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隋唐 -> 艺文类聚 -> 卷一十六 -> 储宫部 -> 储宫 -> 29 - 相似段落[详细说明]
【教】《魏文帝答卞兰教》曰:赋者言事类之所附也。颂者美盛德之形容,故作者不虚其辞,受者必当其实,兰此岂吾实哉。昔吾丘寿王,一陈宝鼎,何武等徒以歌颂,犹受金帛之赐,兰事虽不谅,义足寿也。今赐牛一头。
《群书治要·周南》: 颂者,美盛德之形容, 《艺文类聚·储宫》: 颂者美盛德之形容, 《艺文类聚·赋》: 颂者美盛德之形容, 《太平御览·叙文》: 颂者,美盛德之形容。 《太平御览·颂》: 颂者,美盛德之形容, 《太平御览·颂》: 美盛德之形容, 《太平御览·碑》: 美盛德之形容, 《艺文类聚·储宫》: 故作者不虚其辞,受者必当其实,兰此岂吾实哉。昔吾丘寿王,一陈宝鼎,何武等徒以歌颂,犹受金帛之赐,兰事虽不谅,义足寿也。今赐牛一头。 《艺文类聚·赋》: 作者不虚其辞,受者必当其实,兰此者,岂吾实哉。昔吾丘寿王陈宝何武等,徒以歌颂,犹金帛之赐,兰事虽不谅,义足嘉也。今赐牛一头。 《太平御览·赋》: 作者不虚其辞,受者必当其实。兰此赋岂吾实哉?昔吾丘寿王一陈宝鼎,何武等徒以歌颂,犹受金帛之赐。兰事虽不谅,义足嘉也。今赐牛一头。 《后汉书·邓张徐张胡列传》: 赐牛一头, 《艺文类聚·储宫》: 今赐牛一头。 《艺文类聚·赋》: 今赐牛一头。 《太平御览·赋》: 今赐牛一头。