中國哲學書電子化計劃 |
隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷二十一 -> 人部五 -> 讓 -> 15 - 相似段落[詳細說明]
《東觀漢記》曰:承宮遭王莽篡位,天下擾攘,盜賊並起,宮遂避世漢中,建武四年,將妻子之華陰山谷,耕種禾黍,臨熟,人就認之,宮悉推與而去,由是顯名。
又曰:上封朱祐,祐自陳功薄而國大,願受南陽五百戶足矣。上不許。
又曰:竇融,光武時數辭爵位。因上疏曰:臣融年五十三,有一子,年十五,質性頑鈍,臣融朝夕教導以經藝,不得令觀天文,見讖記,誠欲令恭肅畏事,恂恂脩道,不顯其有才能,何況乃當傳以連城廣土,享侯國哉。
又曰:鄧隲,永初元年,封隲等,以定策增三千戶,讓不獲,遂逃避使者,●關上疏自陳。又曰:歐陽尚書博士缺,上欲用桓榮。榮叩頭讓曰:臣經術淺薄,不如同門生郎中彭宏楊州從事皋弘。帝曰:俞,往汝諧,因拜榮為博士。
又曰:淳于恭以謙儉推讓為節,家有山田橡樹,人有盜取之者,恭助為收拾,載之歸,乃知是恭,其盜還橡,恭不受,人又有盜刈恭禾者,恭見之,念其愧,因伏草中,至去乃起。
《東觀漢記·承宮》: 承宮遭王莽篡位,天下擾攘,盜賊並起,宮遂避世漢中。建武四年,將妻子之華陰山谷,耕種禾黍,臨熟,人就認之,宮悉推與而去,由是顯名。 《藝文類聚·讓》: 承宮遭王莽篡位,天下擾攘,盜賊並起,宮遂避世漢中,建武四年,將妻子之華陰山谷,耕種禾黍,臨熟,人就認之,宮悉推與而去,由是顯名。 《太平御覽·讓下》: 承宮遭王莽篡,天下擾攘,盜賊并起,宮遂避世漢中。建武四年,將妻子之華陰山谷,耕種禾黍,臨熟,人就認之,宮悉推與而去,由是顯名。 《東觀漢記·承宮》: 將妻子之華陰山谷,耕種禾黍,臨熟,人就認之,宮悉推與而去,由是顯名。 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 後與妻子之蒙陰山,肆力耕種。禾黍將孰,人有認之者,宮不與計,推之而去,由是顯名。 《藝文類聚·讓》: 將妻子之華陰山谷,耕種禾黍,臨熟,人就認之,宮悉推與而去,由是顯名。 《藝文類聚·禾》: 常在蒙山中耕種禾黍,臨熟,人認之,宮便推與而去,由是發名。 《太平御覽·讓下》: 將妻子之華陰山谷,耕種禾黍,臨熟,人就認之,宮悉推與而去,由是顯名。 《太平御覽·耕》: 承宮將妻之華陰山谷,耕種禾黍。臨熟,人就認之,宮悉推與去。由是顯名。 《太平御覽·禾》: 嘗在蒙陰山中耕種禾黍,臨熟,人認之,宮便推與而去,由是發名也。 《太平御覽·黍》: 後與妻子之蒙陰山,肆力耕種禾黍。將熟,人有認之者,宮不與計,推之而去。由是顯名。 《東觀漢記·承宮》: 將妻子之華陰山谷,耕種禾黍, 《藝文類聚·讓》: 將妻子之華陰山谷,耕種禾黍, 《藝文類聚·黍》: 承宮將妻子入華蓋蒙陰山谷,耕種禾黍。 《太平御覽·讓下》: 將妻子之華陰山谷,耕種禾黍, 《太平御覽·耕》: 承宮將妻之華陰山谷,耕種禾黍。 《東觀漢記·朱祜》: 祜自陳功薄而國大,願受南陽五百戶足矣,上不許。 《藝文類聚·讓》: 祐自陳功薄而國大,願受南陽五百戶足矣。上不許。 《太平御覽·遜讓》: 祐自陳功薄而國大,愿受南陽五百戶足矣。上不許也。 《太平御覽·讓下》: 祐自陳功薄而國大,愿受南陽五百戶足矣。上不許。 《東觀漢記·竇融》: 竇融光武時數辭爵位,不許,因上疏曰:「臣融年五十三,有一子,年十五,質性頑鈍,臣融朝夕教導以經藝,不得令觀天文,見讖記,誠欲令恭肅畏事,恂恂脩道,不願其有才能,何況乃當傳以連城廣土,享侯國哉!」 《藝文類聚·讓》: 竇融,光武時數辭爵位。因上疏曰:臣融年五十三,有一子,年十五,質性頑鈍,臣融朝夕教導以經藝,不得令觀天文,見讖記,誠欲令恭肅畏事,恂恂脩道,不顯其有才能,何況乃當傳以連城廣土,享侯國哉。 《太平御覽·讓下》: 竇融光武時數辭讓位,不許,因上疏曰:「臣融年五十三,有一子,年十五,質性頑鈍,臣融朝夕教導以經藝,不得令觀天文,見讖記,誠欲令恭肅畏事,恂恂循道,不愿其有才能,何況乃當傅以連城廣土,享諸侯國哉!」 《東觀漢記·竇融》: 竇融光武時數辭爵位, 《藝文類聚·讓》: 竇融,光武時數辭爵位。 《藝文類聚·遜讓封》: 竇融數辭爵位。 《太平御覽·遜讓》: 竇融數辭爵位, 《太平御覽·讓下》: 竇融光武時數辭讓位, 《東觀漢記·竇融》: 因上疏曰:「臣融年五十三,有一子,年十五,質性頑鈍,臣融朝夕教導以經藝,不得令觀天文,見讖記,誠欲令恭肅畏事,恂恂脩道,不願其有才能,何況乃當傳以連城廣土,享侯國哉!」 《後漢書·竇融列傳》: 又上疏曰:「臣融年五十三。有子年十五,質性頑鈍。臣融朝夕教導以經蓺,不得令觀天文,見讖記。誠欲令恭肅畏事,恂恂循道,不願其有才能,何況乃當傳以連城廣土,享故諸侯王國哉?」 《藝文類聚·讓》: 因上疏曰:臣融年五十三,有一子,年十五,質性頑鈍,臣融朝夕教導以經藝,不得令觀天文,見讖記,誠欲令恭肅畏事,恂恂脩道,不顯其有才能,何況乃當傳以連城廣土,享侯國哉。 《太平御覽·讓下》: 因上疏曰:「臣融年五十三,有一子,年十五,質性頑鈍,臣融朝夕教導以經藝,不得令觀天文,見讖記,誠欲令恭肅畏事,恂恂循道,不愿其有才能,何況乃當傅以連城廣土,享諸侯國哉!」 《白虎通德論·諫諍》: 某質性頑鈍。 《東觀漢記·竇融》: 質性頑鈍, 《後漢書·竇融列傳》: 質性頑鈍。 《藝文類聚·讓》: 質性頑鈍, 《太平御覽·遜讓》: 質性頑鈍, 《太平御覽·讓下》: 質性頑鈍, 《東觀漢記·竇融》: 何況乃當傳以連城廣土,享侯國哉! 《後漢書·竇融列傳》: 何況乃當傳以連城廣土,享故諸侯王國哉? 《藝文類聚·讓》: 何況乃當傳以連城廣土,享侯國哉。 《藝文類聚·遜讓封》: 質性頑鈍何況乃當傳以連城廣土,享諸侯之國哉。 《太平御覽·遜讓》: 何乃當傳以連城廣土享諸侯之國也! 《太平御覽·讓下》: 何況乃當傅以連城廣土,享諸侯國哉! 《東觀漢記·鄧陟》: 永初元年,以定策增封鄧陟三千戶。讓不獲,遂逃避使者,間闕上疏,自陳情焉。 《藝文類聚·讓》: 永初元年,封隲等,以定策增三千戶,讓不獲,遂逃避使者,●關上疏自陳。 《太平御覽·遜讓》: 永元元年,以定策功增封鄧騭三千戶,讓,不獲,遂逃避使者,上疏自陳。 《太平御覽·讓下》: 永初玄年,封騭等以定策增封三千戶。讓不獲,遂逃避使者,上疏自陳。 《東觀漢記·鄧陟》: 以定策增封鄧陟三千戶。讓不獲,遂逃避使者,間闕上疏,自陳情焉。 《後漢書·鄧寇列傳》: 騭以定策功,增邑三千戶。騭等辭讓不獲,遂逃避使者,閒關詣闕,上疏自陳曰: 《藝文類聚·讓》: 以定策增三千戶,讓不獲,遂逃避使者,●關上疏自陳。 《太平御覽·遜讓》: 以定策功增封鄧騭三千戶,讓,不獲,遂逃避使者,上疏自陳。 《太平御覽·讓下》: 封騭等以定策增封三千戶。讓不獲,遂逃避使者,上疏自陳。 《東觀漢記·桓榮》: 歐陽尚書博士缺,上欲用桓榮,榮叩頭讓曰:「臣經術淺薄,不如同門生郎中彭閎、揚州從事皋弘。」帝曰:「俞,往,女諧。」因拜榮為博士,引閎為議郎。 《後漢書·桓榮丁鴻列傳》: 會歐陽博士缺,帝欲用榮。榮叩頭讓曰:「臣經術淺薄,不如同門生郎中彭閎、揚州從事皋弘。」帝曰:「俞,往,女諧。」因拜榮為博士,引閎、弘為議郎。 《藝文類聚·讓》: 歐陽尚書博士缺,上欲用桓榮。榮叩頭讓曰:臣經術淺薄,不如同門生郎中彭宏楊州從事皋弘。帝曰:俞,往汝諧,因拜榮為博士。 《太平御覽·博士》: 會博士缺,帝欲用榮,榮叩頭讓曰:「臣經術淺薄,不如同門生郎中彭閎、揚州從事皋弘。」帝曰:「俞,往,汝諧。」因拜榮為博士。 《太平御覽·讓下》: 《歐陽尚書》博士缺,上欲用桓榮,榮叩頭讓曰:「臣經術淺薄,不如同門生郎中彭閎、楊州從事皋弘。」帝曰:「俞,往,女諧。」因拜榮為博士,引閎為議郎。 《漢書·杜周傳》: 經術淺薄, 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 然經術淺薄。 《東觀漢記·李通》: 臣經術短淺,智能空薄。 《東觀漢記·桓榮》: 臣經術淺薄, 《後漢書·桓榮丁鴻列傳》: 臣經術淺薄, 《藝文類聚·讓》: 臣經術淺薄, 《太平御覽·博士》: 臣經術淺薄, 《太平御覽·讓下》: 臣經術淺薄, 《東觀漢記·桓榮》: 帝曰:「俞,往,女諧。」 《後漢書·桓榮丁鴻列傳》: 帝曰:「俞,往,女諧。」 《尚書·舜典》: 帝曰:「俞,往哉!汝諧。」 《尚書·舜典》: 帝曰:「俞,往哉!汝諧。」 《藝文類聚·讓》: 帝曰:俞,往汝諧, 《太平御覽·博士》: 帝曰:「俞,往,汝諧。」 《太平御覽·讓上》: 帝曰:」俞,往哉!汝諧。 《太平御覽·讓上》: 帝曰:」俞。往哉!汝諧。 《太平御覽·讓下》: 帝曰:「俞,往,女諧。」 《藝文類聚·讓》: 淳于恭以謙儉推讓為節,家有山田橡樹,人有盜取之者,恭助為收拾,載之歸,乃知是恭,其盜還橡,恭不受,人又有盜刈恭禾者,恭見之,念其愧,因伏草中,至去乃起。 《太平御覽·讓下》: 淳于恭以謙儉推讓為節,家有山田橡樹,人有盜取之者,恭助為收拾。載之歸,乃知其恭。橡盜者還橡,恭不受。人又有盜刈恭禾者,恭見之,念其愧,因伏草中,至去乃起。 《太平御覽·慚愧》: 淳于恭,字孟孫,北海人。以謙儉雅讓為節。家有山田橡樹,有盜取之,恭助為收拾。載之歸,乃知其所盜,載橡還之,恭不受。人有盜刈恭禾者,恭見之,念其愧,自伏草中,至去乃起。 《東觀漢記·淳于恭》: 淳于恭以謙儉推讓為節,家有山田橡樹,人有盜取之者,恭助為收拾。載之歸,乃知是恭。其盜還橡,恭不受。 《藝文類聚·讓》: 淳于恭以謙儉推讓為節,家有山田橡樹,人有盜取之者,恭助為收拾,載之歸,乃知是恭,其盜還橡,恭不受, 《太平御覽·讓下》: 淳于恭以謙儉推讓為節,家有山田橡樹,人有盜取之者,恭助為收拾。載之歸,乃知其恭。橡盜者還橡,恭不受。 《太平御覽·慚愧》: 淳于恭,字孟孫,北海人。以謙儉雅讓為節。家有山田橡樹,有盜取之,恭助為收拾。載之歸,乃知其所盜,載橡還之,恭不受。 《東觀漢記·淳于恭》: 淳于恭以謙儉推讓為節, 《東觀漢記·淳于恭》: 淳于恭,字孟孫,北海淳于人。以謙儉推讓為節, 《藝文類聚·讓》: 淳于恭以謙儉推讓為節, 《太平御覽·道德》: 淳于恭字孟孫,北海淳于人。以謙儉推讓為節。 《太平御覽·讓下》: 淳于恭以謙儉推讓為節, 《太平御覽·慚愧》: 淳于恭,字孟孫,北海人。以謙儉雅讓為節。 《東觀漢記·淳于恭》: 家有山田橡樹,人有盜取之者,恭助為收拾。 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 家有山田果樹,人或侵盜,輒助為收採。 《藝文類聚·讓》: 家有山田橡樹,人有盜取之者,恭助為收拾, 《太平御覽·讓下》: 家有山田橡樹,人有盜取之者,恭助為收拾。 《太平御覽·慚愧》: 家有山田橡樹,有盜取之,恭助為收拾。 《東觀漢記·淳于恭》: 人有盜取之者, 《藝文類聚·讓》: 人有盜取之者, 《太平御覽·讓下》: 人有盜取之者, 《太平御覽·魚上》: 人有盜取之者, 《東觀漢記·淳于恭》: 人有刈恭禾者,恭見之,念其愧,因伏草中,至去乃起。 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 又見偷刈禾者,恭念其愧,因伏草中,盜去乃起, 《藝文類聚·讓》: 人又有盜刈恭禾者,恭見之,念其愧,因伏草中,至去乃起。 《藝文類聚·禾》: 有盜刈恭禾者,恭見之,念其愧,因自伏草中,盜去乃起。 《太平御覽·道德》: 人有刈恭禾,見之,念其愧,因伏草中,至去乃起。 《太平御覽·讓下》: 人又有盜刈恭禾者,恭見之,念其愧,因伏草中,至去乃起。 《太平御覽·慚愧》: 人有盜刈恭禾者,恭見之,念其愧,自伏草中,至去乃起。 《太平御覽·禾》: 有盜刈禾,恭見之,恐其愧,因伏草中,盜去乃起。 《東觀漢記·淳于恭》: 因伏草中, 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 因伏草中, 《三國志·孫堅傳》: 因伏草中。 《藝文類聚·讓》: 因伏草中, 《太平御覽·道德》: 因伏草中, 《太平御覽·讓下》: 因伏草中, 《太平御覽·禾》: 因伏草中,