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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷一十三 -> 帝王部三 -> 魏文帝 -> 5 - Parallel passages[More information]
【章】《魏陳王曹植慶文帝受禪章》曰:陛下以聖德龍飛,順天革命,允答神符,誕作民主,乃祖先后,積德累仁,世濟其美,以暨于先王,王勤恤民隱,劬勞戮力,以除其害,經營四方,不遑啟處,是用隆茲福慶,光啟于魏,陛下承統,纘戎前緒,克廣德音,綏靜內外,紹先周之舊跡,襲文武之懿德,保大定功,海內為一,豈不休哉。又慶文帝受禪上禮章曰:陛下以明聖之德,受天顯命,良辰即祚,以臨天下,洪化宣流,洋溢宇內,是以溥天率土,莫不承風欣慶,執贄奔走,奉賀闕下,況臣親體至戚,懷歡踴躍。
《尚書·多方》: 誕作民主, 《藝文類聚·魏文帝》: 誕作民主, 《後漢書·李杜列傳》: 積德累仁, 《焦氏易林·小過之》: 積德累仁, 《藝文類聚·魏文帝》: 積德累仁, 《藝文類聚·侍中》: 積德累仁之基, 《太平御覽·侍中》: 積德累仁之基, 《太平廣記·嵩岳嫁女》: 未有積德累仁, 《史記·五帝本紀》: 世濟其美, 《春秋左傳·文公十八年》: 世濟其美, 《水經注·獲水》: 世濟其美, 《藝文類聚·魏文帝》: 世濟其美, 《太平御覽·薦舉上》: 世濟其美, 《國語·周語上》: 勤恤民隱而除其害也。 《群書治要·本紀》: 勤恤民隱而除其害也。 《藝文類聚·魏文帝》: 王勤恤民隱,劬勞戮力,以除其害, 《太平御覽·征伐上》: 勤恤民隱而除其害也。 《藝文類聚·渠》: 勤恤民隱, 《藝文類聚·魏文帝》: 王勤恤民隱, 《春秋左傳·哀公元年》: 以除其害, 《藝文類聚·魏文帝》: 以除其害, 《韓詩外傳·卷四》: 不遑啟處, 《韓詩外傳·卷八》: 不遑啟處。 《淮南子·詮言訓》: 不遑啟處, 《淮南子·脩務訓》: 不遑啟處, 《春秋左傳·襄公八年》: 不遑啟處, 《春秋左傳·襄公二十九年》: 不遑啟處, 《春秋左傳·昭公三十二年》: 不皇啟處, 《國語·晉語四》: 不遑啟處, 《後漢書·樊宏陰識列傳》: 不遑啟處, 《後漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》: 不遑啟處。 《詩經·四牡》: 不遑啟處。 《詩經·采薇》: 不遑啟處。 《藝文類聚·魏文帝》: 不遑啟處, 《藝文類聚·檄》: 不遑啟處, 《太平御覽·敗》: 不遑啟處。 《春秋左傳·宣公十二年》: 保大,定功, 《三國志·陳留王》: 保大定功, 《群書治要·宣公》: 保大,定功, 《藝文類聚·魏文帝》: 保大定功, 《藝文類聚·檄》: 保大定功, 《太平御覽·敘兵上》: 保大,定功, 《太平御覽·班師》: 保大、定功, 《史記·平津侯主父列傳》: 海內為一, 《史記·貨殖列傳》: 海內為一, 《漢書·竇田灌韓傳》: 海內為一, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 海內為一, 《群書治要·傳》: 海內為一, 《群書治要·傳》: 海內為一, 《藝文類聚·魏文帝》: 海內為一, 《漢書·王莽傳上》: 豈不休哉! 《後漢書·皇后紀上》: 豈不休哉! 《後漢書·楊震列傳》: 豈不休哉! 《群書治要·傳》: 豈不休哉。 《藝文類聚·魏文帝》: 豈不休哉。 《太平御覽·總序后妃》: 豈不休哉!