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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷一十四 -> 帝王部四 -> 梁武帝 -> 6 - 相似段落[詳細說明]
【牋】《梁任昉為百辟勸進》:梁王牋曰:伏承嘉命佇策,明公逡巡盛禮,斯實謙尊之旨,未窮遠大之致,何者,嗣君棄常,自絕宗社,國命民生,剪為仇讎,折棟崩榱,壓焉自及,卿士懷脯斮之痛,黔首懼比屋之誅,明公亮格天之功,拯水火之切,●踵日月,重綴參辰,反龜玉於塗泥,濟斯民於坑岸,使夫疋婦童兒,羞言伊呂,鄉校里塾,恥談五霸,位卑乎阿衡,地狹於曲阜,明公宜祗奉天人,允膺大禮,無使後予之歌,同彼胥怨,兼濟之仁,翻為獨善。又牋曰:近以朝命蘊崇,冒奏丹誠,奉披還令,未蒙虛受,搢紳顒顒,深所未達,蓋聞受金於府,通人之弘致,高蹈海隅,疋夫之小節,是以履乘石而周公不以為疑,增玉璜而太公不以為讓,況世哲繼軌,先德在民,經綸草昧,歎深微管,加以朱方之役,荊河是依,班師振旅,大造王室,雖復累跡救宋,重眡存楚,居今觀古,曾何足云,而惑甚盜鍾,功疑不賞,皇天后土,不勝其酷,是以玉馬駿奔,表微子之去,金版出地,告龍逢之怨,明公據鞍輒哭,厲三軍之志,獨居掩涕,激義士之心,故能使海若登祇,磬圖效祉,山戎孤竹,束馬景從,伐罪弔民,一匡靖亂,匪叨天功,實勤濡足,且明公本自諸生,取樂名教,道風素論,坐鎮雅俗,不習孫吳,搆茲神武,驅盡誅之氓,濟必封之俗,龜玉不毀,誰之功歟,獨為君子,將使伊周何地,某等不達通變,實有愚誠,不任悾款,棘心重謁,伏願特膺典策,式副民望。