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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷二十一 -> 人部五 -> 友悌 -> 9 - Parallel passages[More information]
《東觀漢記》曰:魏霸為長史,妻子不到官舍,念兄嫂在家勤苦,而獨尊樂,故常服麁,不食魚肉,其子躬耕,與兄弟子同苦樂,鄉里皆慕其化。
又曰:王琳年十餘,喪父母,遭大亂,百姓奔逃,唯琳兄弟獨守家廬,弟季出,遇赤眉賊,將為餔,琳自縛,請先季死,賊矜而放之。
又曰:趙孝,兄弟怡怡,鄉黨歸德,天下亂,人相食,弟禮為賊所得。孝詣賊曰:禮羸瘦,不如孝肥,賊並放之。
《東觀漢記·魏霸》: 妻子不到官舍。常念兄嫂在家勤苦,己獨專樂,故掌服癞糲,不食魚肉之味,婦親蠶桑,服機杼,子躬耕農,與兄弟子同苦樂,不得有異。鄉里慕其行,化之。 《藝文類聚·友悌》: 妻子不到官舍,念兄嫂在家勤苦,而獨尊樂,故常服麁,不食魚肉,其子躬耕,與兄弟子同苦樂,鄉里皆慕其化。 《太平御覽·兄弟中》: 妻子不列官舍,常念兄嫂在家勤苦,己獨專樂,故常服粗糲,不食魚肉之味。婦親蠶桑,服機杼,子躬耕農,與兄弟子同苦樂,不得有異。鄉里慕其行化。 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 妻子不到官。 《東觀漢記·魏霸》: 妻子不到官舍。 《群書治要·昌言》: 有妻子不到官舍者矣。 《藝文類聚·友悌》: 妻子不到官舍, 《太平御覽·兄弟中》: 妻子不列官舍, 《藝文類聚·友悌》: 不食魚肉, 《太平廣記·石長和》: 不食魚肉, 《東觀漢記·魏霸》: 與兄弟子同苦樂,不得有異。 《藝文類聚·友悌》: 與兄弟子同苦樂, 《太平御覽·伯叔》: 與兄子同苦樂,不得自異。 《太平御覽·兄弟中》: 與兄弟子同苦樂,不得有異。 《東觀漢記·王琳》: 汝南王琳字巨尉,年十餘,喪父母,遭大亂,百姓奔逃,唯琳兄弟獨守冢廬。弟季出,遇赤眉賊,將為餔。琳自縛,請先季死,賊矜而放之。 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 時汝南有王琳巨尉者,年十餘歲喪父母。因遭大亂,百姓奔逃,唯琳兄弟獨守塚廬,號泣不絕。弟季,出遇赤眉,將為所哺,琳自縛,請先季死,賊矜而放遣, 《藝文類聚·友悌》: 王琳年十餘,喪父母,遭大亂,百姓奔逃,唯琳兄弟獨守家廬,弟季出,遇赤眉賊,將為餔,琳自縛,請先季死,賊矜而放之。 《太平御覽·友悌》: 汝南王琳,字巨尉。弟季出,遇赤眉,將為所捕。琳請自縛先季死,賊憐而放遣之。 《太平御覽·義上》: 汝南王琳,字巨尉,年十餘歲。弟季出,遇赤眉賊,將為所哺。琳自縛,請先季死,賊矜而放遣。 《東觀漢記·趙孝》: 兄弟怡怡,鄉里歸德。 《藝文類聚·友悌》: 兄弟怡怡,鄉黨歸德, 《太平御覽·友悌》: 兄弟怡怡,鄉里歸德。 《太平御覽·兄弟中》: 兄弟怡怡,鄉里歸德。 《太平御覽·穀》: 兄弟怡怡,鄉里歸德。 《太平御覽·食上》: 兄弟怡怡,鄉里歸德。 《東觀漢記·趙孝》: 天下亂,人相食,孝弟禮為餓賊所得,孝聞,即自縛詣賊,曰:「禮久餓羸瘦,不如孝肥。」餓賊大驚,並放之。 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 及天下亂,人相食。孝弟禮為餓賊所得,孝聞之,即自縛詣賊,曰:「禮久餓羸瘦,不如孝肥飽。」賊大驚,並放之, 《藝文類聚·友悌》: 天下亂,人相食,弟禮為賊所得。孝詣賊曰:禮羸瘦,不如孝肥,賊並放之。 《太平御覽·義上》: 天下亂,人相食。趙孝弟禮,為餓賊所得。孝聞之,即自縛詣賊曰:「禮久饑羸瘦,不如孝肥飽。」賊大驚,放之。 《太平御覽·餓》: 天下亂,人相食。趙孝弟禮,為餓賊所得,孝聞之,即自縛詣賊曰:「禮久餓,羸瘦,不如孝肥飽。」賊大驚,并放之。 《東觀漢記·趙孝》: 孝弟禮為餓賊所得,孝聞,即自縛詣賊,曰:「禮久餓羸瘦,不如孝肥。」餓賊大驚,並放之。 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 孝弟禮為餓賊所得,孝聞之,即自縛詣賊,曰:「禮久餓羸瘦,不如孝肥飽。」賊大驚,並放之, 《藝文類聚·友悌》: 弟禮為賊所得。孝詣賊曰:禮羸瘦,不如孝肥,賊並放之。 《太平御覽·義上》: 趙孝弟禮,為餓賊所得。孝聞之,即自縛詣賊曰:「禮久饑羸瘦,不如孝肥飽。」賊大驚,放之。 《太平御覽·餓》: 趙孝弟禮,為餓賊所得,孝聞之,即自縛詣賊曰:「禮久餓,羸瘦,不如孝肥飽。」賊大驚,并放之。 《太平御覽·糗糒》: 趙孝兄禮為餓賊所得。孝聞之,即自縛詣賊曰:「禮久餓羸瘦,不如孝肥飽。」賊大驚,并放之,