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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷一十九 -> 人部三 -> 嘯 -> 7 - 相似段落[詳細說明]
《竹林七賢論》曰:阮籍,性樂酒,善嘯,聲聞數百步。
又曰:籍常箕踞嘯歌,酣放自若,時蘇門山中,忽有真人在焉。籍親往尋,其人擁膝巖巔,遂登嶺從之,箕坐相對,籍乃商略終古以問之,仡然不應,籍因對之長嘯,有間。彼乃齗然笑曰:可更作,籍乃為嘯,意盡,退還半嶺,嶺巔●然有聲,若數部鼓吹,顧瞻乃向人之嘯也。
《藝文類聚·嘯》: 阮籍,性樂酒,善嘯,聲聞數百步。 《太平御覽·嘯》: 阮籍字嗣宗,性樂酒,善嘯,聲聞百步。 《藝文類聚·嘯》: 籍常箕踞嘯歌,酣放自若,時蘇門山中,忽有真人在焉。籍親往尋,其人擁膝巖巔,遂登嶺從之,箕坐相對,籍乃商略終古以問之,仡然不應,籍因對之長嘯,有間。彼乃齗然笑曰:可更作,籍乃為嘯,意盡,退還半嶺,嶺巔●然有聲,若數部鼓吹,顧瞻乃向人之嘯也。 《太平御覽·嘯》: 箕踞嘯歌,酣放自若。時蘇門山中忽有真人宰繕。籍親往尋其人幼梢巔,遂登嶺從之,箕坐相對。籍乃商略終古以問之,仡然不應,籍因對之長嘯。有頃,彼乃斷然嘆曰:「可更作。」籍又嘯,意盡退還半嶺,聞嶺巔口酋然有聲,若數部鼓吹。顧瞻,乃向人之嘯也。 《世說新語·簡傲》: 箕踞嘯歌,酣放自若。 《藝文類聚·嘯》: 籍常箕踞嘯歌,酣放自若, 《藝文類聚·嘯》: 唯阮籍箕踞嘯歌,酣放自若。 《太平御覽·嘯》: 箕踞嘯歌,酣放自若。 《太平御覽·嘯》: 箕踞嘯歌,酣飲自若。 《世說新語·棲逸》: 蘇門山中,忽有真人,樵伐者咸共傳說。阮籍往觀,見其人擁膝巖側。籍登嶺就之,箕踞相對。籍商略終古,上陳黃、農玄寂之道,下考三代盛德之美,以問之,仡然不應。復敘有為之教,棲神導氣之術以觀之,彼猶如前,凝矚不轉。籍因對之長嘯。良久,乃笑曰:「可更作。」籍復嘯。意盡,退,還半嶺許,聞上(口酋)然有聲,如數部鼓吹,林谷傳響。顧看,迺向人嘯也。 《藝文類聚·嘯》: 時蘇門山中,忽有真人在焉。籍親往尋,其人擁膝巖巔,遂登嶺從之,箕坐相對,籍乃商略終古以問之,仡然不應,籍因對之長嘯,有間。彼乃齗然笑曰:可更作,籍乃為嘯,意盡,退還半嶺,嶺巔●然有聲,若數部鼓吹,顧瞻乃向人之嘯也。 《世說新語·棲逸》: 籍因對之長嘯。 《藝文類聚·嘯》: 籍因對之長嘯, 《太平御覽·嘯》: 籍因對之長嘯。 《太平御覽·歌二》: 籍對之長嘯,