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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷二十一 -> 人部五 -> 智 -> 21 - Parallel passages[More information]
【賦】《楚荀況智賦》曰:皇天隆物,以施下民,或厚或薄,常弗齊均,桀紂以亂,湯武以賢,臣愚弗識,願聞其名,曰外勝敵者邪,法禹舜而能弇跡者邪,行為動靜,待之而後適者邪,血氣之精也。志意之榮也。百姓待之而後寧也。天下待之而後平也。明遠純粹而無疵,夫是謂君子之智。
《荀子·賦》: 皇天隆物,以示施下民,或厚或薄,常不齊均。桀紂以亂,湯武以賢。 《藝文類聚·智》: 皇天隆物,以施下民,或厚或薄,常弗齊均,桀紂以亂,湯武以賢, 《荀子·富國》: 或厚,或薄, 《荀子·賦》: 或厚或薄, 《墨子·經說下》: 或厚或薄。 《群書治要·孫卿子》: 或厚或薄, 《藝文類聚·智》: 或厚或薄, 《荀子·賦》: 桀紂以亂,湯武以賢。 《管子·宙合》: 桀紂以亂亡,湯武以治昌。 《藝文類聚·智》: 桀紂以亂,湯武以賢, 《荀子·賦》: 臣愚不識, 《荀子·賦》: 臣愚不識, 《荀子·賦》: 臣愚不識, 《荀子·賦》: 臣愚不識, 《藝文類聚·智》: 臣愚弗識, 《藝文類聚·禮》: 臣愚弗識, 《太平御覽·針》: 臣愚弗識, 《荀子·賦》: 甚深藏而外勝敵者邪?法禹舜而能弇跡者邪?行為動靜待之而後適者邪?血氣之精也,志意之榮也,百姓待之而後寧也,天下待之而後平也,明達純粹而無疵也,夫是之謂君子之知。 《藝文類聚·智》: 曰外勝敵者邪,法禹舜而能弇跡者邪,行為動靜,待之而後適者邪,血氣之精也。志意之榮也。百姓待之而後寧也。天下待之而後平也。明遠純粹而無疵,夫是謂君子之智。 《荀子·賦》: 血氣之精也,志意之榮也,百姓待之而後寧也, 《藝文類聚·智》: 血氣之精也。志意之榮也。百姓待之而後寧也。 《太平御覽·智》: 血,氣之釋也;志,意之榮也。百姓待之, 《荀子·賦》: 血氣之精也, 《淮南子·脩務訓》: 血氣之精, 《藝文類聚·智》: 血氣之精也。 《荀子·賦》: 百姓待之而後泰寧。 《荀子·賦》: 百姓待之而後寧也, 《藝文類聚·智》: 百姓待之而後寧也。