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《搜神记》曰：永嘉中有天竺胡人，能断舌，先吐舌示宾客，然后刀截，血流覆地，乃取置器中，传示人，取舌还含，有顷如故。
《艺文类聚·舌》: 永嘉中有天竺胡人，能断舌，先吐舌示宾客，然后刀截，血流覆地，乃取置器中，传示人，取舌还含，有顷如故。 
《太平御览·舌》: 永嘉中，有天竺胡人能断舌，先吐舌示宾客，然后乃截，血流覆地。乃取置器中，傅以示人，取舌还合，有顷如故。 《太平广记·天竺胡人》: 晋永嘉中，有天竺胡人来渡江南。有幻术，能断舌吐火，所在人士聚观。将断舌。先吐以示衆。然后刀截，血流覆地。乃烧取置器中，传以示人。视之，舌半犹在。既而还取，合续之，有顷如故， 《艺文类聚·舌》: 永嘉中有天竺胡人，能断舌，先吐舌示宾客，然后刀截，血流覆地，乃取置器中，传示人， 《太平御览·舌》: 永嘉中，有天竺胡人能断舌，先吐舌示宾客，然后乃截，血流覆地。乃取置器中，傅以示人， 《太平御览·幻》: 永嘉中，有天竺胡人来渡江南，其人有数术，能断舌复续之，吐火。所在人士聚观，试其断时，先以舌示宾客，然后刀截，血流覆地，乃取置器中，传以示人， 《太平广记·天竺胡人》: 晋永嘉中，有天竺胡人来渡江南。有幻术，能断舌吐火，所在人士聚观。将断舌。先吐以示衆。然后刀截，血流覆地。乃烧取置器中，传以示人。 《艺文类聚·舌》: 永嘉中有天竺胡人，能断舌， 《太平御览·舌》: 永嘉中，有天竺胡人能断舌， 《太平御览·幻》: 永嘉中，有天竺胡人来渡江南， 《太平御览·绢》: 永嘉中，有天竺胡人能取绢， 《太平广记·天竺胡人》: 晋永嘉中，有天竺胡人来渡江南。