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隋唐 -> 艺文类聚 -> 卷一十二 -> 帝王部二 -> 汉武帝 -> 4 - 相似段落[详细说明]
《桓子新论》曰:汉武帝材质高妙,有崇先广统之规,故即位而开发大志,考合古今,模获前圣故事,建正朔,定制度,招选俊杰,奋扬威怒,武义四加,所征者服,兴起六艺,广进儒术,自开辟以来,唯汉家最为盛焉。故显为世宗,可谓卓尔绝世之主矣。然上多过差,既欲斥境广土,又乃贪利争物之无益者,闻西夷大宛国有名马,即大发军兵,攻取历年,士众多死,但得数十疋耳,又歌儿卫子夫,因幸爱重,乃阴求陈皇后过恶而废退之,即立子夫,更其男为太子,后听邪臣之谮,卫后以忧死,太子出走灭亡,不知其处,信其巫蛊,多徵会邪僻,求不急之方,大起宫室,内竭府军,外罢天下,百姓之死亡,不可胜数,此可谓通而蔽者也。
《艺文类聚·汉武帝》: 汉武帝材质高妙,有崇先广统之规,故即位而开发大志,考合古今,模获前圣故事,建正朔,定制度,招选俊杰,奋扬威怒,武义四加,所征者服,兴起六艺,广进儒术,自开辟以来,唯汉家最为盛焉。故显为世宗,可谓卓尔绝世之主矣。然上多过差,既欲斥境广土,又乃贪利争物之无益者,闻西夷大宛国有名马,即大发军兵,攻取历年,士众多死,但得数十疋耳,又歌儿卫子夫,因幸爱重,乃阴求陈皇后过恶而废退之,即立子夫,更其男为太子,后听邪臣之谮,卫后以忧死,太子出走灭亡,不知其处,信其巫蛊,多徵会邪僻,求不急之方,大起宫室,内竭府军,外罢天下,百姓之死亡,不可胜数,此可谓通而蔽者也。 《太平御览·孝武皇帝》: 桓子《新论》曰:汉武帝才质高妙,有崇先广统之规,故即位而开发大志,考合古今模范,获前圣代故事,建正朔,定制度,招选俊杰,奋扬威怒,武义四加,所征者服,兴起六艺,广进儒术,自开辟以来,惟汉家最为盛图,故显为世宗,可谓卓尔绝世之主矣。然上乃多过差,既欲斥境广土,又乃贪利争物之无益者。闻西夷大宛国有名马,即大发军兵,攻取历年,士众多死,但得数十匹耳。又歌儿卫子夫因幸爱重,乃阴求陈皇后过恶而废退之。即立子夫其男为太子。后听邪臣之谮,卫后以忧死,太子出走灭亡,不知其处。信其巫蛊,多征会邪僻,求不急之方;大起宫室,内竭府库,外罢天下,百姓之死亡,不可胜数。此可谓通而蔽者。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 考合古今, 《艺文类聚·汉武帝》: 考合古今, 《论衡·恢国》: 开辟以来, 《艺文类聚·汉武帝》: 自开辟以来, 《潜夫论·述赦》: 如此行逢赦者,不可胜数。 《论衡·率性》: 赴火死者,不可胜数。 《墨子·非攻中》: 百姓之道疾病而死者,不可胜数; 《墨子·非攻中》: 百姓死者,不可胜数也; 《墨子·节用上》: 冻饿死者不可胜数也。 《韩非子·外储说右上》: 道旁饿死者不可胜数也, 《淮南子·本经训》: 戴实而死者,不可胜数。 《史记·平津侯主父列传》: 死者不可胜数, 《史记·淮南衡山列传》: 死者不可胜数, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 死者不可胜数, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 死者不可胜数, 《汉书·谷永杜邺传》: 生入死出者,不可胜数。 《后汉书·西羌传》: 边民死者不可胜数, 《抱朴子·论仙》: 昭昭如此,不可胜数。 《群书治要·传》: 死者不可胜数, 《群书治要·西羌》: 边民死者,不可胜数, 《艺文类聚·汉武帝》: 百姓之死亡,不可胜数, 《太平御览·机略八》: 溺水死者不可胜数。 《太平御览·草》: 衔华佩实而死者,不可胜数。 《太平广记·祁万寿》: 如此死者,不可胜数, 《太平广记·李及》: 杀百姓不可胜数,