| 晋元帝: |
【表】《晋刘琨劝进元帝表》曰:否泰之运,古今迭有,宗子有明德,曷常不由多难以隆中兴,故猃狁残周,以启宣王,巨猾窃汉,乃发光武,陛下天授至德,聪明神武,劳谦恭己,卑以自牧,体伯禽经营之诚,行公旦吐握之事,上崇勤王之义,下垂庇民之量,收罗俊乂,任贤以能,绥爰陕东,化流无外,戎狄荒服,请事率职,重译纳贡,不远万里,功高德邵,遐迩归心,况陛下道迈大宗,勋莫与二,且以亲以贤,义实兼之,是以琨敢缘天文人事徵祥之应,昧死上事,以奉尊号,愿陛下无常心,以群心为心,忘其身,以万物为公,则宗庙蒸尝,不替于今,逆虏逋寇,一讨而灭,无负于天下,无愧于七后矣。 又表曰:臣闻台宿在天,实承辰极,股肱虽卑,同体元首,臣负乘前朝,过充三吏,国之崇替,有与忧喜,臣闻德合两仪者,固以四海为公,智周万物者,不以一身为私,舜禹揖让,以陟帝位,汤武征伐,以济时难,彼四王者,遘会不同,登受有异,至夫外己存物,忧世遗躬,其致一也。期于爱民治国,应变合道,以为天下利而已矣。况宗庙是陛下之宗庙,百姓是大晋之百姓耶,陛下若忽七庙之重,距天人之心,绝而不继,困而不拯,则宗庙不歆其禋祀,群生无所措其手足矣。况臣班具臣之列,荷累世之恩,上怀国家之统,俯绝乌鸟之情者哉。昔伍员发怒,手挞平王之墓,灌夫慷慨,身搴吴濞之旗,皆能宣其臣节,摅其私忿,戮尸斩将,存亡●恨,臣诚无若人之才,实有此人之愤,苟得上凭天威,展其微效,虽陨九泉,犹以明白。 又表曰:陛下之躬执谦光,允恭克让,俛从吏议,示总万机,布旷荡之诏,开自新之路,海隅渐惠,朔南暨声,有生之伦,咸被嘉庆,陛下量包宇宙,明侔三辰,灵祇稽应,华戎同戴,加以王室中微,邦基将绝,遗民元元,属命陛下,陛下以德则无所与让,言事固所负荷,诚宜遗小礼,存大务,援据图录,居正宸极,上副祖宗之心,下一兆庶之望,臣闻必也正名,前圣大之。春秋传曰:名以出信,名苟不正,则事有不从,信苟不立,则礼义或愆,乃载籍之明诫,开塞之所由也。 又表曰:臣闻天生蒸民,树之以君,所以对越天地,司牧黎元,圣帝明王,鉴其若此,知天地不可以无飨,故屈其身以奉之,知黎元不可以无主,故不得已而临之,社稷时难,则戚蕃定其倾,郊庙或替,则宗哲纂其祀,所以弘振遐风,式固万世,自元康已来,艰祸繁兴,永嘉之际,氛厉弥昏,宸极失御,登遐丑裔,国家之危,有若缀旒,天不悔祸,大灾荐臻,国未亡难,寇害寻兴,逆胡刘曜,纵逸西都,主上幽刼,复沉虏庭,神器流离,再辱荒逆,臣每览史籍,观之前载,厄运之极,古今未有,在食土之毛,含气之类,莫不叩心绝气,行号巷哭,况臣荷宠二世,位厕鼎司,承问震惶,精爽飞越,臣闻昏明迭用,否泰相济,天命无改,历数有归,或多难以固邦国,或隐忧以启圣明,是以齐有无知之祸,而小白为五伯之长,晋有骊姬之难,而重耳以主诸侯,陛下玄德通于神明,圣姿合于两仪,应命世之期,绍千载之运,符瑞之表,天人有徵,中兴之肇,图谶垂典,自京畿殒丧,九服崩离,陛下抚宁江左,奄有旧吴,柔服以德,伐叛以刑,抗明威以慑不类,杖大顺以肃宇内,纯化既敷,则率土宅心,义风既畅,则遐方企踵,昔少康之隆,夏训以为美谈,宣王之兴,周诗以为休咏,况茂勋格于皇天,清晖光于四海,苍生顒顒,莫不欣戴,声教所加,愿为臣妾者哉。且宣皇之胤,唯有陛下,亿兆攸归,曾无与二,天祚大晋,必将有主,主晋祀者,非陛下而谁,是以迩无异言,远无异望,讴歌者无不吟咏徽猷,狱讼者无不思于圣德,天地之际既交,华裔之情允合,一角之兽,连理之木,以为休徵者,盖有百数,冠带之伦,要荒之众,不谋而同辞者,动以万计,是以臣等敢考天地之心,因函夏之趣,昧死上尊号,愿陛下存舜禹至公之情,狭巢由矫抗之节,以社稷为务,不以小行为先,以黔首为忧,不以克让为事,上以慰宗庙乃顾之怀,下以释普天顿首之望,臣闻尊位不可久虚,万机不可久旷,虚之一日,则尊位以殆,旷之浃辰,则万机以乱,陛下虽欲逡巡,其若宗庙何,其若百姓何。 |