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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷一十九 -> 人部三 -> 謳謠 -> 10 - 相似段落


[詳細說明]
  • 張堪,字君遊 顯示相似段落

    東觀漢記·張堪》:張堪,字君遊,試守蜀郡太守,遷漁陽太守,有惠政,開治稻田八千餘頃,教民種田,百姓以殷富。童謠歌云:「桑無附枝,麥穗兩岐。張君為政,樂不可支。」 顯示整段
    水經注·沽河》:漁陽太守張堪,于縣開稻田,教民種殖,百姓得以殷富。童謠歌曰:桑無附枝,麥秀兩岐,張君為政,樂不可支。 顯示整段
    藝文類聚·謳謠》:張湛為漁陽太守,開田八千餘頃,勸民耕種,以致殷富。百姓歌曰:桑無附枝,麥秀兩歧,張君為政,樂不可欺。 顯示整段
    藝文類聚·太守》:遷漁陽太守,開治稻田八千餘頃,教民種田,百姓以殷富,童謠歌云,桑無附枝,麥穗兩岐,張君為政,樂不可為, 顯示整段
    藝文類聚·》:張堪為漁陽太守,勸民耕種,以致殷富。百姓歌曰:桑無附枝,麥穗兩岐,張君為政,樂不可支。 顯示整段
    藝文類聚·》:張堪為漁陽太守,勸民耕種。百姓歌曰:桑無附枝,麥穗兩歧,張君為政,樂不可支。 顯示整段
    太平御覽·良太守上》:張堪,字君游。遷漁陽太守,教民耕種,百姓殷富。童謠曰:「桑無附枝,麥穗兩岐;張君為政,樂不可支。」 顯示整段
    太平御覽·》:張堪為漁陽太守,勤人耕種以致豐富,百姓歌曰:「桑無附枝,麥秀兩歧;張君為政,樂不可支。」 顯示整段
    太平御覽·》:張堪為漁陽太守,勸民耕種,以致殷富。百姓歌曰:「桑無附枝,麥穗兩歧。張君為政,樂不可支。」 顯示整段
    太平御覽·》:張湛為漁陽太守,勸民耕種。百姓歌曰:「桑無附枝,麥穗兩歧。張君為政,樂不可支。」 顯示整段
  • 為漁陽太守 顯示相似段落

    東觀漢記·田邑》:為漁陽太守, 顯示整段
    東觀漢記·張堪》:張堪,字君遊,南陽人。試守蜀郡, 顯示整段
    東觀漢記·張堪》:張堪,字君遊,試守蜀郡太守, 顯示整段
    東觀漢記·朱暉》:堪後仕為漁陽太守, 顯示整段
    後漢書·耿弇列傳》:蔡充為漁陽太守, 顯示整段
    後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》:初為漁陽太守, 顯示整段
    後漢書·桓譚馮衍列傳上》:後為漁陽太守。 顯示整段
    後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》:轉為漁陽太守。 顯示整段
    後漢書·張王种陳列傳》:轉漁陽太守。 顯示整段
    藝文類聚·謳謠》:張湛為漁陽太守, 顯示整段
    藝文類聚·太守》:張堪,字君淑,試守蜀郡太守, 顯示整段
    藝文類聚·》:張堪為漁陽太守, 顯示整段
    藝文類聚·》:張堪為漁陽太守, 顯示整段
    太平御覽·良太守上》:張堪,字君游。遷漁陽太守, 顯示整段
    太平御覽·交友二》:堪後仕為漁陽太守, 顯示整段
    太平御覽·》:張堪為漁陽太守, 顯示整段
    太平御覽·施恩上》:后堪仕至蜀郡漁陽太守, 顯示整段
    太平御覽·》:張堪為漁陽太守, 顯示整段
    太平御覽·》:張湛為漁陽太守, 顯示整段
  • 乃於狐奴開稻田八千餘頃,勸民耕種 顯示相似段落

    後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》:乃於狐奴開稻田八千餘頃,勸民耕種,以致殷富。百姓歌曰:「桑無附枝,麥穗兩岐。張君為政,樂不可支。」 顯示整段
    藝文類聚·謳謠》:開田八千餘頃,勸民耕種,以致殷富。百姓歌曰:桑無附枝,麥秀兩歧,張君為政,樂不可欺。 顯示整段
  • 教民種田,百姓以殷富 顯示相似段落

    東觀漢記·張堪》:教民種田,百姓以殷富。童謠歌云:「桑無附枝,麥穗兩岐。張君為政,樂不可支。」 顯示整段
    後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》:勸民耕種,以致殷富。百姓歌曰:「桑無附枝,麥穗兩岐。張君為政,樂不可支。」 顯示整段
    水經注·沽河》:教民種殖,百姓得以殷富。童謠歌曰:桑無附枝,麥秀兩岐,張君為政,樂不可支。 顯示整段
    藝文類聚·謳謠》:勸民耕種,以致殷富。百姓歌曰:桑無附枝,麥秀兩歧,張君為政,樂不可欺。 顯示整段
    藝文類聚·太守》:教民種田,百姓以殷富,童謠歌云,桑無附枝,麥穗兩岐,張君為政,樂不可為, 顯示整段
    藝文類聚·》:勸民耕種,以致殷富。百姓歌曰:桑無附枝,麥穗兩岐,張君為政,樂不可支。 顯示整段
    藝文類聚·》:勸民耕種。百姓歌曰:桑無附枝,麥穗兩歧,張君為政,樂不可支。 顯示整段
    太平御覽·良太守上》:教民耕種,百姓殷富。童謠曰:「桑無附枝,麥穗兩岐;張君為政,樂不可支。」 顯示整段
    太平御覽·》:勤人耕種以致豐富,百姓歌曰:「桑無附枝,麥秀兩歧;張君為政,樂不可支。」 顯示整段
    太平御覽·》:勸民耕種,以致殷富。百姓歌曰:「桑無附枝,麥穗兩歧。張君為政,樂不可支。」 顯示整段
    太平御覽·》:勸民耕種。百姓歌曰:「桑無附枝,麥穗兩歧。張君為政,樂不可支。」 顯示整段
  • 以致殷富 顯示相似段落

    後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》:以致殷富。 顯示整段
    後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》:以致殷富。 顯示整段
    藝文類聚·謳謠》:以致殷富。 顯示整段
    藝文類聚·》:以致殷富。 顯示整段
    太平御覽·》:以致殷富。 顯示整段
  • 桑無附枝,麥穗兩岐 顯示相似段落

    東觀漢記·張堪》:桑無附枝,麥穗兩岐。張君為政,樂不可支。 顯示整段
    後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》:桑無附枝,麥穗兩岐。張君為政,樂不可支。 顯示整段
    水經注·沽河》:桑無附枝,麥秀兩岐,張君為政,樂不可支。 顯示整段
    藝文類聚·謳謠》:桑無附枝,麥秀兩歧,張君為政,樂不可欺。 顯示整段
    藝文類聚·太守》:桑無附枝,麥穗兩岐,張君為政,樂不可為, 顯示整段
    藝文類聚·》:桑無附枝,麥穗兩岐,張君為政,樂不可支。 顯示整段
    藝文類聚·》:桑無附枝,麥穗兩歧,張君為政,樂不可支。 顯示整段
    太平御覽·良太守上》:桑無附枝,麥穗兩岐;張君為政,樂不可支。 顯示整段
    太平御覽·》:桑無附枝,麥秀兩歧;張君為政,樂不可支。 顯示整段
    太平御覽·》:桑無附枝,麥穗兩歧。張君為政,樂不可支。 顯示整段
    太平御覽·》:桑無附枝,麥穗兩歧。張君為政,樂不可支。 顯示整段
  • 麥秀兩歧 顯示相似段落

    藝文類聚·謳謠》:麥秀兩歧, 顯示整段
    太平御覽·》:麥秀兩歧; 顯示整段
    太平廣記·封舜卿》:麥秀兩歧。 顯示整段
    太平廣記·封舜卿》:麥秀兩歧。 顯示整段
    太平廣記·封舜卿》:麥秀兩歧。 顯示整段
    太平廣記·封舜卿》:麥秀兩歧。 顯示整段
  • 廉范,字叔度 顯示相似段落

    東觀漢記·廉范》:廉范,字叔度,為蜀郡太守。成都邑宇逼側,舊制,禁民夜作以防火,而更相隱蔽,燒者日日相屬。范乃毀削前令,但嚴使儲水,百姓為便。乃歌之云:「廉叔度,來何暮?不禁火,民安堵。昔無襦,今五蔥。」 顯示整段
    藝文類聚·謳謠》:字叔度,為蜀郡太守,舊制禁民夜作,以防火,範乃毀削先令,但嚴儲水而已。百姓歌之曰:廉叔度,來何暮,不禁火,民安堵,昔無一襦,今有五蔥。 顯示整段
    藝文類聚·太守》:廉范,字叔度,為蜀郡太守,成都邑宇逼側,舊制禁民夜作以防火,而更相隱蔽,燒者日日相屬,范乃毀削前令,但嚴使儲水,百姓為便,乃歌之云,廉叔度,來何暮,不禁火,民安堵,昔無襦,今五蔥。 顯示整段
    太平御覽·》:廉范,字叔度。為蜀郡太守。削火,令但嚴使儲水而已,百姓歌之曰:「廉叔度,來何暮;不禁火,人安堵?平生無襦,今五袴。」 顯示整段
    太平御覽·》:廉范字叔度,為蜀郡太守。舊制禁民夜作,范毀削先令,百姓為便,歌之曰:「廉叔度,來何暮?不禁火,民安作。平生無襦,今有五袴。」 顯示整段
    太平御覽·火上》:廉范字叔度,為蜀郡太守。成都地迫屋狹,百姓夜作,以供衣食。又禁火,民覆蔽之,失火者日屬。范乃令夜作,但使儲水,百姓皆悅。歌曰:「廉叔度,來何暮,不禁火,民安作,昔日無襦今五袴。 顯示整段
  • 舊制禁民夜作,以防火災 顯示相似段落

    後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》:舊制禁民夜作,以防火災,而更相隱蔽,燒者日屬。范乃毀削先令,但嚴使儲水而已。百姓為便,乃歌之曰:「廉叔度,來何暮?不禁火,民安作。平生無襦今五恊。」 顯示整段
    藝文類聚·謳謠》:舊制禁民夜作,以防火,範乃毀削先令,但嚴儲水而已。百姓歌之曰:廉叔度,來何暮,不禁火,民安堵,昔無一襦,今有五蔥。 顯示整段
    太平御覽·良太守上》:舊制禁民夜作,以防火災,而更相隱蔽,燒者日屬。范乃毀削先令,但嚴使儲水而已。百姓為便,乃歌之曰:「廉叔度,來何暮?不禁火,民安堵。平生無襦今五褲。」 顯示整段
  • 成都邑宇逼側,舊制 顯示相似段落

    東觀漢記·廉范》:成都邑宇逼側,舊制,禁民夜作以防火,而更相隱蔽,燒者日日相屬。范乃毀削前令,但嚴使儲水,百姓為便。乃歌之云:「廉叔度,來何暮?不禁火,民安堵。昔無襦,今五蔥。」 顯示整段
    後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》:成都民物豐盛,邑宇逼側,舊制禁民夜作,以防火災,而更相隱蔽,燒者日屬。范乃毀削先令,但嚴使儲水而已。百姓為便,乃歌之曰:「廉叔度,來何暮?不禁火,民安作。平生無襦今五恊。」 顯示整段
    藝文類聚·謳謠》:但嚴儲水而已。百姓歌之曰:廉叔度,來何暮,不禁火,民安堵,昔無一襦,今有五蔥。 顯示整段
    藝文類聚·太守》:成都邑宇逼側,舊制禁民夜作以防火,而更相隱蔽,燒者日日相屬,范乃毀削前令,但嚴使儲水,百姓為便,乃歌之云,廉叔度,來何暮,不禁火,民安堵,昔無襦,今五蔥。 顯示整段
    太平御覽·良太守上》:成都民物豐盛,邑宇逼側,舊制禁民夜作,以防火災,而更相隱蔽,燒者日屬。范乃毀削先令,但嚴使儲水而已。百姓為便,乃歌之曰:「廉叔度,來何暮?不禁火,民安堵。平生無襦今五褲。」 顯示整段
    太平御覽·》:削火,令但嚴使儲水而已,百姓歌之曰:「廉叔度,來何暮;不禁火,人安堵?平生無襦,今五袴。」 顯示整段
    太平御覽·》:舊制禁民夜作,范毀削先令,百姓為便,歌之曰:「廉叔度,來何暮?不禁火,民安作。平生無襦,今有五袴。」 顯示整段
    太平御覽·火上》:成都地迫屋狹,百姓夜作,以供衣食。又禁火,民覆蔽之,失火者日屬。范乃令夜作,但使儲水,百姓皆悅。歌曰:「廉叔度,來何暮,不禁火,民安作,昔日無襦今五袴。 顯示整段
  • 百姓為便,乃歌之云廉叔度 顯示相似段落

    東觀漢記·廉范》:百姓為便。乃歌之云:「廉叔度,來何暮?不禁火,民安堵。昔無襦,今五蔥。」 顯示整段
    藝文類聚·謳謠》:百姓歌之曰:廉叔度,來何暮,不禁火,民安堵,昔無一襦,今有五蔥。 顯示整段
    藝文類聚·太守》:百姓為便,乃歌之云,廉叔度,來何暮,不禁火,民安堵,昔無襦,今五蔥。 顯示整段
    藝文類聚·裙襦》:百姓歌之曰:廉叔度,來何暮,昔日無襦今五蔥。 顯示整段
    太平御覽·》:百姓為便,歌之曰:「廉叔度,來何暮?不禁火,民安作。平生無襦,今有五袴。」 顯示整段
    太平御覽·火上》:百姓皆悅。歌曰:「廉叔度,來何暮,不禁火,民安作,昔日無襦今五袴。 顯示整段