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《贤妇人》

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1 贤妇人:
《毛诗》曰:柏舟,共姜自誓也。卫世子共伯蚤死,其妻守义,父母欲夺而嫁之,誓而弗许,故作是诗,以绝之也。

2 贤妇人:
《列女传》曰:楚昭贞姜,齐侯之女,楚昭王之夫人也。昭王出游,留夫人渐台之上而去,王闻江水大至,使使者迎夫人,忘持符,使者至,请夫人出。夫人曰:大王与宫人约。命曰:召宫必以符,今使者不持符,妾不敢从使者而行,妾闻之,贞女之义不犯约,勇者不畏死,守节而已,妾知从使者必生,留必死也。然妾不敢弃约,越义而求生,大水至而死,乃号曰贞姜。
又曰:楚白贞姬者,楚白胜之妻也。白公早死,其妻纺绩不嫁,吴王闻其美,使大夫操金百镒,白璧一双,以聘焉。因以辎軿三十乘迎之,将以为夫人。夫人辞曰:白公无恙时,妾幸得充后宫,执箕帚,今白公不幸而死,妾愿守其坟墓,以终天年,今王赐金璧之聘,夫人之位,非愚妾之所闻也。吴王贤其守节而有义,号曰楚贞姬。
又曰:鲁秋胡洁妇者,鲁秋胡之妻也。秋胡子既纳之,五日而去,宦于陈,五年乃归,未至家,见路傍有一美妇人,方采桑,秋胡子下车●日,若曝独采桑,吾行道远,愿托桑阴下一食,妇人采桑不辍。秋胡子谓曰:力田不如逢少年,力桑不如见公卿,今吾有金,愿与夫人。妇人曰:采桑力作,纺织经织,以供衣食,奉二亲,养夫子而已矣。吾不愿人之金也。秋胡子还家,奉金遗母,母使人呼其妇,妇乃向采桑妇,妇乃自投于河而死。
又曰:梁寡高行者,梁之寡妇,早寡不嫁,梁贵人争欲取之,不能得,梁王闻之,使相聘之。高行曰:妾之夫,不幸先犬马填沟壑,妾宜以身荐棺椁,守养幼孤,不得专意,妾闻妇人之义,一往不改,以全贞信之节,弃义而从利,无以为人,乃援镜操刀,以割其鼻。曰:妾已刑馀之人,殆可释矣。王高其节,号曰高行。
又曰:汉中赵高妻者,同郡张氏之女也。字礼修,姑严酷无道,小怒则骂,大怒则罚,礼修恭承,初无愠色,引过自咎,姑后知之,乃变意,厚加爱敬,后姑疾病,其女来视,临困。却女曰:我困矣。绝命当在贤妇之手,妇前抱持乃绝,后郡内遭贼,高死君难,礼修以碧涂面,乱头称痛,怀刀在身,意气烈决,贼不迫也。叔父矜其年壮,欲更嫁之,礼修慷慨,至死为誓。
又曰:丹阳罗静者,广德罗勤之女也。为同县朱旷所聘,昏礼未成,勤遇病丧没,邻比断绝,旷触冒经营,寻复病亡,静感其义,遂誓不嫁,有杨祚者,多将人众,自往纳币,静乃逃窜,祚劫其弟妹,静惧为祚所害。乃出见之曰:实感朱旷为妾父而死,是以托身亡者,自誓不贰,辛苦之人,愿君哀而舍之,如其不然,请守之以死,乃舍之。
又曰:蜀景奇妻者,罗氏之女,字贡罗,奇亡无嗣,贡罗专心供养,父青以许同郡宰诗,贡罗与父书,陈其情志,历年不归,后青受远使,诗白州,告县,发遣贡罗,贡罗乃由径道,诣州白诉,言意慷慨,请死不从,州嘉而许焉。
又曰:犍为相登妻者,名度,适登一年而寡,守令吴厚,因入问度,度引刀截发,县长吏复遣媒介。度曰:前已断发,谓之表心,何悞复有斯言哉。欲取刀割鼻,左右救止。
又曰:沛郡刘长卿妻者,生一男,字玉,玉五岁而长卿卒,惧见谤嫁,既不归宁,兄弟时往,防渐远疑,言不及外,玉年十五死,乃援刀割耳,明己不二,在丧侧者,无不感伤。
又曰:吴孙奇妻者,广陵范慎女,名姬,年十八,配奇一年而奇亡,慎以姬少寡无子,迎还其家,姬不肯归,迎者以父母命迫之,姬遂操刀。割耳及鼻曰:父迎我者,不过以我年少而色美,今已残矣。行将焉如,于是迎者空反。
又曰:广汉廖伯妻者,同郡段氏之女,名纪配,性聪敏,达于诗书,进退闲暇,父母将有所许。纪配曰:梁高行割鼻告诚,以全其节,求生害仁,仁者不为,纪配生见礼义,岂独使古人擅名哉。作诗三章,以讽父母,乃援刀断指。
又曰:吴许升妻者,吕氏之女,名荣,升游诞博戏,不治操行,荣躬勤家业,以养其姑,劝升学问,未尝不垂泪而言,荣父疾升,呼荣,欲改嫁之。荣曰:命之所遭,义无离贰,终不肯归,升后感悔,寻师远学,四年乃归,遂致名誉,为州所辟,遇劫被害,荣手刃杀升者,以首还祭。
又曰:河南贞义者,乐羊子之妻,羊子出学,贞义截发卖,以供其费,后羊子得遗金一饼,以与贞义。贞义曰:妾闻君子不以利洿行,羊子惭而弃之,邻人欲犯贞义而劫其姑,贞义操刀而出。邻人曰:从者可,不从者杀汝姑,贞义仰天而叹,以刀刎颈而死,太守以大夫礼葬之,号曰贞义。
又曰:留子直妻者,汉末扰攘,随夫之从父,客居豫章,从父与贼交通,郡收族之,妻年少有色,太守客请以为妻,守死不从,以还太守,付吏杀之,临死颜色不变,口无怨言,郡吏及客怜,更还救请免,既得活,乃自割耳,久之,太守闻其夫在,遂还其妻。
又曰:会稽翟素者,翟氏之女也。受聘,未及配适,遭乱,贼欲犯之,临之以刃。曰:不从者,今即死矣。素曰:我可得而杀,不可得而辱,贼遂杀素。

3 贤妇人:
【诗】《晋傅玄秋胡诗》曰:秋胡纳令室,三日宦他乡,皎皎洁妇姿,泠泠守空房,嬿娩不终夕,别如参与商,精诚驰万里,既至两相忘,行人悦令颜,借息此树傍,言以逢卿喻,遂下黄金装。

4 贤妇人:
《宋颜延之秋胡诗》曰:燕居未及好,良人顾有违,脱巾千里外,结绶登王畿,戒徒在昧旦,左右来相依,蚕月观时暇,桑野多经过,佳人从所务,窈窕援高柯,倾城谁不顾,弭节停中阿,南金岂不重,聊自意所轻,义心多苦调,密此金玉声,如何久为别,百行愆诸己,愧彼行露诗,甘之长川涘。

5 贤妇人:
【赞】《晋左九嫔班婕妤赞》曰:恂恂班女,恭让谦虚,辞辇进贤,辩祝理诬,形图丹青,名侔樊虞。
又《孟轲母赞》曰:邹母善导,三徙成教,邻止庠序,俎豆是效,断织激子,广以坟奥,聪达知礼,敷述圣道。
又《狂接舆妻赞》曰:接舆高洁,怀道行谣,妻亦冰清,同味玄昭,遗俗荣津,志远神辽。
又《荆武王夫人邓曼赞》曰:天道恶盈,极数则微,邈哉邓曼,心映祸几,睹兆叹亡,考德知衰,贤智卓殊,邈哉难追。
又《齐杞梁妻赞》曰:遭命不改,逢时险屯,夫卒莒场,郊吊不宾,哀崩高城,诉情穹旻,遂赴淄川,托躯清津。
又《齐义继母赞》曰:圣教玄化,礼贵信诚,至哉继母,行合典经,不遗宿诺,义割私情,表德来裔,垂则后生。
又《鲁敬姜赞》曰:邈矣敬姜,含德之英,于行则高,于理斯明,垂训于宗,厉发奇声,宣尼三叹,万代遗馨。

6 贤妇人:
《晋滔钮母孙氏公孙夫人序赞》曰:夫人姓公孙氏,会稽剡人也。夫人资三灵之淳懿,诞华宗之澄粹,奇朗照于龆齓,四教成于弱笄,慈恩温恭,行有秋霜之洁,祗心制节,性同青春之和,敦悦宪章,动遵礼规,居室则道齐师氏,有行则德配女仪,礼服有盈,笾豆无阙,猗欤夫人,天姿特挺,行高冰洁,操与霜整,性扬兰芳,德振玉颖,猗彼琼林,奇翰有集,展彼硕媛,含德来缉,动与礼游,静以义立。

7 贤妇人:
【碑】《晋张林陈夫人碑》曰:夫人姓徐,吴郡嘉兴人也。夫人少膺灵粹,诞兹淑贞,聪哲明敏,温恭柔顺,体仁足以长人,嘉德足以合礼,恭顺不隋其心,明烈寔备其体,若夫柔惠清顺,中和圣善,妇德既备,母道亦践,志厉冰玉,厥德靡显,靡靡其操,翼翼其仁,明景内映,朗节外新,芳徽风迈,淑慎其身。

8 贤妇人:
【书】《晋钮滔母与虞定夫人荐环夫人书》曰:琼闻兴贤崇德,圣主令典,旌善表操,有邦盛务,伏见族祖吴国亡民富春孙彦妻环,少厉令节,服膺道教,逮适孙氏,恪居妇职,宗姻有声,奉礼未周,彦母丧殒,丧殒半年,彦奄亡没,环率礼奉终,抗义明节,倾竭私产,以供葬送,礼服既终,前无立子,家欲改醮,誓而不许。

9 贤妇人:
【解】《晋湛方生上贞女解》曰:伏见西道县治下里龙怜,年始弱笄,出适皮氏,未逾半年,婿京殒没,京兄弟三人,相寻凋落,外靡期功之亲,内绝胤嗣之继,怜货其父母之资,躬亲机杼之勤,数年之间,三丧俱举,四节蒸尝,于今不辍,志存匪石之固,行无片言之玷,贤良屡聘,誓而弗许,守节穷居,于今五十馀年矣。详观之遗烈,书于记传者,或毁发肤之体,以绝求者之望,或自经沟中,苟全不夺之志,虽操存而身亡,行立而形亏,寡能兼全其道,始终若斯者也。怜盖草莱之妇人耳,生于幽谷之中,长于荒榛之下,目不见尺素之文,耳不闻今古之说,师心率己,蹈兹四德,抑可谓禀灵山岳,自然天知者矣。而彤管未挥,令问不彰,非所以表贤崇善,激扬贞风也。

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