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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷二十 -> 人部四 -> 聖 -> 31 - Parallel passages[More information]
【碑】《後漢禰衡魯夫子碑》曰:受天至精,純粹睿哲,崇高足以長世,寬容足以廣包,幽明足以測神,文藻足以辯物,然而敏學以求之,下問以諏之,虛心以受之,深思以詠之,愍周道之迴遹,悼九疇之乖悖,故發憤忘食,應聘四方,魯以大夫之位,任以國政之權,譬若飛鴻鸞於中庭,騁騏驥於閭巷也。是以期月之頃,五教克諧,移風易俗,邦國肅焉。無思不服,懿文德以紆餘,綴三五之紀綱,流洪耀之休赫,曠萬世而揚光,夫大明以動,天則也。廣大無疆,地德也。六經混成,洪式也。備此三者,聖極也。合吉凶於鬼神,遂殂落於夢寐,是以風烈流行,無所不通,故立石銘勛,以示昭明。辭曰:煌煌上天,篤降若人,邈矣悠哉。千祀一鄰,明德弘監,情性存存,弈弈純嘏,稽憲乾坤,曜彼靈祇,以訓黎元,終日乾乾,配天之行,在險而正,在困而亨,窮達之運,委諸穹蒼,日月則陰,天地不光,聖叡殂崩,大猷不綱。
《論語·述而》: 發憤忘食, 《史記·孔子世家》: 發憤忘食, 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 所以發憤忘食, 《焦氏易林·師之》: 發憤忘食。 《焦氏易林·大有之》: 發憤忘食; 《三國志·呂凱傳》: 發憤忘食, 《藝文類聚·聖》: 故發憤忘食, 《藝文類聚·言志》: 發憤忘食, 《孟子·公孫丑上》: 無思不服。 《禮記·祭義》: 無思不服。 《荀子·儒效》: 無思不服。 《荀子·王霸》: 無思不服。 《荀子·議兵》: 無思不服。 《孝經·感應》: 無思不服。 《說苑·脩文》: 無思不服。 《韓詩外傳·卷四》: 無思不服。 《韓詩外傳·卷五》: 無思不服。 《大戴禮記·曾子大孝》: 無思不服, 《新序·雜事五》: 無思不服。 《鹽鐵論·繇役》: 無思不服。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 無思不服。 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 無思不服。 《後漢書·孝和孝殤帝紀》: 無思不服。 《詩經·文王有聲》: 無思不服。 《水經注·河水》: 無思不服, 《三國志·鍾會傳》: 無思不服, 《群書治要·祭義》: 無思不服, 《群書治要·孝經》: 無思不服, 《藝文類聚·齊明帝》: 無思不服, 《藝文類聚·聖》: 無思不服, 《藝文類聚·郊丘》: 無思不服, 《太平御覽·孝平皇帝》: 無思不服, 《太平御覽·辟雍》: 無思不服。 《太平御覽·連珠》: 無思不服。 《太平廣記·王承休》: 無思不服。 《孝經·感應》: 無所不通。 《說苑·善說》: 無所不通, 《列子·黃帝》: 无所不通, 《文子·精誠》: 無所不通。 《淮南子·氾論訓》: 無所不通。 《史記·張丞相列傳》: 無所不通, 《史記·貨殖列傳》: 無所不通, 《春秋公羊傳·僖公三十一年》: 無所不通。 《漢書·張周趙任申屠傳》: 無所不通, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 無所不通。 《焦氏易林·解之》: 无所不通。 《群書治要·孝經》: 無所不通, 《藝文類聚·律》: 無所不通, 《藝文類聚·聖》: 無所不通, 《藝文類聚·黃鉞》: 無所不通, 《太平御覽·律》: 無所不通, 《太平御覽·穴》: 無所不通, 《藝文類聚·聖》: 邈矣悠哉。 《太平御覽·元氣》: 邈矣悠哉, 《白虎通德論·天地》: 雖終日乾乾, 《白虎通德論·天地》: 終日乾乾, 《淮南子·人閒訓》: 終日乾乾, 《漢書·王莽傳上》: 終日乾乾, 《周易·乾》: 終日乾乾, 《周易·乾》: 「終日乾乾」, 《周易·乾》: 「終日乾乾」, 《藝文類聚·聖》: 終日乾乾,