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史書 -> 列女傳 -> 仁智 -> 衛靈夫人 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
衛靈公之夫人也。靈公與夫人夜坐,聞車聲轔轔,至闕而止,過闕復有聲。公問夫人曰:「知此謂誰?」夫人曰:「此必蘧伯玉也。」公曰:「何以知之?」夫人曰:「妾聞:禮下公門式路馬,所以廣敬也。夫忠臣與孝子,不為昭昭信節,不為冥冥墮行。蘧伯玉,衛之賢大夫也。仁而有智,敬於事上。此其人必不以闇昧廢禮,是以知之。」公使視之,果伯玉也。
《列女傳·衛靈夫人》: 靈公與夫人夜坐,聞車聲轔轔,至闕而止,過闕復有聲。公問夫人曰:「知此謂誰?」夫人曰:「此必蘧伯玉也。」公曰:「何以知之?」夫人曰:「妾聞:禮下公門式路馬,所以廣敬也。夫忠臣與孝子,不為昭昭信節,不為冥冥墮行。蘧伯玉,衛之賢大夫也。仁而有智,敬於事上。此其人必不以闇昧廢禮,是以知之。」公使視之,果伯玉也。 《藝文類聚·闕》: 衛靈公與夫人夜坐,聞車聲轔轔,至闕而止,過闕復有聲。公問夫人曰:知此為誰。夫人曰:此蘧伯玉也。公曰:何以知之。夫人曰:妾聞禮下公門,式路馬,今蘧伯玉衛之賢大夫也。敬於事上,必不闇昧廢禮,是以知之,公使人視之,果伯玉也。 《太平御覽·闕》: 衛靈公與夫人夜坐,聞有車聲,至闕而息,過又聞車聲。夫人曰:「此必是蘧伯玉。」公曰:「何以知之?」曰:「妾聞《禮》:下公門,軾路馬。」今蘧伯玉賢者也。必不以暗昧廢禮。「公令人視之, 《太平御覽·敘賢》: 衛靈公與夫人夜坐,聞車聲轔轔,至闕而止,過闕復有聲。公問曰:「知此為誰?」夫人曰:「此必蘧伯玉也。」問「何以知之?」曰:「妾聞禮下公門式路馬,所以廣敬也。夫忠臣不為昭昭信節,不為冥冥墮行。今伯玉衛國賢大夫也,仁而有知,敬於事上,此其人必不以暗昧廢禮,是以知之。」公使視之,果伯玉也。 《禮記·曲禮上》: 大夫士下公門,式路馬。 《列女傳·衛靈夫人》: 禮下公門式路馬, 《漢書·薛宣朱博傳》: 禮,下公門,式路馬, 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 禮。下公門。式路馬。 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 禮,下公門,軾輅馬。 《藝文類聚·闕》: 妾聞禮下公門,式路馬, 《太平御覽·鄉》: 《禮》,下公門,軾路馬。 《太平御覽·闕》: 妾聞《禮》:下公門,軾路馬。 《太平御覽·門上》: 《禮》,下公門。軾輅馬。 《太平御覽·敘賢》: 妾聞禮下公門式路馬, 《太平御覽·馬一》: 士卒下公門,式路馬。