| | 符命: |
【文】《漢楊雄劇秦美新》曰：上罔顯於羲皇，中莫盛於唐虞，邇靡著於成周，仲尼不遭用，春秋因斯發言，神明所祚，兆民所託，罔不云道德仁義禮智，獨秦崛起西戎，因襄文宣靈之僭跡，基孝公，茂惠文，奮昭莊，至政，破從擅衡，并吞六國，遂稱乎皇帝，盛從鞅儀韋斯之邪政，馳鶩起翦恬賁之用兵，滅滅古文，刮語燒書，弛禮崩樂，塗民耳目，遂流唐漂虞，滌殷蕩周，𤓉除仲尼之篇籍，自勒功業，改制度軌量，咸稽之於秦紀，是以耆儒碩老，抱其書而永遯，禮官博士，卷其舌而不談，二世而亡，何其劇歟，帝王之道，兢兢乎不可離已，夫能貞而明之者窮祥瑞，困而昧之者極妭愆，故若古者稱堯舜，威侮者陷桀紂，況盡訊掃前聖數千載功業，專用己之私，而能享祜者哉。會漢祖龍騰酆沛，奮迅宛葉，自武關，與項戮力咸陽，創業蜀漢，發跡三秦，克項山東，而帝天下，擿秦政慘酷尤煩者，應時蠲始，儒林刑辟歷紀圖典之用稍增焉。秦餘制度，項氏爵號，雖違古而猶襲之，是以帝典闕而不補，王綱弛而未張，逮至大新受命，上帝還資，后土顧懷，玄符靈契，雲動風偃，震聲日景，炎光飛響，盈塞天泉之間，乃奉若天命，窮寵極崇，與天剖神符，地合靈契，創億兆，規萬世，卓哉煌煌，真天子之表也。若夫白鳩丹烏，素魚斷蛇，方斯薎矣。是以發祕府，覽書林，遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場，胤殷周之失業，紹唐虞之絕風，懿律嘉量，金科玉條，煥爛照耀，靡不宣臻，振鷺之聲充庭，鴻鸞之黨漸階，俾前聖之緒，布濩流衍而不韞韥，郁郁乎煥哉。天人之事盛矣。鬼神之望充塞，紹少典之苗，著黃虞之裔，帝典闕者已補，王綱弛者既張，炳炳煒煒，豈不懿哉。而述前典，巡四民，迄四岳，增封太山，廣禪梁甫，斯受命者之典業也。崇嶽渟海通瀆之神，咸設壇場，望受命之臻焉。海外遐方，信延頸企踵，回回內嚮，喁喁如也。帝者雖勤讓，惡可以已乎。宜命賢哲，作典引一篇，以示來人，摛之罔極，令萬世常戴巍巍，履栗栗，嗅馨香，含甘實，鏡純粹之至精，聆清和之正聲，則百工伊凝，庶績越熙，荷天衢，提地釐，斯天下之上則已，庶可試哉。 |
