| | 虎丘山: |
《虎丘山銘》曰：晉司徒東亭獻公王珣撰，云武丘山先名海涌山。 |
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《吳越春秋》曰：闔廬死，葬於國西北，名虎丘，穿土為川，積壤為丘，發五都之士十萬人，共治千里，使象摙土，冢池四周，水深丈餘，槨三重，傾水銀為池，池廣六十步，黃金珠玉為鳧鴈，扁諸之劍魚腸三千在焉。葬之已三日，金精上楊，為白虎據墳，故曰虎丘。 |
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《王珣虎丘記》曰：山大勢四面周嶺，南則是山逕，兩面壁立，交林上合，蹊路下通，升降窈窕，亦不卒至。 |
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【詩】《張正見從永陽王遊虎丘山詩》曰：滄波壯鬱島，洛邑鎮崇芒，未若茲山麗，岧嶢擅水鄉，地靈侔少室，塗艱像太行，重巖摽虎據，九曲峻羊腸，溜深澗無底，風幽谷自涼，寶沉餘玉氣，劍隱絕星光，白雲多異影，丹桂有藂香，遠看銀臺竦，洞塔耀山莊，瑞草生金地，天花照石梁。 |
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【序】《晉顧愷之虎丘山序》曰：吳城西北，有虎丘山者，含真藏古，體虛窮玄，隱嶙陵堆之中，望形不出常阜，至乃嵒崿，絕於華峰。 |
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《陳顧野王虎丘山序》曰：夫少室作鎮，以峻極而摽奇，太華神掌，以削成而稱貴，若茲山者，高不摡雲，深無藏影，卑非培塿，淺異棘林，秀壁數尋，被杜蘭與苔蘚，椿枝十仞，挂藤葛與懸蘿，曲澗潺湲，脩篁蔭映，路若絕而復通，石將頹而更綴，抑巨麗之名山，信大吳之勝壤，若乃九功六義之興，依永和聲之製，志由興作，情以詞宣，形言諧於韶夏，成文暢於鐘律，由來尚矣。未有登高能賦，而韜斐麗之章，入谷忘歸，而忽鏗鏘之節，故總轡齊鑣，競雕蟲於山水，雲合霧集，爭歌頌於林泉，于時風清邃谷，景麗脩巒，蘭佩堪紉，胡繩可索，林花翻灑，乍飃颺於蘭皋，山禽囀響，時弄聲於喬木，班草班荊，坐磻石之上，濯纓濯足，就滄浪之水，傾縹瓷而酌旨酒，剪綠葉而賦新詩，肅爾若與三逕齊蹤，鎗然似共九成偕韻，盛矣哉。聊述時事，寄之翰墨。 |
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【書】《陳張種與沈炯書》曰：虎丘山者，吳岳之神秀者也。雖復峻極異於九天，隱磷殊於太一，衿帶城傍，獨超眾嶺，控繞川澤，顧絕群岑，若其峰崖刻削，窮造化之瑰詭，絕澗杳冥，若鬼神之髣彿，珍木靈草，茂瓊枝與碧葉，飛禽走獸，必負義而膺仁，是以曆代高賢，輕舉栖託，梵臺雲起，寶剎星懸，自非玉牒開祥，金精蘊耀，豈其神怪，若此者乎。 |
| | 虎丘山: |
《陳沈炯答書》曰：若乃三江五湖，洞庭巨麗，寫長洲之茂苑，登九曲之層臺，山高水深，雲蒸霧吐，其中之秀異者，實虎丘之靈阜焉。冬桂夏柏，長蘿脩竹，靈源祕洞，轉側超絕，遠澗深崖，交羅戶穴。 |
