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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷六 -> 地部 -> 野 -> 6 - Parallel passages[More information]
《左傳》曰:辛有適伊川,見被髮祭於野者。曰:不及百年,此其戎乎。其禮先亡矣。
又曰:晉文公過衛,出於五鹿,乞食於野人,野人與之塊,公子欲鞭之。子犯曰:天賜也。稽首受而載之。
又曰:裨諶能謀於野,於野則獲,謀於國則否,鄭國有難,子產載以如野,謀四國之事。
《論衡·實知》: 昔辛有過伊川,見被髮而祭者,曰:「不及百年,此其戎乎!」其後百年, 《春秋左傳·僖公二十二年》: 辛有適伊川,見被髮而祭於野者,曰,不及百年,此其戎乎,其禮先亡矣, 《春秋左傳·僖公二十二年》: 辛有適伊川,見被髮而祭於野者,曰,不及百年,此其戎乎,其禮先亡矣, 《水經注·伊水》: 辛有適伊川,見有被髮而祭于野者曰:不及百年,此其戎乎? 《藝文類聚·野》: 辛有適伊川,見被髮祭於野者。曰:不及百年,此其戎乎。其禮先亡矣。 《太平御覽·野》: 辛有適伊川,見被髮而祭於野者,曰:「不及百年,此其戎乎!其禮先亡矣。」 《太平御覽·河南道上》: 辛有適伊川,見被髮而祭於野者,曰:「不及百年,此其戎乎!其禮先亡矣。」 《太平御覽·髮》: 辛有適伊川,見被髮而祭于野者,曰:「不及百年,此其戎乎!其禮先亡矣。」 《太平御覽·祭禮中》: 辛有適伊川,見被髮而祭于野者,曰:「不及百年,此其戎乎?其禮先亡矣。」 《太平御覽·四夷樂》: 辛有適伊川,見被髮於野祭者,曰不及百年,此其戎乎!其禮先亡矣。 《太平御覽·總序西戎》: 辛有適伊川,見被髮而祭於野,曰:「不及百年,此其戎乎?其禮先亡矣!」 《春秋左傳·僖公二十三年》: 過衛,衛文公不禮焉,出於五鹿,乞食於野人,野人與之塊,公子怒,欲鞭之,子犯曰,天賜也,稽首受而載之。 《藝文類聚·野》: 晉文公過衛,出於五鹿,乞食於野人,野人與之塊,公子欲鞭之。子犯曰:天賜也。稽首受而載之。 《太平御覽·塊》: 晉文公過衛,出五鹿,乞食於野,野人予之塊。公怒。咎犯曰:「天賜也。」稽首,受而載之。 《太平御覽·鞭》: 重耳過衛,衛文公不禮焉。出於五鹿,乞食於野人,與之塊。公子欲鞭之,子犯曰:「天賜也。」稽首,授而載之。 《太平御覽·食上》: 晉公子重耳過衛,衛文公不禮焉。出於五鹿,乞食於野人,與之塊。公子怒,欲鞭之。子犯曰:「天賜也!」稽首受而載之。 《太平御覽·地》: 晉文公過衛,衛文公不禮。出於五鹿,乞食於野,野人與之塊。公子欲鞭之,子犯曰:「天賜也。」稽首受而載之。 《春秋左傳·僖公二十三年》: 出於五鹿,乞食於野人,野人與之塊,公子怒,欲鞭之,子犯曰,天賜也, 《國語·晉語四》: 過五鹿,乞食于野人。野人舉塊以與之,公子怒,將鞭之。子犯曰:「天賜也。 《漢書·律曆志下》: 過衛五鹿,乞食於野人,野人舉塊而與之。子犯曰:「天賜也, 《藝文類聚·野》: 晉文公過衛,出於五鹿,乞食於野人,野人與之塊,公子欲鞭之。子犯曰:天賜也。 《太平御覽·塊》: 出五鹿,乞食於野,野人予之塊。公怒。咎犯曰:「天賜也。」 《太平御覽·鞭》: 出於五鹿,乞食於野人,與之塊。公子欲鞭之,子犯曰:「天賜也。」 《太平御覽·食上》: 出於五鹿,乞食於野人,與之塊。公子怒,欲鞭之。子犯曰:「天賜也!」 《太平御覽·地》: 出於五鹿,乞食於野,野人與之塊。公子欲鞭之,子犯曰:「天賜也。」 《呂氏春秋·上德》: 去翟過衛,衛文公無禮焉。過五鹿如齊, 《史記·晉世家》: 過衛,衛文公不禮。去,過五鹿, 《春秋左傳·僖公二十三年》: 過衛,衛文公不禮焉,出於五鹿, 《藝文類聚·野》: 晉文公過衛,出於五鹿, 《太平御覽·塊》: 晉文公過衛,出五鹿, 《太平御覽·鞭》: 重耳過衛,衛文公不禮焉。出於五鹿, 《太平御覽·食上》: 晉公子重耳過衛,衛文公不禮焉。出於五鹿, 《太平御覽·地》: 晉文公過衛,衛文公不禮。出於五鹿, 《春秋左傳·僖公二十三年》: 公子怒,欲鞭之,子犯曰,天賜也, 《國語·晉語四》: 公子怒,將鞭之。子犯曰:「天賜也。 《國語·晉語四》: 公子欲辭,子犯曰:「天命也, 《藝文類聚·野》: 公子欲鞭之。子犯曰:天賜也。 《太平御覽·鞭》: 公子欲鞭之,子犯曰:「天賜也。」 《太平御覽·食上》: 公子怒,欲鞭之。子犯曰:「天賜也!」 《太平御覽·地》: 公子欲鞭之,子犯曰:「天賜也。」 《春秋左傳·僖公二十三年》: 稽首受而載之。 《國語·晉語四》: 再拜稽首,受而載之。 《藝文類聚·野》: 稽首受而載之。 《太平御覽·塊》: 稽首,受而載之。 《太平御覽·鞭》: 稽首,授而載之。 《太平御覽·食上》: 稽首受而載之。 《太平御覽·地》: 稽首受而載之。 《藝文類聚·野》: 裨諶能謀於野,於野則獲,謀於國則否,鄭國有難,子產載以如野, 《太平御覽·野》: 禆諶能謀,謀於野則獲,謀於邑則否。鄭國將有諸侯之事,子產乃令禆諶乘以適野, 《春秋左傳·襄公三十一年》: 裨諶能謀,謀於野則獲,謀於邑則否,鄭國將有諸侯之事, 《藝文類聚·野》: 裨諶能謀於野,於野則獲,謀於國則否,鄭國有難, 《說苑·政理》: 裨諶善謀,於野則獲,於邑則否, 《藝文類聚·野》: 裨諶能謀於野,於野則獲,謀於國則否,