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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷一十五 -> 后妃部 -> 后妃 -> 15 - 相似段落[詳細說明]
《瑣語》曰:周宣王夜臥而晏起,后夫人不出於房,姜后既出,乃脫簪珥,待罪於永巷。使其傅母通言於宣王曰:妾之淫心見矣。至使君王失禮而晏起,以見君王之樂色而忘德也。亂之興,從婢子起,敢請罪。王曰:寡人不德,寔自生過,非夫人之罪也。遂復姜后而勤於政事,早朝晏退,卒成中興之名。
《列女傳·周宣姜后》: 宣王嘗早臥晏起,后夫人不出房。姜后脫簪珥,待罪於永巷,使其傅母通言於王曰:「妾不才,妾之淫心見矣,至使君王失禮而晏朝,以見君王樂色而忘德也。夫苟樂色,必好奢窮欲,亂之所興也。原亂之興,從婢子起。敢請婢子之罪。」王曰:「寡人不德,實自生過,非夫人之罪也。」遂復姜后而勤於政事。早朝晏退,卒成中興之名。 《藝文類聚·后妃》: 周宣王夜臥而晏起,后夫人不出於房,姜后既出,乃脫簪珥,待罪於永巷。使其傅母通言於宣王曰:妾之淫心見矣。至使君王失禮而晏起,以見君王之樂色而忘德也。亂之興,從婢子起,敢請罪。王曰:寡人不德,寔自生過,非夫人之罪也。遂復姜后而勤於政事,早朝晏退,卒成中興之名。 《列女傳·周宣姜后》: 宣王嘗早臥晏起,后夫人不出房。姜后脫簪珥,待罪於永巷,使其傅母通言於王曰:「妾不才,妾之淫心見矣,至使君王失禮而晏朝,以見君王樂色而忘德也。夫苟樂色,必好奢窮欲,亂之所興也。原亂之興,從婢子起。敢請婢子之罪。」王曰:「寡人不德,實自生過,非夫人之罪也。」 《藝文類聚·后妃》: 周宣王夜臥而晏起,后夫人不出於房,姜后既出,乃脫簪珥,待罪於永巷。使其傅母通言於宣王曰:妾之淫心見矣。至使君王失禮而晏起,以見君王之樂色而忘德也。亂之興,從婢子起,敢請罪。王曰:寡人不德,寔自生過,非夫人之罪也。 《太平御覽·宣王后》: 周宣嘗夜臥晏起,后夫人不出於房。姜后既出,乃脫簪珥,待罪於永巷,使其傅母通言於王曰:「妾之不才,妾之淫心見矣,至使君王失禮而晏朝,以見君王之樂色而忘德也。」王曰:「寡人不德,實自生過,非夫人之罪也。」 《列女傳·周宣姜后》: 宣王嘗早臥晏起,后夫人不出房。姜后脫簪珥, 《後漢書·文苑列傳上》: 宣王晏起,姜后脫簪。 《藝文類聚·后妃》: 周宣王夜臥而晏起,后夫人不出於房,姜后既出,乃脫簪珥, 《太平御覽·宣王后》: 周宣嘗夜臥晏起,后夫人不出於房。姜后既出,乃脫簪珥, 《太平御覽·簪導》: 宣王常晏起,姜后脫簪珥, 《列女傳·周宣姜后》: 姜后脫簪珥,待罪於永巷, 《藝文類聚·后妃》: 姜后既出,乃脫簪珥,待罪於永巷。 《太平御覽·宣王后》: 姜后既出,乃脫簪珥,待罪於永巷, 《太平御覽·簪導》: 姜后脫簪珥,待罪於永巷也。 《說苑·君道》: 於是乃早朝而晏退, 《說苑·君道》: 早朝晏退, 《呂氏春秋·制樂》: 於是早朝晏退, 《呂氏春秋·介立》: 早朝晏退, 《戰國策·昭王既息民繕兵》: 早朝晏退, 《列女傳·周宣姜后》: 早朝晏退, 《藝文類聚·殷成湯》: 於是早朝晏退, 《藝文類聚·后妃》: 早朝晏退, 《太平御覽·殷帝成湯》: 於是早朝晏退,