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Histories -> Lie Nü Zhuan -> 贞顺 -> 宋恭伯姬 -> 2 - Parallel passages[More information]
伯姬既嫁于恭公十年,恭公卒,伯姬寡。至景公时,伯姬尝遇夜失火,左右曰:“夫人少避火。”伯姬曰:“妇人之义,保傅不俱,夜不下堂,待保傅来也。”保母至矣,傅母未至也。左右又曰:“夫人少避火。”伯姬曰:“妇人之义,傅母不至,夜不可下堂,越义求生,不如守义而死。”遂逮于火而死。春秋详录其事,为贤伯姬,以为妇人以贞为行者也。伯姬之妇道尽矣。当此之时,诸侯闻之,莫不悼痛,以为死者不可以生,财物犹可复,故相与聚会于澶渊,偿宋之所丧。春秋善之。君子曰:“礼,妇人不得傅母,夜不下堂,行必以烛。伯姬之谓也。”《诗》云:“淑慎尔止,不愆于仪。”伯姬可谓不失仪矣。
《列女传·宋恭伯姬》: 伯姬尝遇夜失火,左右曰:“夫人少避火。”伯姬曰:“妇人之义,保傅不俱,夜不下堂,待保傅来也。”保母至矣,傅母未至也。左右又曰:“夫人少避火。”伯姬曰:“妇人之义,傅母不至,夜不可下堂,越义求生,不如守义而死。”遂逮于火而死。春秋详录其事,为贤伯姬,以为妇人以贞为行者也。伯姬之妇道尽矣。 《春秋谷梁传·襄公三十年》: 伯姬之舍失火,左右曰:“夫人少辟火乎?”伯姬曰:“妇人之义,傅母不在,宵不下堂。”左右又曰:“夫人少辟火乎?”伯姬曰:“妇人之义,保母不在,宵不下堂。”遂逮乎火而死。妇人以贞为行者也,伯姬之妇道尽矣。 《太平御览·贞女上》: 伯姬之舍失火。左右曰:夫人少避火乎?伯姬曰:妇人之义,傅母不在,宵不下堂。遂逮于火而死,妇人以贞为行者也。伯姬之义,妇道尽矣。 《列女传·宋恭伯姬》: 左右又曰:“夫人少避火。”伯姬曰:“妇人之义,傅母不至,夜不可下堂, 《列女传·宋恭伯姬》: 左右曰:“夫人少避火。”伯姬曰:“妇人之义,保傅不俱,夜不下堂, 《春秋谷梁传·襄公三十年》: 左右曰:“夫人少辟火乎?”伯姬曰:“妇人之义,傅母不在,宵不下堂。” 《水经注·睢水》: 左右曰:夫人少避。伯姬曰:妇人之义,保傅不具,夜不下堂, 《春秋繁露·王道》: 宋伯姬曰:“妇人夜出,傅母不在,不下堂。 《列女传·宋恭伯姬》: 伯姬曰:“妇人之义,傅母不至,夜不可下堂, 《列女传·宋恭伯姬》: 伯姬曰:“妇人之义,保傅不俱,夜不下堂, 《春秋谷梁传·襄公三十年》: 伯姬曰:“妇人之义,保母不在,宵不下堂。” 《春秋谷梁传·襄公三十年》: 伯姬曰:“妇人之义,傅母不在,宵不下堂。” 《春秋公羊传·襄公三十年》: 伯姬曰:“不可。吾闻之也:妇人夜出,不见傅母不下堂。 《水经注·睢水》: 伯姬曰:妇人之义,保傅不具,夜不下堂, 《太平御览·贞女上》: 伯姬曰:妇人之义,傅母不在,宵不下堂。 《列女传·宋恭伯姬》: “妇人之义,保傅不俱,夜不下堂,待保傅来也。”保母至矣,傅母未至也。 《春秋公羊传·襄公三十年》: 妇人夜出,不见傅母不下堂。傅至矣,母未至也。 《白虎通德论·嫁娶》: 傅至矣,姆未至。 《列女传·宋恭伯姬》: 傅母未至也。 《春秋公羊传·襄公三十年》: 傅至矣,母未至也。 《列女传·宋恭伯姬》: 越义求生,不如守义而死。 《列女传·楚昭贞姜》: 然弃约越义而求生,不若留而死耳。 《列女传·宋恭伯姬》: 越义求生, 《艺文类聚·贤妇人》: 越义而求生, 《列女传·宋恭伯姬》: 遂逮于火而死。春秋详录其事, 《列女传·宋恭伯姬》: 逮火而死,厥心靡悔,春秋贤之,详录其事。 《礼记·缁衣》: 淑慎尔止,不愆于仪。 《列女传·宋恭伯姬》: 淑慎尔止,不愆于仪。 《诗经·抑》: 淑慎尔止、不愆于仪。 《礼记·缁衣》: 淑慎尔止, 《春秋左传·襄公三十年》: 淑慎尔止, 《列女传·宋恭伯姬》: 淑慎尔止, 《诗经·抑》: 淑慎尔止、