| | 總載帝王: |
《晉干寶晉紀總論》曰：昔高祖宣皇帝，以雄才碩量，應運而仕，至於百姓與能，大象始搆矣。世宗承基，太祖繼業，始當非常之禮，終受備物之錫，至于世祖，遂享皇極，正位居體，聿脩祖宗之志，思輯戰國之苦，腹心不同，公卿異議，而獨納羊祜之策，至于咸寧之末，遂排群議而杖王杜之決，汎舟三峽，介馬桂陽，役不二時，江湖來同，掩唐虞之舊域，班正朔於八荒，太康之中，天下書同文，車同軌，牛馬被野，餘糧栖畝，行旅草舍，外閭不閉，雖大平未洽，亦百代一時矣。二十餘年，而河洛為墟，戎羯稱制，二帝失尊，山陵無所，何哉。樹立失權，託付非才，四維不張，而苟且之政多也。夫天下之大器也。器大者不可以小道理，勢重者不可以爭競擾，古先哲王，知其然也。是以扞其大患，而不有其功，禦其大災，而不尸其利，是以感而應之，悅而歸之，如晨風之鬱北林，魚龍之趨淵澤也。然後設禮文以理之，斷刑罰以威之，故眾悅其教，而安其俗，君子勤禮，小人盡力，廉恥篤於家閭，邪僻消於胸懷，又況可奮臂大呼，聚之以干紀作亂之事乎。加之朝寡醇德之士，鄉乏不二之老，風俗淫僻，趣向失所，學者以莊老為宗，而黜六經，談者以虛薄為辨，而賤名檢，當官者以望空為高，而笑勤恪，劉頌屢言治道，傅咸每糾邪正，皆謂之俗吏，若夫文王日昃不暇食，仲山甫夙夜匪懈者，蓋共嗤黜，以為灰塵，而相詬病矣。由是毀譽亂於善惡之實，情慝奔於貨欲之塗，選者為人擇官，官者為身擇利，其婦女莊櫛織紝，皆取成於婢僕，未嘗知女功絲枲之業，中饋酒食之事也。故皆不恥淫佚之過，不拘妒忌之惡，有殺戮妾媵，有黷亂上下，父兄不之罪，天下莫之非，又況責之闡四教於古，脩貞順於今，以輔佐君子者哉。禮法刑政，於此大壞，如室之斯搆，而去其鑿契，如水斯積，而決其隄防，如火斯畜，而離其薪燎也。國將亡，本必先顛，其此之謂乎。 |
