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隋唐 -> 艺文类聚 -> 卷一十二 -> 帝王部二 -> 后汉光武帝 -> 7 - 相似段落[详细说明]
【碑】《后汉蔡邑光武济阳宫碑》曰:王室中微,哀平短祚,奸臣王莽,偷有神器,十有八年,罪盈恶熟,天人致诛,帝乃龙见白水,渊跃昆滍,破前队之众,殄二公之师,收兵略地,经营河朔,于是群公诸将,据河洛之文,协符瑞之徵,佥曰历数在帝,践祚允宜,乃以建武元年六月,即位于鄗县之阳,五成之陌,祀汉配天,罔失旧物,享国三十有三年,方内乂安,蛮夷率服,巡狩太山,禅梁父,皇代之遐迹,帝者之上仪,罔不毕举,道德馀庆,延于无穷。先民有言曰:乐乐其所自生,而礼不忘其本,是以虞称妫汭,姬美周原,皇天乃眷,神宫实始于此,厥路藐哉。所谓神丽显融,越不可尚,小臣河尹玮,来在济阳,顾见神宫,追惟桑梓褒述之义,用敢作颂。其辞曰:赫赫炎天,爰曜其晖,笃生圣皇,贰汉之微,稽度虔则,诞育灵姿,黄㜸作慝,篡握天机,帝赫斯怒,爰整其师,应期潜见,扶阳而飞,祸乱克定,群凶殄夷,匡复帝载,万国以绥,巡于四岳,展义省方,登封降禅,升于中皇,爰兹初基,天命孔彰,子子孙孙,保之无疆。
《汉书·成帝纪》: 哀、平短祚, 《汉书·叙传上》: 哀、平短祚, 《后汉书·班彪列传上》: 哀、平短祚, 《艺文类聚·后汉光武帝》: 哀平短祚, 《太平御览·孝成皇帝》: 哀、平短祚, 《新序·杂事一》: 蛮夷率服。 《史记·五帝本纪》: 则蛮夷率服。 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 蛮夷率服。 《后汉书·南蛮西南夷列传》: 以蛮夷率服, 《尚书·舜典》: 蛮夷率服。 《焦氏易林·大壮之》: 蛮夷率服, 《群书治要·尚书》: 蛮夷率服, 《艺文类聚·后汉光武帝》: 蛮夷率服, 《太平御览·唐高祖神尧皇帝》: 当今蛮夷率服, 《太平御览·叙南蛮》: 蛮夷率服。 《太平御览·盘瓠》: 以蛮夷率服, 《后汉书·班彪列传下》: 帝者之上仪, 《艺文类聚·后汉光武帝》: 帝者之上仪, 《艺文类聚·后汉光武帝》: 罔不毕举, 《太平御览·史传上》: 罔不毕举, 《礼记·檀弓上》: 乐乐其所自生,礼不忘其本。 《礼记·乐记》: 乐,乐其所自生;而礼, 《史记·乐书》: 乐,乐其所自生;而礼, 《汉书·礼乐志》: 凡乐,乐其所生,礼不忘本。 《艺文类聚·后汉光武帝》: 乐乐其所自生,而礼不忘其本, 《太平御览·丘》: 乐,乐其所自生,礼不忘其本。 《太平御览·上寿》: 乐其所自生,礼不忘其本。 《太平御览·葬送一》: 乐,乐其所自生。礼,不忘其本。 《太平御览·狐》: 乐乐其所自生,礼不忘蒲熬。 《孟子·梁惠王下》: 王赫斯怒,爰整其旅, 《春秋繁露·楚庄王》: “王赫斯怒,爰整其旅。” 《白虎通德论·礼乐》: 王赫斯怒,爰整其旅。 《新序·杂事三》: 王赫斯怒,爰整其旅, 《春秋左传·文公二年》: 又曰,王赫斯怒,爰整其旅, 《诗经·皇矣》: 王赫斯怒、爰整其旅、 《艺文类聚·后汉光武帝》: 帝赫斯怒,爰整其师, 《艺文类聚·学校》: 乃赫斯威,爰整其旅, 《艺文类聚·蜮》: 亲发赫斯,爰整其旅, 《太平御览·勇五》: 王赫斯怒,爰整其旅。 《太平御览·怒》: 王赫斯怒,爰整其旅。 《艺文类聚·后汉光武帝》: 展义省方, 《艺文类聚·巡守》: 展义省方, 《艺文类聚·龙》: 乃展义而省方, 《艺文类聚·后汉光武帝》: 登封降禅, 《艺文类聚·后妃》: 登封降禅, 《汉书·楚元王传》: 子子孙孙无疆之计也。 《群书治要·传》: 子子孙孙,无疆之计也。 《艺文类聚·后汉光武帝》: 子子孙孙,保之无疆。 《韩诗外传·卷三》: 子子孙孙, 《列子·汤问》: 子子孙孙, 《汉书·扬雄传上》: 子子孙孙, 《后汉书·文苑列传下》: 子子孙孙。 《诗经·楚茨》: 子子孙孙、 《尔雅·释训》: 子子孙孙, 《群书治要·传》: 子子孙孙, 《艺文类聚·后汉光武帝》: 子子孙孙, 《艺文类聚·巡守》: 子子孙孙, 《艺文类聚·袜》: 子子孙孙。 《太平御览·王屋山》: 子子孙孙, 《太平御览·孝武皇帝》: 子子孙孙,