| | 华山: |
《尔雅》曰：华山为西岳。 |
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《西山经》曰：太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。 |
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《晏子》曰：君子若华山然，松柏既多矣。望之尽日不知厌。 |
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《列仙传》曰：修羊公者，魏人，止华阴山石室中，中有石榻，常卧其上，石尽陷穿。
又曰：呼子先者，汉中关下卜师，寿百馀岁，临去，呼酒家妪，令急装，便有仙人，持二茅狗来至，子先持一与酒妪，因各骑之，乃龙也。上华阴山，常于山大呼，言子先酒母在此。 |
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《华山记》曰：华山高岩四合，重岭秀起，上有石池，北有石鼓，父老相传云，尝有闻其鸣者。 |
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《述征记》曰：华山对河东首阳山，黄河流于二山之闲，云本一山，巨灵所开，今睹手迹于华岳，而脚迹在首阳山下。 |
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【赞】《晋郭璞华山赞》曰：华岳灵峻，削成四方，爰有神女，是挹玉浆，其谁游之，龙驾云裳。 |
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【铭】《晋傅玄华岳铭序》曰：易称法象莫大乎天地，天以高明崇显，而岳配焉。地以广厚为基，而岳体焉。若夫太华之为镇也。五岳列位而存其首，三条分方而处其中，故能参两仪以比德，协和气之絪縕，故云行与雨施，兴雷风以动物，是以古先历代圣帝明王，莫不燔柴加牲，尊而祀焉。于虞书，则西巡狩至于西岳，而亲祭焉。于礼，则大司马掌其分域，而大宗伯典其礼祀也。 |
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【碑】《后汉张昶西岳华山堂阙碑序》曰：易曰：天地定位，山泽通气，然山莫尊于岳，泽莫盛于渎，岳有五而华处其一，渎有四而河在其数，其灵也至矣。人主废兴，必有其应，故岱山石立，中宗继统，太华授璧，秦胡绝绪，白鱼入舟，姬武建业，宝圭出水，子朝丧位，布五方则处其西，列三条则居其中，世宗又经集灵之宫于其下，想松乔之俦，是游是憩，郡国方士，自远而至者，充岩塞崖，乡邑巫觋，宗祝乎其中者，亦盈谷溢磎，咸有浮飘之志，愉悦之色，必云霄之路可升而越，果繁昌之福可降而致也。故殖财之宝，黄玉自出，令德之珍，卿相是毓，匪惟嵩高，降生申甫，斯亦有焉。 |
