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《曆》 | Library Resources |
1 | 曆: | 《世本》曰:容成作曆。 |
2 | 曆: |
《尚書》曰:迺命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授民時。 又曰:協用五紀,其五曰曆數。 |
3 | 曆: | 《尸子》曰:造曆數者,羲和子也。 |
4 | 曆: |
《漢書》曰:曆數之起尚矣。傳述顓頊命南正重司天,火正黎司地,其後三苗亂德,二官咸廢,而閏餘乖次,孟陬殄滅,攝提失方。 又曰:使校曆淳于陵渠,復覆太初曆,晦朔弦望最密,日月如合璧,五星若連珠。 又曰:曆譜者,序四時之位,正分至之節,會日月五星之辰,以考寒暑殺生之實,故聖王必正曆,以探知五星日月之會,凶阨之患,其術皆出焉。此聖人知命之術也。 |
5 | 曆: | 《續漢書》曰:昔者聖人之作曆也。觀璿璣之運,三光之作,道之發斂,景之長短,斗綱所建,青龍所躔,參伍以變,錯綜其數,而制術焉。 |
6 | 曆: | 《益部耆舊傳》曰:巴郡落下閎,漢武帝時,改顓頊曆,更作太初曆。曰:後八百歲,此曆差一日,當有聖人定之。 |
7 | 曆: | 楊泉《物理論》曰:疇昔神農始治農功,正節氣,審寒溫,以為早晚之期,故立曆日。 |
8 | 曆: | 《風土記》曰:自黃帝顓頊,下達三王,治曆十有一家,考課損益,各有變衰,非天運之錯,考察意異故也。 |
9 | 曆: | 王隱《晉書》曰:張載弟前烏程令名冗,蔡邕注明堂令中台要解,又綴諸說曆數而為曆贊,荀崧見贊,異之,云信該羅曆表義矣。 |
10 | 曆: | 【表】《梁簡文帝謝賜新曆表》曰:五司告肇,萬壽載光,琯協璧輪,慶休寶曆,班和布政,懸闕徇道,或弘敬授之典,載闡浹辰之教。又謝賜新曆表曰:璿籥環璣,鳳司肇律,觀斗辯氣,玉琯移春,萬福惟新,剋固天保。 |
11 | 曆: | 《梁沈約謝賜新曆表》曰:竊惟觀斗辯日,馭生為本,審時分地,稼政莫先,何則,勝殺無舛,拘忌之理難忽,珠璧有徵,禮節之原攸序。 |
12 | 曆: | 《梁王僧孺謝賜曆表》曰:竊以龍馭不爽,靡見侵薄,鳳職是司,曾無昃眺,璧聯珠粲,輪映階平,義實明時,事惟均政,固以先天候其餘始,執杓驗其平分,九瀛仰化,萬宇依朔。 |
13 | 曆: | 【啟】《梁庾肩吾謝曆日啟》曰:凌渠所奏,弦望既符,鄧平之言,錙銖皆合,登臺視朔,睹雲物之必書,拂管移灰,識權衡之有度,初開卷始,暫謂春留,未覽篇終,便傷冬及,徘徊厚渥,比日為年。 |
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