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Chinese Text Project
Simplified Chinese version

《地》

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1 地:
《神农书》曰:湛浊为地。

2 地:
《黄帝素问》曰:积阴为地,故地者浊阴也。

3 地:
蔡邕《月令章句》曰:总丘陵原隰阪险曰地。

4 地:
《春秋元命苞》曰:地者易也。言养物怀任,交易变化,含吐应节,故其立字,土力于乙者为地。

5 地:
《河图括地象》曰:地广东西二万八千,南北二万六千,有君长之州,州有九,阻中土之文德,及而不治。

6 地:
《山海经》曰:帝令竪亥,步自东极,至于西极,五亿十万九千八百八步,竪亥左手把算,右手指青丘北。

7 地:
《孝经援神契》曰:计九州之别壤,山陵之大,川泽所注,莱沮所生,鸟兽所聚,九百一十一万八千二十四顷,硗埆不垦者千五百万二千顷。

8 地:
《易》曰:立地之道,曰柔与刚。
又曰:在地成形。
又曰:坤,地也。

9 地:
《礼记》曰:孟冬之月,地始冻,仲春之月,地始坼。
又曰:今夫地,一撮土之少,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,而万物载焉。

10 地:
《周官》曰:大司徒,掌天下土地之图,知九州之地域,广轮之数,辩五地之物。

11 地:
《乐声仪》曰:下元者,地气也。为始万物,生育长养,盖藏之主也。

12 地:
《春秋元命苞》曰:地所以右转者,气浊精少,含阴而起迟,故转右迎天,佐其道。

13 地:
《尔雅》曰:东至泰远,西至邠国,南至濮铅,北至祝栗,谓之四极,孤竹北户西王母日下,谓之四荒,九夷八狄,七戎六蛮,谓之四海。

14 地:
《老子》曰:地得一以宁,地无以宁将恐发。

15 地:
《墨子》曰:禽子问天与地孰仁。墨子曰:翟以地为仁,太山之上,则封禅焉。培塿之侧,则生松柏,下生黍苗莞蒲,水生鼋鼍龟鱼,民衣焉食焉。家焉死焉。地终不责德焉。故翟以地为仁。

16 地:
《孔子家语》曰:子夏曰:商闻山书曰:地东西为纬,南北为经,山为积德,川为积形,高者为生,下者为死,丘陵为牝,溪谷为牡。

17 地:
【启】《梁昭明太子谢敕赉地图启》曰:汉氏舆地,形兹未拟,晋世方丈,比此非妙,疋之长乐,唯画古贤,俦之未央,止图将帅,未有洞该八薮,混观六合,域中天外,指掌可求,地角河源,户庭不出,岂问千秋,自识乌桓之地,脱逢庄武,方著博物之书。

18 地:
【论】《晋裴秀禹贡九州地域图论》曰:图书之设,由来尚矣。自古垂象立制而赖其用,三代置其官,使掌其职,暨汉祖屠咸阳,丞相萧何尽收秦之图籍,今秘书既无古今之地图,又无萧何所得秦图书,唯有汉氏所画舆地及诸杂图,各不设分率,又不考正准望,亦不备载名山大川,其所载列,虽有粗形,皆不精审,不可依据,或称外荒迂诞之言,不合事实,于义无取,今制地图之体有六,一曰分率,所以辩广轮之度也。二曰准望,所以正彼此之体也。三曰道里,所以定所由之数也。四曰高下,五曰方邪,六曰迂直,此六者各因地而制形,所以校夷险之故也。有图象而无分率,则无以审远近之差,有分率而无准望,虽得之于一隅,必失之于他方,虽有准望,而无道里,则施于山海绝隔之地,不能以相通,有道里而无高下方邪迂直之校,则径路之数,必与远近之实相违,失准望之正,故必以此六者参而考之,然后远近之实,定于分率,彼此之实,定于准望,径路之实,定于道里,度数之实,定于高下方邪迂直之算,故虽有峻山巨海之隔,绝域殊方之迥,登降诡曲之因,皆可得举而定者,准望之法既正,则曲直远近,无所隐其形也。

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