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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷一十二 -> 帝王部二 -> 漢武帝 -> 4 - Parallel passages[More information]
《桓子新論》曰:漢武帝材質高妙,有崇先廣統之規,故即位而開發大志,考合古今,模獲前聖故事,建正朔,定制度,招選俊傑,奮揚威怒,武義四加,所征者服,興起六藝,廣進儒術,自開闢以來,唯漢家最為盛焉。故顯為世宗,可謂卓爾絕世之主矣。然上多過差,既欲斥境廣土,又乃貪利爭物之無益者,聞西夷大宛國有名馬,即大發軍兵,攻取歷年,士眾多死,但得數十疋耳,又歌兒衛子夫,因幸愛重,乃陰求陳皇后過惡而廢退之,即立子夫,更其男為太子,後聽邪臣之譖,衛后以憂死,太子出走滅亡,不知其處,信其巫蠱,多徵會邪僻,求不急之方,大起宮室,內竭府軍,外罷天下,百姓之死亡,不可勝數,此可謂通而蔽者也。
《藝文類聚·漢武帝》: 漢武帝材質高妙,有崇先廣統之規,故即位而開發大志,考合古今,模獲前聖故事,建正朔,定制度,招選俊傑,奮揚威怒,武義四加,所征者服,興起六藝,廣進儒術,自開闢以來,唯漢家最為盛焉。故顯為世宗,可謂卓爾絕世之主矣。然上多過差,既欲斥境廣土,又乃貪利爭物之無益者,聞西夷大宛國有名馬,即大發軍兵,攻取歷年,士眾多死,但得數十疋耳,又歌兒衛子夫,因幸愛重,乃陰求陳皇后過惡而廢退之,即立子夫,更其男為太子,後聽邪臣之譖,衛后以憂死,太子出走滅亡,不知其處,信其巫蠱,多徵會邪僻,求不急之方,大起宮室,內竭府軍,外罷天下,百姓之死亡,不可勝數,此可謂通而蔽者也。 《太平御覽·孝武皇帝》: 桓子《新論》曰:漢武帝才質高妙,有崇先廣統之規,故即位而開發大志,考合古今模范,獲前聖代故事,建正朔,定制度,招選俊杰,奮揚威怒,武義四加,所征者服,興起六藝,廣進儒術,自開辟以來,惟漢家最為盛圖,故顯為世宗,可謂卓爾絕世之主矣。然上乃多過差,既欲斥境廣土,又乃貪利爭物之無益者。聞西夷大宛國有名馬,即大發軍兵,攻取歷年,士眾多死,但得數十匹耳。又歌兒衛子夫因幸愛重,乃陰求陳皇后過惡而廢退之。即立子夫其男為太子。後聽邪臣之譖,衛后以憂死,太子出走滅亡,不知其處。信其巫蠱,多征會邪僻,求不急之方;大起宮室,內竭府庫,外罷天下,百姓之死亡,不可勝數。此可謂通而蔽者。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 考合古今, 《藝文類聚·漢武帝》: 考合古今, 《論衡·恢國》: 開闢以來, 《藝文類聚·漢武帝》: 自開闢以來, 《潛夫論·述赦》: 如此行逢赦者,不可勝數。 《論衡·率性》: 赴火死者,不可勝數。 《墨子·非攻中》: 百姓之道疾病而死者,不可勝數; 《墨子·非攻中》: 百姓死者,不可勝數也; 《墨子·節用上》: 凍餓死者不可勝數也。 《韓非子·外儲說右上》: 道旁餓死者不可勝數也, 《淮南子·本經訓》: 戴實而死者,不可勝數。 《史記·平津侯主父列傳》: 死者不可勝數, 《史記·淮南衡山列傳》: 死者不可勝數, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 死者不可勝數, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 死者不可勝數, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 生入死出者,不可勝數。 《後漢書·西羌傳》: 邊民死者不可勝數, 《抱朴子·論仙》: 昭昭如此,不可勝數。 《群書治要·傳》: 死者不可勝數, 《群書治要·西羌》: 邊民死者,不可勝數, 《藝文類聚·漢武帝》: 百姓之死亡,不可勝數, 《太平御覽·機略八》: 溺水死者不可勝數。 《太平御覽·草》: 銜華佩實而死者,不可勝數。 《太平廣記·祁萬壽》: 如此死者,不可勝數, 《太平廣記·李及》: 殺百姓不可勝數,