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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷七 -> 山部上 -> 嵩高山 -> 1 - Parallel passages[More information]
《山海經》曰:太室之中山,其上有木焉。葉狀如災而赤理,而名曰指,服者不垢。
《山海經·中山經》: 曰泰室之山。其上有木焉,葉狀如蔾而赤理,其名曰栯木,服者不妬。 《藝文類聚·嵩高山》: 太室之中山,其上有木焉。葉狀如災而赤理,而名曰指,服者不垢。 《藝文類聚·妒》: 秦室山有木,葉如梨而赤理,其名曰指木,服之不妒。 《太平御覽·嵩山》: 太室之山,其上有木焉,葉狀如梨,赤理,服者不垢。 《藝文類聚·嵩高山》: 太室之中山,其上有木焉。 《太平御覽·嵩山》: 少室之山有木焉, 《山海經·中山經》: 有木焉,其葉如槐,黃華而不實,其名曰蒙木,服之不惑。 《山海經·中山經》: 上有木焉,其狀如荊,白華而赤實,名曰葪柏,服者不寒。 《山海經·中山經》: 有草焉,其狀如蓍而毛,青華而白實,其名曰𦵧,服之不夭, 《藝文類聚·嵩高山》: 其上有木焉。葉狀如災而赤理,而名曰指,服者不垢。 《山海經·中山經》: 有木焉,葉狀如樗而赤實,名曰亢木, 《藝文類聚·嵩高山》: 其上有木焉。葉狀如災而赤理,而名曰指, 《山海經·南山經》: 有木焉,其狀如穀而黑理, 《山海經·南山經》: 其上多金玉,其下多青䨼。有木焉,其狀如穀而赤理, 《山海經·西山經》: 有草焉,其葉如蕙,其本如桔梗,黑華而不實, 《山海經·西山經》: 有木焉,其狀如棠,華黃赤實, 《山海經·北山經》: 有木焉,其葉如柳而赤理。 《山海經·東山經》: 有木焉,其狀如楊而赤理, 《山海經·中山經》: 有木焉,其葉如槐,黃華而不實, 《山海經·中山經》: 其上有木焉,葉狀如蔾而赤理, 《山海經·中山經》: 上有木焉,其狀如荊,白華而赤實, 《藝文類聚·嵩高山》: 其上有木焉。葉狀如災而赤理, 《藝文類聚·妒》: 秦室山有木,葉如梨而赤理, 《太平御覽·昆侖山》: 有木焉,其狀如棠,黃華赤實, 《太平御覽·嵩山》: 其上有木焉,葉狀如梨,赤理, 《太平御覽·隴塞及海外諸山》: 其山上有金玉,下多青雘,而木狀如而赤理, 《太平御覽·隴塞及海外諸山》: 有木焉,其狀如穀而黑理, 《太平御覽·沙棠》: 昆侖之丘有木焉,狀如棠,黃華赤實, 《山海經·西山經》: 其上有木焉, 《山海經·中山經》: 其上有木焉, 《山海經·中山經》: 其上有木焉, 《山海經·中山經》: 其上有木焉, 《山海經·中山經》: 其上有木焉, 《藝文類聚·嵩高山》: 其上有木焉。 《太平御覽·嵩山》: 其上有木焉,