》: 涼風始至。蟋蟀居宇。鷹乃學習。 《逸周書·時訓解》: 溫風至,又五日,螅蟀居辟,又五日,鷹乃學習。 《藝文類聚·夏》: 溫風始至,蟋蟀居壁,鷹乃學習, 《太平御覽·夏上》: 溫風至,後五日蟋蟀居壁,後五日鷹乃學習。 《禮記·月令》: 溫風始至,蟋蟀居壁, 《淮南子·時則訓》: 涼風始至,蟋蟀居奧, 《呂氏春秋·六月紀》: 涼風始至。蟋蟀居宇。 《逸周書·時訓解》: 溫風至,又五日,螅蟀居辟, 《藝文類聚·夏》: 溫風始至,蟋蟀居壁, 《太平御覽·夏上》: 溫風至,後五日蟋蟀居壁, 《太平御覽·夏中》: 溫風不至,即時無緩政。蟋蟀居壁; 《太平御覽·蟋蟀》: 溫風至;又五日,蟋蟀居壁。 《禮記·月令》: 蟋蟀居壁, 《藝文類聚·夏》: 蟋蟀居壁, 《藝文類聚·蟋蟀》: 蟋蟀居壁。 《太平御覽·夏中》: 蟋蟀居壁; 《太平御覽·墻壁》: 蟋蟀居壁。 《太平御覽·蟋蟀》: 蟋蟀居壁。 《太平御覽·蟋蟀》: 蟋蟀居壁。 《禮記·月令》: 鷹乃學習, 《淮南子·時則訓》: 鷹乃學習, 《呂氏春秋·六月紀》: 鷹乃學習。 《逸周書·時訓解》: 鷹乃學習。 《藝文類聚·夏》: 鷹乃學習, 《太平御覽·夏中》: 鷹乃學習; 《太平御覽·鷹》: 鷹乃學習。 《藝文類聚·夏》: 腐草化為螢。 《藝文類聚·夏》: 腐草化為螢。 《太平御覽·夏中》: 腐草化為螢; 《禮記·鄉飲酒義》: 南方者夏,夏之為言假也,養之、長之、假之,仁也。 《藝文類聚·夏》: 南方者夏,夏之為言假也。養之長之,假之仁也。