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Histories -> Lie Nü Zhuan -> 仁智 -> 鲁臧孙母 -> 3 - Parallel passages[More information]
人有言:“臧孙母者,世家子也,君何不试召而问焉?”于是召而语之曰:“吾使臧子之齐,今持书来云尔,何也?”臧孙母泣下襟曰:“吾子拘有木治矣。”公曰:“何以知之?”对曰:“敛小器投诸台者,言取郭外萌,内之于城中也。食猎犬组羊裘者,言趣飨战斗之士而缮甲兵也。琴之合甚思之者,言思妻也。臧我羊羊有母者,告妻善养母也。食我以同鱼同者,其文错。错者,所以治锯。锯者,所以治木也。是有木治系于狱矣。冠缨不足带有馀者,头乱不得梳,饥不得食也。故知吾子拘而有木治矣。
《列女传·鲁臧孙母》: 臧孙母者, 《列女传·鲁臧孙母》: 臧孙母者, 《列女传·鲁臧孙母》: 敛小器,投诸台。食猎犬,组羊裘。琴之合,甚思之。臧我羊,羊有母。食我以同鱼。 《列女传·鲁臧孙母》: 敛小器投诸台者,言取郭外萌,内之于城中也。食猎犬组羊裘者,言趣飨战斗之士而缮甲兵也。琴之合甚思之者,言思妻也。臧我羊羊有母者,告妻善养母也。食我以同鱼同者, 《列女传·鲁臧孙母》: 臧我羊羊有母者,告妻善养母也。食我以同鱼同者,其文错。错者,所以治锯。锯者,所以治木也。是有木治系于狱矣。 《太平御览·锯》: ‘臧我羊’者:臧,善也;羊者,有母,告妻善养母。‘食我以铜鱼’:铜鱼,其文错;错者,所以治锯也;锯者所以治木。是以知有木治,系于狱矣。 《列女传·鲁臧孙母》: 故知吾子拘而有木治矣。 《太平御览·锯》: 吾子拘,有木治矣。