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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷八 -> 山部下 -> 交廣諸山 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
顧微《廣州記》曰:南海增城縣,有白水山,有瀑布,懸注百許丈。
又曰:南海始昌縣,有一石,望之似牛向江,名曰牛鼻山,縣西有夫盧山,高入雲霄,世傳云,上有湖水,至甲戌日,輒聞山上有鼓角笳簫鳴響。又曰:南海四會縣,有金崗山,行人往往見金人見形崗側。
又曰:東莞寶安縣,有參里山,傳云,曾參純孝,其所居山林,後以為名。
又曰:鬱林郡北,有大山,其高隱天,上有池,有石牛在池下,民常祀之,歲旱,百姓殺牛祈雨,以牛血和泥,厚泥石牛背,祠畢,天雨洪注,洗石牛背泥盡而後晴。
《山海經·大荒南經》: 又有白水山, 《藝文類聚·交廣諸山》: 有白水山, 《藝文類聚·交廣諸山》: 上有湖水,至甲戌日,輒聞山上有鼓角笳簫鳴響。 《太平御覽·湖》: 廬山上有一湖,至甲戌日,輒聞山有鼓角聲。 《藝文類聚·交廣諸山》: 輒聞山上有鼓角笳簫鳴響。 《藝文類聚·簫》: 輒聞鼓角簫笳之聲。 《藝文類聚·臺》: 頗聞山上有鼓吹之聲, 《太平御覽·雨上》: 輒聞山上有鼓角笳簫之聲, 《太平御覽·南楚諸山》: 頗聞山有鼓吹之聲。 《太平御覽·穴》: 輒聞鼓角簫笳之聲。 《太平御覽·湖》: 輒聞山有鼓角聲。 《太平御覽·周康王》: 輒聞山上鼓角笳簫之聲, 《太平御覽·臺上》: 頗聞山上有鼓吹之聲, 《太平御覽·鼓吹樂》: 頗聞山上有鼓吹之聲。 《太平廣記·贛臺》: 頗聞山上有鼓吹聲, 《藝文類聚·岡》: 四會縣有金崗,行人往往見金於崗側。 《藝文類聚·交廣諸山》: 南海四會縣,有金崗山,行人往往見金人見形崗側。 《太平御覽·岡》: 四會有金岡,行人往往見金於岡側。 《藝文類聚·交廣諸山》: 上有池,有石牛在池下,民常祀之,歲旱,百姓殺牛祈雨,以牛血和泥,厚泥石牛背,祠畢,天雨洪注, 《太平御覽·祈雨》: 池邊有一石牛,人祭祀之,若旱,百姓殺牛祈雨,以牛血和泥,泥石牛背,祀畢則天雨大注。 《藝文類聚·交廣諸山》: 有石牛在池下,民常祀之,歲旱,百姓殺牛祈雨,以牛血和泥,厚泥石牛背,祠畢,天雨洪注,洗石牛背泥盡而後晴。 《太平御覽·泥》: 有石牛在池下,民常祀之。歲旱,百姓殺牛祀之,以牛血和泥泥石牛背,祠畢,天雨洪注,洗背泥盡而後晴。 《藝文類聚·交廣諸山》: 百姓殺牛祈雨,以牛血和泥,厚泥石牛背,祠畢,天雨洪注,洗石牛背泥盡而後晴。 《太平御覽·泥》: 百姓殺牛祀之,以牛血和泥泥石牛背,祠畢,天雨洪注,洗背泥盡而後晴。 《太平御覽·牛下》: 殺牛以血和泥,泥石牛背,既畢則雨,洗牛背泥盡方止。 《藝文類聚·交廣諸山》: 百姓殺牛祈雨,以牛血和泥,厚泥石牛背,祠畢,天雨洪注, 《太平御覽·祈雨》: 百姓殺牛祈雨,以牛血和泥,泥石牛背,祀畢則天雨大注。 《太平御覽·泥》: 百姓殺牛祀之,以牛血和泥泥石牛背,祠畢,天雨洪注, 《太平御覽·牛下》: 殺牛以血和泥,泥石牛背,既畢則雨,