| | 絕交: |
《梁劉孝標廣絕交論》曰：若夫組織仁義，琢磨道德，驩其愉樂，恤其凌夷，寄通靈臺之下，遺跡江湖之上，風雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色，斯則賢達之素交，歷萬古而一遇，逮叔世民訛，徂詐飆起，溪谷不能踰其險，鬼神無以究其變，競羽毛之輕，趍錐刀之末，於是素交盡，利交興，天下蚩蚩，鳥驚雷駭，然利交同源，派流則異，較言其略，有五術焉。若其寵均董石，權壓梁竇，彫刻百工，鑪錘萬物，九域聳其風塵，四海疊其燻灼，靡不望影星奔，藉響川騖，約同要離焚妻子，誓殉荊卿湛七族，是曰勢交，其流一也。富均陶白，貲巨程羅，山擅銅陵，家藏金穴，則有窮巷之賓，繩樞之士，冀宵燭之末光，邀潤屋之微澤，銜恩遇，進款誠，援青松以示心，指白水而旌信，是曰賄交，其流二也。陸大夫宴喜西都，郭有道人倫東國，公卿貴其藉甚，搢紳羨其登仙，加以顩頤蹙頞，涕唾流沫，騁黃馬之劇談，縱碧雞之雄辨，於是有弱冠王孫，綺紈公子，道不挂於通人，聲未遒於雲閣，攀其鱗翼，丐其餘論，附駔驥之髦端，軼歸鴻於碣石，是曰談交，其流三也。陽舒陰慘，生民大情，憂合歡離，品物恆性，故魚以泉涸而煦沫，鳥因將死而鳴哀，同病相憐，綴河上之悲曲，恐懼寘懷，昭谷風之盛典，斯則斷金由於湫隘，刎頸起於苫蓋，是以伍員濯溉於宰嚭，張王撫翼於陳相，是曰窮交，其流四也。馳騖之俗，澆薄之倫，無不操權衡，秉纖纊，衡所以量其輕重，纊所以屬其鼻息，若衡不能舉，纊不能飛，雖顏冉龍翰鳳鶵，曾史蘭薰雪白，視若遊塵，遇如斷梗，莫肯費其半菽，罕有落其一毛，若衡重錙銖，纊微彯撇，雖共工之蒐慝，驩兜之掩義，南荊之跋扈，東陵之巨猾，皆為匍匐委蛇，折支舐痔，金膏翠羽將其意，脂韋便辟導其誠，謀而後動，芒毫寡忒，是曰量交，其流五也。凡斯五交，義均賈鬻，故桓談譬之於闤闠，林回喻之於甘醴，近世有樂安任昉，海內髦傑，早綰銀黃，夙昭民譽，遒文麗藻，方駕曹王，英特俊邁，聯橫許郭，類田文之愛士，同鄭莊之好賢，見一善則盱衡扼腕，遇一才則揚眉抵掌，至顧眄增其倍價，剪拂使其長鳴，彯組雲臺者肩磨，趍走丹墀者疊跡，莫不締恩狎，結綢繆，想莊惠之清塵，庶羊左之徽烈，及瞑目東越，歸骸洛浦，繐帳猶懸，門罕漬酒之彥，墳未宿草，野絕動輪之賓，藐爾諸孤，朝不謀夕，流離大海之南，寄命瘴癘之地，自昔把臂之英，金蘭之友，曾無羊舌下泣之仁，寧慕郈成分宅之德，嗚呼，世路嶮巇，一至於此，太行孟門，豈云嶃絕，是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，棄之長騖，獨立高山之頂，驩與麋鹿同群，曒曒然絕其雰濁，誠恥之也。誠畏之也。 |
