| | 头: |
【文】《晋张敏头责子羽文》曰：太原温长仁，颖川荀景伯，范阳张茂先，上郡刘文生，南阳邹润甫，河南郑冽，余友有秦生者，虽有姉夫之尊，少而狎之，同时昵好张荀之徒，继踵登朝，而此贤身处陋巷，屡沽而无善价，为之慨然，又怪诸贤身己既在位，曾无伐木嘤鸣之声，又违王贡弹冠之义，故因秦生容貌之盛，为头责之文以戏之，并嘲六子。头责子羽曰：吾托为子头，万有馀日矣。大块禀我以精，造我以形，我为子莳发肤，置鼻耳，安眉须，捶牙齿，眸子摛光，双权隆起，每至出入人间，遨游市里，行者僻易，坐者竦跽，如此者故我形之足伟也。子冠冕弗戴，金银弗佩，旨味弗尝，食粟茹菜，子遇我如雠，我视子如仇，居常不乐，两者俱忧，何其鄙哉。子欲为仁贤耶，当如皋陶后稷巫咸伊陟，保乂王家，永见封殖，子欲为名高耶，则当如许由子臧卞随务光，洗耳逃禄，千载流芳，子欲为游说耶，则当如陈轸蒯通陆生邓公，转祸为福，含辞从容，子欲为恬淡耶，则当如老聃之守一，庄周之自逸，廓然离俗，志凌云日，子欲为隐遯耶，则当如荣期之带索，渔父之馋灂，栖迟神丘，垂饵巨壑，今子上不希道德，中不效儒墨，块然穷贱，守此愚惑，察子之情，观子之志，退不能为处士，进无望乎三事，而徒玩日劳形，习为常人之所喜。对曰：吾以天幸，为子所寄，今子欲使吾为忠耶，则当如子胥屈平，欲使吾为信耶，则当杀身而成名，欲使吾为介节耶，赴水火以全贞，此四者，子之所忌，故吾不敢造意。头曰：吾欲告𠇍以养性，诲𠇍以优游，而与虮虱同性，不听我谋，悲哉。俱御人体，而独为子头，且拟人其伦，谕子侪偶，子曾不如太原温顒，颖川荀禹，范阳张华，上郡刘许，南阳邹湛，河南郑诩，此数子或謇吃无宫，或尪陋希言语，或淹伊多姿态，或驒騱少智諝，或口如含胶饴，或头如巾齑杵，而犹以文采可观，意思详序，攀龙附凤，并登天府，岂若夫子，徒令唇口腐烂，手足沾濡哉。居有事之世，而耻为权谋，譬犹凿地抱瓮，难以求富，嗟乎子羽，何异牢槛之熊，深阱之虎，石间饿蟹，灶中之鼠，事力虽多，而见功甚少，宜其蹉局煎蹙，至老无所希也。 |
