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史書 -> 列女傳 -> 仁智 -> 魏曲沃負 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
如耳未遇閒,會使於齊,負因款王門而上書曰:「曲沃之老婦也,心有所懷,願以聞於王。」王召入。負曰:「妾聞男女之別,國之大節也。婦人脆於志,窳於心,不可以邪開也。是故必十五而笄,二十而嫁,早成其號諡,所以就之也。聘則為妻,奔則為妾,所以開善遏淫也。節成,然後許嫁,親迎,然後隨從,貞女之義也。今大王為太子求妃,而自納之於後宮,此毀貞女之行而亂男女之別也。自古聖王必正妃匹妃。匹正則興,不正則亂。夏之興也以塗山,亡也以末喜。殷之興也以有榇,亡也以妲己。周之興也以太姒,亡也以褒姒。周之康王夫人,晏出朝關雎預見,思得淑女以配君子。夫雎鳩之鳥,猶未嘗見乘居而匹處也。夫男女之盛,合之以禮,則父子生焉,君臣成焉,故為萬物始。君臣、父子、夫婦三者,天下之大綱紀也。三者治則治,亂則亂。今大王亂人道之始,棄綱紀之務。敵國五六,南有從楚,西有橫秦,而魏國居其間,可謂僅存矣。王不憂此而從亂無別,父子同女妾,恐大王之國政危矣。」王曰:「然,寡人不知也。」遂與太子妃,而賜負粟三十鍾,如耳還而爵之。
《史記·淮南衡山列傳》: 心有所懷, 《列女傳·魏曲沃負》: 心有所懷, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 心有所懷, 《前漢紀·孝武皇帝紀三》: 心有所懷。 《藝文類聚·貧》: 心有所懷, 《太平御覽·貧下》: 心有所懷。 《列女傳·魏曲沃負》: 妾聞男女之別,國之大節也。婦人脆於志,窳於心,不可以邪開也。是故必十五而笄,二十而嫁,早成其號諡,所以就之也。聘則為妻,奔則為妾,所以開善遏淫也。節成,然後許嫁,親迎,然後隨從,貞女之義也。今大王為太子求妃,而自納之於後宮,此毀貞女之行而亂男女之別也。 《太平御覽·諫諍五》: 妾聞男女之別,國之大節也。婦人脆於志,窳於心,不可以邪開,是故十五而笄,二十而嫁。早成其號,謚所以就之。聘則為妻,奔則為妾,所以開善遏淫也。節成然後許嫁,親迎而後隨,貞女之義也。今大王為大子求妃而自納之,此毀貞女之行而亂男女之別, 《春秋左傳·莊公二十四年》: 男女之別,國之大節也, 《國語·魯語上》: 男女之別,國之大節也, 《列女傳·魏曲沃負》: 妾聞男女之別,國之大節也。 《列女傳·魯莊哀姜》: 男女之別,國之大節也。 《三國志·楊阜傳》: 男女之別,國之大節, 《太平御覽·正直下》: 恭聞男女之別,國之大節, 《太平御覽·諫諍一》: 男女之別,國之大節也。 《太平御覽·諫諍五》: 妾聞男女之別,國之大節也。 《列女傳·魏曲沃負》: 妾聞男女之別, 《後漢書·列女傳》: 妾聞男女之別, 《太平御覽·正直下》: 恭聞男女之別, 《太平御覽·諫諍五》: 妾聞男女之別, 《春秋左傳·莊公二十四年》: 國之大節也, 《國語·魯語上》: 國之大節也, 《國語·魯語上》: 國之大節也; 《列女傳·魏曲沃負》: 國之大節也。 《列女傳·魯莊哀姜》: 國之大節也。 《太平御覽·諫諍一》: 國之大節也。 《太平御覽·諫諍五》: 國之大節也。 《太平御覽·博物》: 國之大節也, 《太平御覽·鶢鶋》: 國之大節也; 《禮記·內則》: 聘則為妻,奔則為妾。 《列女傳·魏曲沃負》: 聘則為妻,奔則為妾, 《太平御覽·諫諍五》: 聘則為妻,奔則為妾, 《太平御覽·夫妻》: 聘則為妻,奔則為妾。 《太平御覽·妾》: 聘則為妻,奔則為妾。 《新序·雜事一》: 禹之興也,以塗山;桀之亡也,以末喜。湯之興也,以有莘;紂之亡也,以妲己。文武之興也,以任姒;幽王之亡也,以褒姒。 《史記·外戚世家》: 夏之興也以涂山,而桀之放也以末喜。殷之興也以有娀,紂之殺也嬖妲己。周之興也以姜原及大任,而幽王之禽也淫於褒姒。 《列女傳·魏曲沃負》: 夏之興也以塗山,亡也以末喜。殷之興也以有榇,亡也以妲己。周之興也以太姒,亡也以褒姒。 《漢書·外戚傳上》: 夏之興也以塗山,而桀之放也用末喜;殷之興也以有娀又有榇,而紂之滅也嬖妲己;周之興也以姜嫄及太任、太姒,而幽王之禽也淫褒姒。 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 故夏之興也以塗山。亡也以妹嬉。殷之興也以有娥。亡也以妲己。周之興也以文母。亡也以褒姒。 《太平御覽·總序后妃》: 夏之興也以涂山,而桀放也用妹喜;殷之興也以有娀及有㜪,而紂之殺也嬖妲己,周之興也以姜嫄及大任、大姒,而幽王之擒也淫褒姒。 《吳越春秋·勾踐十二年》: 夏亡以妹喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。 《列女傳·魏曲沃負》: 亡也以末喜。殷之興也以有榇,亡也以妲己。周之興也以太姒,亡也以褒姒。 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 亡也以妹嬉。殷之興也以有娥。亡也以妲己。周之興也以文母。亡也以褒姒。 《新序·雜事一》: 紂之亡也,以妲己。文武之興也,以任姒;幽王之亡也,以褒姒。 《史記·外戚世家》: 紂之殺也嬖妲己。周之興也以姜原及大任,而幽王之禽也淫於褒姒。 《吳越春秋·勾踐十二年》: 殷亡以妲己,周亡以褒姒。 《越絕書·內經九術》: 殷亡於妲己,周亡於褒姒。 《列女傳·魏曲沃負》: 亡也以妲己。周之興也以太姒,亡也以褒姒。 《漢書·外戚傳上》: 而紂之滅也嬖妲己;周之興也以姜嫄及太任、太姒,而幽王之禽也淫褒姒。 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 亡也以妲己。周之興也以文母。亡也以褒姒。 《太平御覽·總序后妃》: 而紂之殺也嬖妲己,周之興也以姜嫄及大任、大姒,而幽王之擒也淫褒姒。 《列女傳·魏曲沃負》: 晏出朝關雎預見,思得淑女以配君子。 《群書治要·周南》: 是以關雎樂得淑女以配君子, 《列女傳·魏曲沃負》: 恐大王之國政危矣。」王曰:「然,寡人不知也。」遂與太子妃,而賜負粟三十鍾, 《太平御覽·諫諍五》: 妾恐王之國危也。」王曰:「然,寡人不知也。」遂與太子,而賜負粟三十鍾。