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史書 -> 列女傳 -> 貞順 -> 楚平伯嬴 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
伯嬴者,秦穆公之女,楚平王之夫人,昭王之母也。當昭王時,楚與吳為伯莒之戰。吳勝楚,遂入至郢。昭王亡,吳王闔閭盡妻其後宮。次至伯嬴,伯嬴持刃曰:「妾聞:天子者,天下之表也。公侯者,一國之儀也。天子失制則天下亂,諸侯失節則其國危。夫婦之道,固人倫之始,王教之端。是以明王之制,使男女不親授,坐不同席,食不共器,殊椸枷,異巾櫛,所以施之也。若諸侯外淫者絕,卿大夫外淫者放,士庶人外淫者宮割。夫然者,以為仁失可復以義,義失可復以禮。男女之喪,亂亡興焉。夫造亂亡之端,公侯之所絕,天子之所誅也。今君王棄儀表之行,縱亂亡之欲,犯誅絕之事,何以行令訓民!且妾聞,生而辱,不若死而榮。若使君王棄其儀表,則無以臨國。妾有淫端,則無以生世。壹舉而兩辱,妾以死守之,不敢承命。且凡所欲妾者,為樂也。近妾而死,何樂之有?如先殺妾,又何益於君王?」於是吳王慚,遂退舍。伯嬴與其保阿閉永巷之門,皆不釋兵。三旬,秦救至,昭王乃復矣。君子謂伯嬴勇而精壹。《詩》曰:「莫莫葛纍,施于條枚,豈弟君子,求福不回。」此之謂也。
《列女傳·楚平伯嬴》: 伯嬴者,秦穆公之女, 《列女傳·晉圉懷嬴》: 懷嬴者,秦穆之女, 《列女傳·楚平伯嬴》: 昭王之母也。 《太平御覽·貞女中》: 昭王之母也。 《太平御覽·慚愧》: 昭王之母也。 《列女傳·楚平伯嬴》: 公侯者,一國之儀也。天子失制則天下亂,諸侯失節則其國危。夫婦之道,固人倫之始,王教之端。 《太平御覽·貞女中》: 公侯一國之儀表也,有失則其邦危亂。夫婦之禮,人倫之始,王教之端。 《列女傳·楚平伯嬴》: 諸侯失節則其國危。夫婦之道,固人倫之始,王教之端。 《太平御覽·貞女中》: 有失則其邦危亂。夫婦之禮,人倫之始,王教之端。 《太平御覽·慚愧》: 諸侯失節則國危。今夫婦之道,固人倫之始,王教之端也。 《列女傳·楚平伯嬴》: 夫婦之道,固人倫之始,王教之端。 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 夫婦人倫之始,王化之端, 《太平御覽·貞女中》: 夫婦之禮,人倫之始,王教之端。 《太平御覽·慚愧》: 今夫婦之道,固人倫之始,王教之端也。 《禮記·曲禮上》: 男女不雜坐,不同椸枷,不同巾櫛, 《列女傳·楚平伯嬴》: 使男女不親授,坐不同席,食不共器,殊椸枷,異巾櫛, 《禮記·曲禮上》: 男女不雜坐,不同椸枷, 《禮記·內則》: 男女不同椸枷, 《列女傳·楚平伯嬴》: 使男女不親授,坐不同席,食不共器,殊椸枷, 《太平御覽·椸枷》: 男女不同椸枷。 《列女傳·楚平伯嬴》: 使男女不親授, 《意林·孟子十四卷》: 男女不親授受。 《列女傳·楚平伯嬴》: 今君王棄儀表之行,縱亂亡之欲,犯誅絕之事,何以行令訓民!且妾聞,生而辱,不若死而榮。若使君王棄其儀表,則無以臨國。妾有淫端,則無以生世。壹舉而兩辱,妾以死守之,不敢承命。且凡所欲妾者,為樂也。近妾而死,何樂之有?如先殺妾,又何益於君王?」於是吳王慚,遂退舍。 《太平御覽·慚愧》: 今吳去儀表之行,從亂亡之欲,犯誅絕之事,何以行訓民乎?妾聞生以辱者,不如死以榮者,使吳王棄儀表則無以生存,一舉而兩儀辱,妾以死守之,不敢命也。且凡欲近妾者,為樂也;近妾而死,何樂之有!先殺紿又何益於君王?」於是吳王慚恥,遂退還舍。 《春秋繁露·竹林》: 故君子生以辱,不如死以榮, 《大戴禮記·曾子制言上》: 生以辱,不如死以榮。 《史記·范睢蔡澤列傳》: 生而辱不如死而榮。 《列女傳·楚平伯嬴》: 生而辱,不若死而榮。 《太平御覽·慚愧》: 妾聞生以辱者,不如死以榮者, 《列女傳·楚平伯嬴》: 若使君王棄其儀表,則無以臨國。 《太平御覽·貞女中》: 若君王棄儀表,則無以臨民; 《太平御覽·慚愧》: 使吳王棄儀表則無以生存, 《孔叢子·抗志》: 故不敢承命。 《列女傳·楚平伯嬴》: 不敢承命。 《太平廣記·葛周》: 不敢承命。 《太平廣記·韓重》: 不敢承命。 《太平廣記·張禹》: 不敢承命。 《列女傳·楚平伯嬴》: 又何益於君王? 《列女傳·蓋將之妻》: 死又何益於君? 《太平御覽·慚愧》: 先殺紿又何益於君王? 《禮記·表記》: 莫莫葛藟,施于條枚;凱弟君子,求福不回。 《說苑·脩文》: 莫莫葛藟,施于條枚;愷悌君子,求福不回。 《韓詩外傳·卷二》: 莫莫葛藟,延于條枚。愷悌君子,求福不回。 《新序·義勇》: 愷悌君子,求福不回。 《新序·義勇》: 莫莫葛藟,肆於條枝,愷悌君子,求福不回。 《呂氏春秋·知分》: 莫莫葛藟,延于條枚,凱弟君子,求福不回。 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 莫莫葛虆,施于條枚,愷愷君子,求福不回。 《列女傳·楚平伯嬴》: 莫莫葛纍,施于條枚,豈弟君子,求福不回。 《詩經·旱麓》: 莫莫葛藟、施于條枚。豈弟君子、求福不回。 《太平御覽·烈士》: 莫莫葛藟,肄于條枚;愷悌君子,求福不回。 《禮記·表記》: 施于條枚; 《說苑·脩文》: 施于條枚; 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 施于條枚, 《列女傳·楚平伯嬴》: 施于條枚, 《詩經·旱麓》: 施于條枚。 《說文解字·木部》: 施于條枚。 《禮記·表記》: 求福不回。 《說苑·脩文》: 求福不回。 《韓詩外傳·卷二》: 求福不回。 《新序·義勇》: 求福不回。 《新序·義勇》: 求福不回。 《淮南子·泰族訓》: 求福不回。 《呂氏春秋·知分》: 求福不回。 《國語·周語中》: 求福不回。 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 求福不回。 《列女傳·楚平伯嬴》: 求福不回。 《後漢書·蘇竟楊厚列傳上》: 「求福不回」, 《詩經·旱麓》: 求福不回。 《顏氏家訓·勉學》: 求福不回, 《太平御覽·烈士》: 求福不回。