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隋唐 -> 艺文类聚 -> 卷二十 -> 人部四 -> 忠 -> 3 - 相似段落[详细说明]
《左传》曰:晋献公使荀息傅奚齐。对曰:臣竭其股肱之力,加之以忠贞,其济君之灵也。不济则以死继之。公曰:何谓忠贞。对曰:公家之利,知无不为,忠也。送往事居,耦俱无猜,贞也。
又曰:晋怀公命无从亡人,狐突之子毛及偃,从重耳在秦,弗召。怀公执突曰:子来则免。对曰:子之能仕,父教之忠,策名委质,贰乃辟也。父教子贰,何以事君,乃杀之。
又曰:楚子灭若敖氏,其孙葴尹克黄使于齐,闻乱。其人曰:不可以入矣。葴尹曰:君,天也。天可逃乎。遂归复命,自拘司败。
又曰:季文子卒,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉,无重器备,君子是以知季文子之忠于公室也。相三君矣。而无积,可不谓忠乎。
又曰:楚子囊将死。遗言谓子庚曰:必城郢,君子谓子囊忠,将死不忘卫社稷,可不谓忠乎。忠,民之望也。
《春秋左传·僖公九年》: 献公使荀息傅奚齐,公疾,召之曰,以是藐诸孤,辱在大夫,其若之何,稽首而对曰,臣竭其股肱之力,加之以忠贞,其济,君之灵也,不济,则以死继之,公曰,何谓忠贞,对曰,公家之利,知无不为,忠也。送往事居,耦俱无猜,贞也。 《艺文类聚·忠》: 晋献公使荀息傅奚齐。对曰:臣竭其股肱之力,加之以忠贞,其济君之灵也。不济则以死继之。公曰:何谓忠贞。对曰:公家之利,知无不为,忠也。送往事居,耦俱无猜,贞也。 《太平御览·忠贞》: 晋献公使荀息傅奚齐,公疾,召之,曰:“以是藐诸孤,辱在大夫,其若之何?”对曰:“臣竭其股肱之力,加之以忠贞。”公曰:“何谓忠贞?”对曰:“公家之利,知无不为,忠也。送往事居,偶俱无猜,贞也。” 《春秋左传·僖公九年》: 臣竭其股肱之力,加之以忠贞, 《三国志·诸葛亮传》: 臣敢竭股肱之力,效忠贞之节, 《群书治要·蜀志》: 臣敢竭股肱之力,效忠贞之节, 《艺文类聚·忠》: 臣竭其股肱之力,加之以忠贞, 《太平御览·忠贞》: 臣竭其股肱之力,加之以忠贞。 《商君书·赏刑》: 竭其股肱之力, 《淮南子·泰族训》: 李克竭股肱之力, 《春秋左传·僖公九年》: 臣竭其股肱之力, 《三国志·诸葛亮传》: 臣敢竭股肱之力, 《群书治要·蜀志》: 臣敢竭股肱之力, 《艺文类聚·忠》: 臣竭其股肱之力, 《太平御览·忠贞》: 臣竭其股肱之力, 《春秋左传·僖公九年》: 公家之利,知无不为,忠也。 《群书治要·体论》: 公家之利,知无不为也。 《艺文类聚·忠》: 公家之利,知无不为,忠也。 《太平御览·忠贞》: 公家之利,知无不为,忠也。 《太平御览·勤》: 公家之事,知无不为。 《春秋左传·僖公二十三年》: 怀公命无从亡人,期期而不至,无赦,狐突之子毛,及偃,从重耳在秦,弗召,冬,怀公执狐突曰,子来则免,对曰,子之能仕,父教之忠,古之制也,策名委质,贰乃辟也, 《艺文类聚·忠》: 晋怀公命无从亡人,狐突之子毛及偃,从重耳在秦,弗召。怀公执突曰:子来则免。对曰:子之能仕,父教之忠,策名委质,贰乃辟也。 《太平御览·忠贞》: 怀公立,命无从亡人。期期而不至,无赦。狐突之子毛及偃从重耳在秦,不召。怀公执狐突曰:“子来则免。”对曰:“子之能仕,父教之忠,古之制也。策名委质,贰乃辟也。 《太平御览·臣》: 怀公,命无从亡人。期期而不至,无赦。狐突之子毛及偃从重耳在秦,弗召。怀公执狐突曰:“子来则免。”对曰:“子之能仕,父教之忠,古之制也。策名委质,贰乃辟也。 《史记·晋世家》: 狐突之子毛及偃从重耳在秦,弗肯召。怀公怒,囚狐突。 《春秋左传·僖公二十三年》: 狐突之子毛,及偃,从重耳在秦,弗召,冬,怀公执狐突曰, 《艺文类聚·忠》: 狐突之子毛及偃,从重耳在秦,弗召。怀公执突曰: 《太平御览·忠贞》: 狐突之子毛及偃从重耳在秦,不召。怀公执狐突曰: 《太平御览·臣》: 狐突之子毛及偃从重耳在秦,弗召。怀公执狐突曰: 《春秋左传·僖公二十三年》: 子之能仕,父教之忠, 《艺文类聚·忠》: 子之能仕,父教之忠, 《艺文类聚·功臣封》: 臣闻子之能仕,父教之忠, 《太平御览·忠贞》: 子之能仕,父教之忠, 《太平御览·臣》: 子之能仕,父教之忠, 《风俗通义·河南尹太山羊翩祖》: 谓策名委质, 《风俗通义·江夏太守河内赵仲让》: 策名委质, 《春秋左传·僖公二十三年》: 策名委质, 《艺文类聚·忠》: 策名委质, 《太平御览·御史大夫》: 策名委质, 《太平御览·忠贞》: 策名委质, 《太平御览·丧服》: 谓策名委质称臣吏者也。 《太平御览·臣》: 策名委质, 《群书治要·宣公》: 楚子灭若敖氏,其孙箴尹克黄,使于齐,还及宋,闻乱。其人曰:不可以入矣。箴尹曰:弃君之命,独谁受之,君,天也。天可逃乎。遂归复命,自拘于司败, 《艺文类聚·忠》: 楚子灭若敖氏,其孙葴尹克黄使于齐,闻乱。其人曰:不可以入矣。葴尹曰:君,天也。天可逃乎。遂归复命,自拘司败。 《太平御览·忠贞》: 楚子灭若敖氏,令尹子文其孙箴尹克黄使于齐,还,及宋,闻乱。其人曰:“不可以入矣。”箴尹曰:“弃君之命,独谁受之?”遂归,复命而自拘于司败。 《春秋左传·宣公四年》: 实为令尹子文,其孙箴尹克黄,使于齐,还及宋,闻乱,其人曰,不可以人矣,箴尹曰,弃君之命,独谁受之,君,天也,天可逃乎,遂归复命,而自拘于司败, 《群书治要·宣公》: 其孙箴尹克黄,使于齐,还及宋,闻乱。其人曰:不可以入矣。箴尹曰:弃君之命,独谁受之,君,天也。天可逃乎。遂归复命,自拘于司败, 《艺文类聚·忠》: 其孙葴尹克黄使于齐,闻乱。其人曰:不可以入矣。葴尹曰:君,天也。天可逃乎。遂归复命,自拘司败。 《太平御览·忠贞》: 令尹子文其孙箴尹克黄使于齐,还,及宋,闻乱。其人曰:“不可以入矣。”箴尹曰:“弃君之命,独谁受之?”遂归,复命而自拘于司败。 《春秋左传·宣公四年》: 而自拘于司败, 《春秋左传·定公三年》: 自拘于司败, 《群书治要·宣公》: 自拘于司败, 《艺文类聚·忠》: 遂归复命,自拘司败。 《太平御览·忠贞》: 复命而自拘于司败。 《太平御览·马一》: 自拘于司败, 《春秋左传·襄公五年》: 季文子卒,大夫入敛,公在位,宰庀家器为葬备,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉,无重器备,君子是以知季文子之忠于公室也,相三君矣,而无私积,可不谓忠乎。 《艺文类聚·忠》: 季文子卒,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉,无重器备,君子是以知季文子之忠于公室也。相三君矣。而无积,可不谓忠乎。 《太平御览·清廉上》: 季文子卒。宰庀家器为葬具,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉,无重器备。君子是以智季文子之忠于公室也。相三君矣,而无私积,可不谓忠乎? 《太平御览·殓》: 鲁季文子卒,大夫入敛,公在位,宰庀家器为葬备,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉,无重器备。君子是以知季文子之忠于公室也。相三君矣,而无私积,可不谓忠乎? 《春秋左传·襄公五年》: 季文子卒,大夫入敛,公在位,宰庀家器为葬备,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉,无重器备, 《艺文类聚·忠》: 季文子卒,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉,无重器备, 《太平御览·清廉上》: 季文子卒。宰庀家器为葬具,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉,无重器备。 《太平御览·俭约》: 季文子卒,大夫入敛。公在位,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉,无重器备。 《太平御览·殓》: 鲁季文子卒,大夫入敛,公在位,宰庀家器为葬备,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉,无重器备。 《太平御览·帛》: ·襄上》曰:季文子卒,大夫入敛。公在位,宰庀家器为葬备。无衣帛之妾,无粟食之马,无藏金玉,无重器备。 《史记·鲁周公世家》: 季文子卒。家无衣帛之妾,厩无食粟之马,府无金玉, 《春秋左传·襄公五年》: 季文子卒,大夫入敛,公在位,宰庀家器为葬备,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉, 《艺文类聚·忠》: 季文子卒,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉, 《太平御览·清廉上》: 季文子卒。宰庀家器为葬具,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉, 《太平御览·俭约》: 季文子卒,大夫入敛。公在位,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉, 《太平御览·殓》: 鲁季文子卒,大夫入敛,公在位,宰庀家器为葬备,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉, 《太平御览·帛》: 季文子卒,大夫入敛。公在位,宰庀家器为葬备。无衣帛之妾,无粟食之马,无藏金玉, 《史记·鲁周公世家》: 季文子卒。家无衣帛之妾,厩无食粟之马, 《春秋左传·襄公五年》: 季文子卒,大夫入敛,公在位,宰庀家器为葬备,无衣帛之妾,无食粟之马, 《国语·鲁语上》: 季文子相宣、成,无衣帛之妾,无食粟之马。 《艺文类聚·忠》: 季文子卒,无衣帛之妾,无食粟之马, 《太平御览·丞相上》: 季文子相宣公、成公,无衣帛之妾,无食粟之马。 《太平御览·清廉上》: 季文子卒。宰庀家器为葬具,无衣帛之妾,无食粟之马, 《太平御览·俭约》: 季文子卒,大夫入敛。公在位,无衣帛之妾,无食粟之马, 《太平御览·殓》: 鲁季文子卒,大夫入敛,公在位,宰庀家器为葬备,无衣帛之妾,无食粟之马, 《太平御览·衣》: 季文子相宣成,尾骭帛之妾,无食粟之马。 《太平御览·帛》: ·襄上》曰:季文子卒,大夫入敛。公在位,宰庀家器为葬备。无衣帛之妾,无粟食之马, 《太平御览·粟》: 季文子卒,大夫入敛,无衣帛之妾,无食粟之马。 《太平御览·稂》: 季文子相宣、成,尾骭帛之妾,无食粟之马。 《韩非子·外储说左下》: 晋无衣帛之妾,居不粟马, 《史记·鲁周公世家》: 家无衣帛之妾,厩无食粟之马, 《春秋左传·襄公五年》: 无衣帛之妾,无食粟之马, 《国语·鲁语上》: 无衣帛之妾,无食粟之马。 《艺文类聚·忠》: 无衣帛之妾,无食粟之马, 《太平御览·丞相上》: 无衣帛之妾,无食粟之马。 《太平御览·清廉上》: 无衣帛之妾,无食粟之马, 《太平御览·俭约》: 无衣帛之妾,无食粟之马, 《太平御览·殓》: 无衣帛之妾,无食粟之马, 《太平御览·衣》: 尾骭帛之妾,无食粟之马。 《太平御览·帛》: 无衣帛之妾,无粟食之马, 《太平御览·粟》: 无衣帛之妾,无食粟之马。 《太平御览·稂》: 尾骭帛之妾,无食粟之马。 《春秋左传·成公十六年》: 可不谓忠乎, 《春秋左传·襄公五年》: 可不谓忠乎。 《春秋左传·襄公十四年》: 可不谓忠乎, 《国语·晋语六》: 可不谓忠乎! 《艺文类聚·忠》: 可不谓忠乎。 《艺文类聚·忠》: 可不谓忠乎。 《太平御览·忠贞》: 可不谓忠乎? 《太平御览·忠贞》: 可不谓忠乎? 《太平御览·清廉上》: 可不谓忠乎? 《太平御览·礼贤》: 可不谓忠乎? 《太平御览·殓》: 可不谓忠乎? 《春秋左传·襄公十四年》: 楚子囊还自伐吴,卒,将死,遗言谓子庚必城郢,君子谓子囊忠,君薨不忘增其名,将死不忘卫社稷,可不谓忠乎,忠,民之望也, 《艺文类聚·忠》: 楚子囊将死。遗言谓子庚曰:必城郢,君子谓子囊忠,将死不忘卫社稷,可不谓忠乎。忠,民之望也。 《太平御览·忠贞》: 楚子囊将死,遗言谓子庚:“必城郢。”君子谓子囊忠,君薨不忘增其名,将死不忘卫社稷,可不谓忠乎?忠,民之望也。