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《黃帝素問》曰：膽者，中正之官，斷決出焉。 |
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《吳越春秋》曰：越王欲報怨，懸膽於戶，出入嘗之。 |
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《魏志》曰：樂進，字文謙，容貌短小，以膽烈從太祖。
又曰：袁紹在黎陽，將南度，程昱守甄城，太祖欲益其兵，昱不肯。曰：袁紹擁十萬眾，見昱兵少，必輕易不攻，若益昱兵，過則不可，攻之必克，徒兩損其勢，願公無疑，太祖從之，紹聞昱兵少，果不往。太祖曰：程昱之膽，過於賁育。 |
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《吳志》曰：呂蒙病篤。孫權問曰：卿如不起，誰可代者。對曰：朱然，膽守有餘，愚以為可任。 |
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《管輅別傳》曰：輅年十五，瑯瑘太守單子春，雅有才度，欲見輅，輅造之，客百餘人，有能言之士。輅謂子春曰：府君名士，加有雄貴之資，輅既年少，膽未堅剛，若欲相觀，懼失精神，請先飲酒三斗，然後而言，子春大喜，酌三斗，獨使飲之，於是輅人人答對，言皆有餘。 |
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《劉琨書》曰：膽識堅定，臨難無苟免之意。 |
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《世說》曰：姜維死時見剖，膽大如斗。 |
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【論】《魏嵇康明膽論》曰：有呂子春者，精義味道，研覈是非，以為人有膽可無明，有明便有膽矣。嵇先生以為明膽殊用，不能相生。論曰：夫元氣陶鑠，眾生稟焉。賦受有多少，故才性有昏明，唯至人，特鍾純美，兼周外內，無不畢備，降此已往，蓋闕如也。或明於見物，或勇於決斷，人情貪廉，各有所止，譬諸草木，區以別矣。兼之者博於物，偏受者守其分，故吾謂明膽異氣，不能相生，明以見事，膽以決斷，專明無膽，雖見不斷，專膽無明，則違理失機。 |
